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揞黑豆集

No. 1592-A 揞黑豆集序

宗門中事明取脚跟下本無實法六祖云不思善不思惡巖頭云百不思時名為正句欲得識句向事上覰則疾向意根下摸索則遲但於機用上略露些子如同電拂如擊石火快便難逢豈容擬議所謂向上人活計者靈鷲拈花少林面壁至大鑑而法周沙界矣

厥後五宗分派流出一源建化門庭盛衰各異濟下則宋元明賴虎邱一支流衍至今而正法眼藏指月錄諸書無繼選者諸師語錄機緣殘編賸帙日漸消亡後學無由考證此一線之傳所係為尤重也

臺家本儒林幼沾墳籍釋褐後奔走風塵無裨身世每聞修多羅一言半偈輙有會於心謬疑一乘之道有路可通妄緣解路以求其合而名利中鈎鎻連環復不能自脫流浪天涯髮白齒落回思生死事大如燎眉剝膚之迫不容緩於是息影餘菴自謀活計閉關謝客銳志參窮一日於信步經行次觸發元沙立地搆取語瞥然摸得娘生鼻孔踏著本地風光歡喜踴躍信知此道本來成現不屬語言不落知見然而徧閱古德機緣於差別機用末後牢關仍多疑義頃與心圓居士住菴結夏取指月錄及諸家燈史所載應菴[A1]已下諸尊宿法語機緣一一拈提決擇始會得古人殺活機權無非洞明從上來事於是向之所疑渙焉冰釋脚跟下事洞徹無遺竊幸於垂暮之年而識還鄉之路自此歸家穩坐喘息方定回看同道諸君或沈淹於虀甕或躑躅於歧途求心未歇特地艱難正與臺昔日相似所謂曾為蕩子偏憐客者耿耿寸心不能自[A2]此黑豆集之所以刻也

蓋自應菴華祖振虎邱之緒綿延弗絕再盛於龍池其間龍象蹴踏如密雲天隱雪嶠湛然諸尊宿下師吼如林洪鐘遞響至䒢溪而萬派歸墟千峯到嶽美盛洋洋大哉觀止然而展卷則目迷五色沒量大人被黑豆換却眼睛其稍劣者即輾轉推尋愈尋愈遠世有靈根慧性之士肯於黑豆未生芽[A3]已前一肩擔荷得去便能拈一莖草現丈六金身拈丈六金身作一莖草咳唾掉臂殺活得人不犯鋒鋩不落擬議此古鏡未磨前一段光明乃人人脚跟下同具者也久參上士買石饒雲入道初心擔泉得月庶克紹隆祖位負荷正宗西來一綫之傳永無失墜而五宗建立千波競湧一亙晴空之的旨又豈不人文殊而類普賢哉

嗟乎如來以一大事因緣出興於世教外別傳語言道斷庸鈍者既苦拍盲之無路士君子幸具福慧兩足之緣能自拔於五欲而求免於輪迴又以邪見稠林枉受辛勤歇心無日貺以是編夫亦中流之一壺千年之優鉢焉爾是為序

乾隆五十九年甲寅夏火蓮居士平聖臺書

觚語四則

苕溪曰吾有大病非世所醫釋迦醫王也文殊醫相也降而歷代祖師古今善知識皆醫國手也然而自醫則可醫人則否故曰吾有大病非世所醫且既非世所醫彼醫者即病者既不自醫胡能醫人故無論言句是病揚眉瞬目亦是病擎拳豎拂亦是病行棒行喝亦是病既皆是病醫可廢乎廢醫則醫病(敗種焦芽)不廢醫則眾生病(聲求色見)且廢醫則醫先病而後眾生病不廢醫則醫不病而眾生有病有不病眾生有病有不病而醫仍病必也眾生皆無病無不病而醫乃不病降而論之等病也[A4]已病之病有益病之病何謂[A5]已病之病著著向未舉以前打脫透過者是也何謂益病之病步步在既舉以後輾轉摸索者是也其服未舉以前藥者吾不能言其味瘳者自知之服既舉以後藥者譬猶調味之鹽適口之醬鹽為飯而醬為飲其與砒鴆相去幾何哉要之非醫咎也故眾生雖有病有不病而醫總不病醫不病信吾病苕溪一語洵久病之良醫也打○相云[A6]已上病供心圓押字

我宗止破法無成法破家散宅即作活計昔南泉住菴時有一僧至菴泉曰我上山作務待齋時作飯自喫了送一分上來其僧作飯自喫了却一時打破家事就牀臥泉待不見來便歸菴見僧臥泉亦就伊邊臥僧便起去諸公還識此僧喫南泉飯不孤負南泉底作用麼還見此僧送絕好一分飯與南泉南泉到口便吞麼譬如世尊出世四十九年拆一間屋拆樑拆椽拆柱拆礎拆成一片白地然後椽樑柱礎件件精嚴所以南泉一見便印可道汝既如是吾亦如是古人云若有一法過於涅槃我說亦如夢幻參學人具此眼目方始好看教辨別得諸方邪正不則到處墮坑落塹披枷帶鎻卒未有出頭日在

南泉云此是風力所轉終成敗壞此老眼光觀千古事如掌中菴摩羅果今有孔被楔塞者巧匠乃以楔出之而無奈彼楔既出人即以此出楔之楔奉為至寶遂至彼楔既出此楔旋[A7]已牢著孔中更出一楔更填一楔如是輾轉經百千劫楔終不盡孔終不出又其甚者彼楔未出此楔羼入楔楔相並更無孔穴間有黠者視出楔[A8]旋更添穴或吹一吹或拂一拂孔穴之中更安孔穴是又一楔也

佛法大要一言以蔽之曰淨地上勿屙古德云修證即不無染汙即不得但形文彩即屬染汙佛見法見左降鐵圍纔生便齩自然無事自然露倮倮地即是從緣薦得相應疾也雖然心圓恁麼道[A9]已屙了一地更說誰屙伶俐學人向者裏著得一隻眼見人說禪說道說妙說元驀口便築教伊合取屎孔去却有些子氣息忽有箇齩人矢橛底惡狗奴出來道雖復不以言語見亦復不著無言說心圓不覺大怒跳下禪牀擒住此奴問伊有甚麼言說速道速道眼目定動奮金剛拳碎魔子首猶如微塵

偶閱拂子源流舉此數語此圓操觚大意也居士選本成集為後人學佛津梁但使讀居士集者人人成佛作祖不必人人作唱導師庶幾不孤負居士一番選刻之意鄙見如此陳之執事他日書成以為䟦也可以為序也亦可圓頓白

揞黑豆集目次

佛祖機用言句卷之首

    六祖下十七世(至二十世)卷之一

  • 應菴曇華
  • 簡堂行機
  • 慧通清旦
  • 大明詮
  • 靈巖仲安
  • 無著道閒
  • 或菴師體
  • 濟顛
  • 錢端禮
  • 別峯寶印
  • 全菴齊[A10]
  • 覺阿
  • 葛郯
  • 退菴休
  • 晦菴慧光
  • 且菴守仁
  • 心聞曇賁
  • 坦然
  • 卍菴道顏
  • 此菴守淨
  • 連雲道能
  • 最菴道印
  • 宗元菴主
  • 尼妙道
  • 尼妙總
  • 溈山法寶
  • 老訥祖證
  • 長翁如淨

    六祖下十八世

  • 密菴咸傑
  • 顏丙
  • 海門師齊
  • 鈍菴宗穎
  • 遯菴祖珠
  • 敬叟居簡

    六祖下十九世

  • 破菴祖先
  • 松源崇岳
  • 隱靜致柔
  • 藏叟善珍
  • 友雲宗鍪
  • 偃溪廣聞
  • 東山道源
  • 無文燦
  • 吾捨從寬
  • 竹巖妙印

    六祖下二十世

  • 無準師範
  • 元叟行端
  • 栯堂益
  • 余放牛
  • 瞎驢無見
  • 中和璋
  • 臭菴宗

    六祖下二十一世(至二十四)世卷之二

  • 雪巖祖欽
  • 楚石梵琦
  • 愚菴智及
  • 無能教

    六祖下二十二世

  • 高峯原妙
  • 南石文琇
  • 閒極雲
  • 虗谷希陵
  • 方山寶
  • 鐵山瓊
  • 湻拙文材

    六祖下二十三世

  • 中峯明本
  • 了菴清欲
  • 斷崖了義
  • 夢窗智曤
  • 碧峯寶金
  • 無聞思聰

    六祖下二十四世

  • 千巖元長
  • 天如惟則
  • 敬中普莊

    六祖下二十五世(至三十二)世卷之三

  • 萬峯時蔚
  • 唯菴德然
  • 宋濂
  • 俱空契斌

    六祖下二十六世 六祖下二十七世

  • 寶藏普持
  • 田居士
  • 虗白慧旵
  • 荊璧紹琦

    六祖下二十八世 六祖下(二十九 三十)

  • 海舟普慈
  • 翼善永慈
  • 寶峯明瑄
  • 天奇本瑞

    六祖下三十一世

  • 絕學明聰
  • 古巖
  • 大休實
  • 蘊空常忠

    六祖下三十二世

  • 笑巖德寶
  • 法舟道濟
  • 慈舟方念
  • 無明慧經

    六祖下三十三世卷之四

  • 幻有正傳
  • 幻也佛慧
  • 大覺圓
  • 無趣如空
  • 晦堂元鏡
  • 永覺元賢
  • 湛然圓澄

    六祖下三十四世卷之五

  • 密雲圓悟
  • 雪嶠圓信
  • 天隱圓修
  • 抱朴大蓮
  • 古湛性冲
  • 石雨明方
  • 三宜明盂
  • 葉曇茂
  • 余集生
  • 覺浪道盛

    六祖下三十五世卷之六

  • 玉林通琇
  • 林皋通豫
  • 箬菴通問
  • 山茨通際
  • 印中通授
  • 惟一潤
  • 破山海明
  • 木陳道忞
  • 牧雲通門

    六祖下三十六世卷之七

  • 不退行勇
  • 美發行湻
  • 蘊荊行璧
  • 骨巖行峰
  • 棲雲行岳
  • 寂菴行洽
  • 全菴行進
  • 丈雪醉
  • 百城著
  • 冲然義
  • 芥菴大
  • 湛菴常
  • 宏遠詔
  • 岫雲行瑋
  • 石隱貞
  • 方居士
  • 蘧夫一
  • 天笠珍
  • 千仞岡
  • 鐵舟海
  • 雲外行澤
  • 湘翁沄

    六祖下三十六世卷之八

  • 䒢溪行森
  • 䟦語

揞黑豆集卷首

拈頌佛祖機用言句

世尊三陞座(第一點普第二點毒第三點急門庭施設入理深談一切備矣畢竟法王無一字增益人頌曰心如境如頭正尾正不解談元[A11]秖能識病是法無說是說無竟未白椎前法王正令)無為真佛實在我身(拈云昭昭靈靈不是我明暗色空不是我牆壁瓦礫不是我蚯蚓蝦蟇不是我我在甚處鵞王擇乳素非鴨類要識渠面孔麼三喚三應過新羅無喚無應驢年夢見所以道此箇門中事不得春風花不開及至花開風吹落且無陰陽地上一句作麼生道驀喝一喝頌曰佛下忉利一場鈍置三喚三應打鼓搖鈴無為真佛證龜成鼈實在我身眼裏瞳人一箇不會一箇會金剛摸索泥人背)須菩提巖中宴坐却見吾法身(拈云比邱尼瞞盡天下人瞞不過世尊世尊亦瞞盡天下人瞞過比邱尼瞞不過須菩提且道利害在甚麼處頌曰法身法身少米無薪油鹽醬醋東舍西鄰羊頭懸架狗肉橫砧三箇八兩元只半斤)吾以真珠示之便總不知時五方天王悉自悟道(五方天王悟道且置即今面目現在諸仁且作麼生悟不見道悟即不無落第二頭乃擡手云者箇亦是世珠且道真珠在甚麼處振威一喝)無可捨處是汝放身命處(無可捨處更須捨却)普眼菩薩見普賢(拈云雲居道普眼推倒世尊世尊推倒普眼你道普賢在甚處向伊云我識得你)佛召五通仙人(拈云探驪須得珠莫教魚目混治玉須治璵莫教碔砆亂藐姑仙子立雲端笑看猧兒爭飯碗如今莫有要問那一通者麼我也沒工夫召得伊但云今日不閒頌曰海中三神山縹緲在天際舟欲近之風輒引之去百花洲上多少採蓮人滿把蓮花不識蓮生處)那一通你問我(拈云風頭稍硬水勢太急鐵作釣絲管下不得頌曰閃電光擊石火語招箭莫生垛剛回頭失却我劍去遠矣爾刻舟綠頭鴨子討甚卵莫惺惺轉見左解玉纏兮脫金鎻畢竟兩人都不會贏得一場空懡㦬)世尊勅阿難持鉢(拈云不經九折不知康莊之平坦歷盡蠶叢方信本來是地所以道臺山路向甚麼處去驀直去好箇師僧又恁麼去也驀直去頌曰七佛式出不得擬如何打破鉢七佛式道不得莫如何且持鉢)世尊答比邱問(拈云我於世尊法莫謗世尊見處即有眼花不少證處未是亂走作麼當何所示是汝此問來說是非者即是是非人頌曰老僧無舌不解講究老僧無手不解蓋覆不解如然亦不解謬掌孤不鳴足兩斯走是汝持來復汝何咎祖師活意心圓逗漏)耆婆罔知生處(莫道耆婆佛亦不知耆婆受瞞佛不受瞞耳)七賢女遊尸陀林(頌曰三般物我無有聽親言出親口要三般莫亂談你若有與我三)世尊布髮掩泥(拈云世尊和泥合水然燈移樑換柱賢于看孔著楔諸天醵金落成要見梵剎總且未在諸公要見梵剎麼退後退後頌曰好事不如無無事不如好欲識箇中意一老一不老)是吾弟子(吾是誰識得吾不但過去現在盡未來際一時收頌曰古佛古佛剔卵出骨弟子弟子無與倫比世尊世尊今古罕聞作禮作禮如斯而[A12]已)迦葉擬擯文殊(拈云不是迦葉擯文殊正是迦葉擯迦葉頌曰良馬顧影迴旋不驚演若迷頭奔馳狂走纔有是非紛然失心汝但息見其狂自歇莫自顛倒本來無物咄)城東老母(求見不得擯出不得回避不得一普賢二文殊三釋迦是甚麼驀喝一喝曰看脚下)女子出定(諸佛未離本處[A13]已前是箇甚麼何不與麼直截會去請別大愚芝二語曰寺中無宿處賊不打貧兒)殃崛持鉢(我作殃崛待長者問汝為至聖當有何法能免產難但向他道世出世間此為第一)文殊不入門(拈云一釣便上)無邊身量世尊(頌曰虗空尚有邊佛功德亦然惟有能量者窮劫不可盡)乾闥獻樂(拈云山河大地不如是法不如是迦葉不如是汝如是頌曰幻人取幻法幻幻轉相依祖若不入幻誰救幻中迷顧眾云咦)說大集經(拈云呵呵斷麼一箇殺人放火一箇阿彌陀佛不是曲直不分爭奈心圓事急且請老佛老魔各自歸家歇息頌曰二龍爭珠彼此俱失寧棄道旁一錢不值雖然不值尊貴無匹大地黃金買他不得雖然不買人人不缺何以驗之耳聲眼色雖然不缺爭奈不識瞥起微情珠沈光黑因緣到來好箇時節爆地一聲虗空迸裂大用現前頭頭物物揮劒當陽佛魔斂跡)調達入地獄(三箇畫師繪出地獄變相瞞看官不瞞畫師且道畫師是誰良久云頭長三尺頌曰清涼徧界大火燒空兩頭坐斷獄不通風)二鐵圍山(心圓今日起佛見法見被世尊威神鐵圍山瓦解冰消且道與文殊是同是別)文殊持劒逼如來(拈云能殺能活不妨文殊好手且道此劒甚處得來你若擬議即沒交涉)不問有言不問無言(拈云不問有言不問無言描也描不成畫也畫不就世尊良久老瞿曇被者一問直得口瘂外道歎曰世尊大慈開我迷雲眼中見鬼令我得入三生六十劫作禮而去阿難白佛外道得何道理稱讚而去家貧更遭賊打世尊曰如世良馬見鞭影而行逐電追風只瞬息垂鞭[A14]已過萬重山又云不問有言不問無言那箇教你來世尊良久老僧耳背外道歎曰世尊大慈開我迷雲令我得入自誣誣人作禮而去納甚麼敗缺阿難白佛外道得何道理稱讚而去他送我紅爐雪片我贈他臘月蓮花世尊曰如世良馬見鞭影而行雕弓未動狼煙息歸馬華山賀太平頌曰三頓痛棒無領一箇指頭無薦香嚴擊竹無聞靈雲桃花無見莫將出岫微雲掩却廬山真面)無說無聽是為一義二義(拈云龍光佛時一箇疑團直至如今不得休歇更饒千佛出興亦去此疑團不得且道世尊有甚長處頌曰外不放入內不放出痛下一槌萬事了畢)昨日定今日不定(拈云上來把住水洩不通者回放行縱橫自在還識世尊落處麼頌曰汝定我亦定不定亦不定非定非不定是名曰正定)答異學問(盡道推過商量那識分明酬價異學若是箇皮下有血底管取立時桶脫)答二商人問(曰不見不見者在曰不聞不聞者在曰不禪定不禪定者在曰不睡眠不睡眠者在本自無失何得之有說覺不覺真為剩語諸仁者到者裏眼目定動即沒交涉你若擬議世尊在汝脚底頌曰去皮存淨貨師姑女人做會麼大象喫螺螄蜻蜓拽石磨)梵志索論義(呵呵破布袋裏盛錐子不出頭是好手梵志做盡伎倆爭奈𣠽柄在世尊手裏且道世尊有甚長處不見道你若無心我也休頌曰靈龜負圖受鑽梵志不唧𠺕項上脫却鐵枷者回死而無怨)世尊問豬子(者箇是甚麼向伊道合取口佛具一切智豬子也不識向伊道你[A15]秖識得豬子頌曰六度萬行與我無干也須驗過不得顢頇知是般事便識羞慚)世尊拈花迦葉微笑(兩箇老漢只解瞻前不解顧後人天百萬貪觀白浪失却手橈拈云拈花上薦不得拂子上薦不得拳頭上薦不得指頭上薦不得乃至一草一木一甎一瓦一雞一犬一蚓一蛙上薦不得乃至微塵大地剎那虗空賢聖仙佛魔外有情地獄天堂琳宮梵宇酒肆淫坊經營屠販喫飯穿衣舉足下步上薦不得若薦得去更有何事你若肯薦一場夢醒你若要薦正好做夢頌曰魔不能窺佛不能見掌不容擎室未曾現識不能知目不得眴界不安藏世不改變非凡夫法非摩訶衍非般若經非華嚴卷非大火聚非金剛劒非祖師印非仙人扇從未有傳亘無人薦掃却歸元剗除方便言思路絕不通一線當下休歇立時成辦示汝學人廬山真面)文殊請佛再轉法輪(拈云說也轉他不著不說說也轉他不著直饒千佛出興口如懸河亦轉他不著更饒山河大地草木叢林一一盡化微妙海口亦轉他不著會麼不是轉法輪盡是法轉輪)若謂吾滅度若謂吾不滅度(闍黎不是莫怪老僧)諸行無常是生滅法生滅滅[A16]寂滅為樂(拈云無寂滅不生生滅無寂滅誰滅生滅恁麼道得猶成兩橛畢竟如何歇頌曰有時捨全身求半偈有時示半身說全偈有時捨全身入全偈正眼觀來一場鈍置伶俐兒孫不妨窺見他家半邊鼻)此藥能殺人亦能活人(殺活許你會如何是此藥)文殊菴提遮女互相問答語(拈云絕好兩則拈花公案頌曰你不敢向龍潭裏去喪生却願到虎穴中來納命直饒救得你上三十三天跌下來也[A17]秖是一箇臭肉餅)文殊善住意天子互相問答語(拈云以毒為藥則病受之以毒為飯則命受之)祇說者箇法(拈云不是說者箇法却是者箇說法且道者箇還解說法麼不見道[A18]秖是梵音清雅令人樂聞頌曰捏水成團畫空為界做盡伎倆法今何在驢鳴犬吠婦姑反脣彌勒打鼓築著天親無生法忍一時成就黑鬼呵呵波斯面皺)乃至無有語言文字是菩薩真入不二法門(呵呵)善財參彌勒善財答無著(頌曰富嫌千口少貧恨一身多勸君隨分過不用苦奔波)須菩提宴坐諸天雨花須菩提說法帝釋雨花(無一字熾然說熾然說無一字直饒拈却兩頭中間坐斷向衲僧門下正好喫棒何故不踏閒花草安知大地春)舍利弗見月上女舍利弗問彌勒舍利弗問天女(拈云三箇鼻孔都被舍利弗穿却)鴦崛棄刃(拈云喚曰住住不是我喚更是阿誰頌曰我住汝不住九百九十九汝住我不住一指欲殺母鴦崛忽出家不住住[A19]已久千人拇指冠戴者華其首安得諸眾生棄之如敝帚)賓頭盧赴齋(拈云者不顧第一相為策起眉第二相為阿耨達池龍王曾請佛齋吾是時亦預其數記得盤陀山石上與君閒坐聽流泉頌曰不取涅槃不了賬留與人閒作榜樣引得人人盡致疑要使佛燈長雪亮長雪亮照見馬師三甕醬)障蔽魔王隨金剛齊(拈云刻刻不相離說甚麼一千年覓不得時時不相識作麼生忽一日得見障蔽魔王與金剛齊面目一般形容無二諸仁者還揀辨得麼揀辨不得聽下注脚乃彈指一下云者箇便是金剛齊又彈指一下云者箇便是障蔽魔王頌曰開眼也見合眼也見障蔽無頭金剛少面開眼也迷合眼也迷笑殺障蔽和金剛齊說起說住彼此密語六耳獼猴不可同謀)那吒太子因緣(拈云不可還者非汝而誰且道說底是甚麼法諦聽諦聽)廣額屠兒成佛(拈云放下屠刀太遲生自言是賢劫千佛一數小家樣子頌曰廣額廣額牛蹄馬脊屠刀屠刀鬼哭神號放下放下之乎者也涅槃涅槃甚麼相干楖栗橫肩不顧人直入千峯萬峯去)迦葉踏泥(拈云迦葉降尊就卑一期垂手則不無爭奈蹉過沙彌問意心圓與麼道蹉過迦葉亦不少)樂人作舞(拈云兩箇漢出出入入有甚了期心圓今日入城見一隊師子出城見一羣象王有人問心圓出出入入呢向伊道適纔錯脚踏殺一箇貓兒)倒却剎竿(拈云早見恁麼免致魔王藉口四天王腥手汙脚雖然如是迦葉即易阿難却難)達磨西來(拈云天下衲僧盡道勘破阿師不知都被阿師勘破心圓與麼道是被勘破不是被勘破莫道三十年後窮未來際敢道無人說得何故金毛師子怕癩皮狗)慧可禮拜依位而立(自後便有一絡索曰莫妄想曰珍重[A20]秖者是曰呈似了也與夫叉手近前豎拳下喝打圓相作女人拜繞禪牀掀香几擲下拂子拂袖便出種種醜態可謂祖禰不了殃及兒孫不知弄到甚麼年代也呵呵頌曰阿奴姿貌本天然花燭紛紛客滿筵最苦洞房藏不住被人擁出畫堂前)覓罪了不可得(拈云覓心了不可得不是無心覓罪了不可得不是無罪且心作麼生安罪又作麼生懺須是舉頭天外看始得你若目中生[A21]我便腦後見顋你若眼裏無筋我便鼻頭有肉草鋪平野鷹逢兔逐)此是誰作亦未見性(可稱語意冥符彼此皆知)指授即無惟論見性不論禪定解脫(前四祖云一切諸法悉皆解脫此六祖云惟論見性不論禪定解脫大乘根熟漸開圓頓法門矣)佛法是不二之法(三祖云要急相應惟言不二諸仁者要明不二但識取二何謂二自心取自心者是取常是二取無常是二取非常非無常亦是二取善是二取不善是二取非善非不善亦是二乃至取界是二取蘊亦是二取禪定解脫是二取無念無為亦是二你若不取一在甚處是故佛法止言不二不言不一參學人到者裏須是親見親證始得戲論即不可今日若有人問如何是不二之法便與振威一喝)六祖云我有一物無頭無尾無名無字無背無面諸人還識否(拈云截斷天下人舌頭放出爍迦羅眼睛金剛圈你作麼生透栗棘蓬你作麼生吞吞得透得轉見禍事不透不吞萬劫不了思量擬議[A22]已隔千山直下承當白雲萬里宗門中千變萬化機用皆明此事心圓通身是手也拈不出但云賊賊有心人自看自悟去始得切勿學神會作斷佛種性人)六祖云葉落歸根來時無口青原云不辭向汝道[A23]已後無人承當馬祖云我今日勞倦不能為汝說盤山云向上一路千聖不傳溈山云父母所生口終不為子說仰山云我若一向舉唱宗門中事身邊要一人為伴亦無有也長沙云我若一向舉揚宗乘法堂前草深一丈(如是之類盡道官不容鍼豈知已是私通車馬了也)六祖云不是風動不是幡動仁者心動馬祖云我有時教伊揚眉瞬目有時不教伊揚眉瞬目有時揚眉瞬目者是有時揚眉瞬目者不是子作麼生百丈野狐公案溈山云有句無句如藤倚樹子意何如雪峰云諸上座望州亭與汝相見了也烏石嶺與汝相見了也僧堂前與汝相見了也臨濟三度上堂云要識臨濟賓主句問取堂中二禪客巖頭至僧堂前拊掌大笑曰且喜堂頭老漢會末後句他後天下人不奈伊何(如是之類看似擎頭戴角殊不知挂角羚羊[A24]已絕氣息了也他如把住中有放行放行中有把住以至全身半身入就出就元要殺活賓主照用作家戰將掉鬪埋兵玉線金鍼明來暗去喜怒機權順逆轉換揚眉瞬目[A25]刺棉鍼雙放雙收同得同失觸著便轉轆轆地刺著便屙漉漉地盡情好與二十拄杖何故者箇所在賞罰分明)六祖云我不會佛法石頭云恁麼也不得不恁麼也不得恁麼不恁麼總不得馬祖云不是心不是佛不是物藥山云不是不是南院云錯錯高峰云不得不得無門云不是不是萬峰云瞎瞎(如是之類[A26]秖疑別有商量誰信和盤託出要會麼伸脚在縮脚裏)六祖云汝當一念自知非[A27]己靈光常顯現歸宗云一鏃破三關分明箭後路可憐大丈夫先天為心祖三角云若論此事眨上眉毛[A28]已蹉過了也臨濟云若是過量人向未舉[A29]已前撩起便行猶較些子資福云隔江望見資福剎竿便回脚跟下好與三十棒(僧參石樓問未識本來性乞師方便指拈云聚九州鐵鑄不成者一大錯樓曰石樓無耳朵拈云老僧年邁要且不負來機僧曰某甲自知非拈云靈龜曳尾拂跡跡生樓曰老僧還有過拈云禍入慎家門僧曰和尚過在甚麼處樓曰過在汝非處拈云洗耳汙牛口僧禮拜樓便打拈云直饒知知非非亦未在且道脚跟在甚麼處良遂參麻谷谷見來便將鋤頭去鉏草遂到鉏草處拈云箭過西天十萬里猶向大唐國裏擬議谷殊不顧便歸方丈閉却門拈云為得徹困遂次日復去谷又閉門拈云層層鈍置遂乃敲門谷問阿誰拈云水中洗水遂曰良遂拈云頭上安頭纔稱名忽然契悟拈云不因楊得意爭見馬相如他如水潦法會石鞏大珠及五宗下尊宿悟緣甚夥馬祖云若是上根眾生忽遇善知識指示言下領會更不歷於階級地位頓悟本性其或未然且向古人汗臭氣處理會看)南嶽云說似一物即不中藥山云千聖亦不識(說[A30]已說了也識已識了也此後更增一絡索上拄天下拄地孤峯頂十字街有手脚無背面通身飯通身水塞虗空徧大地一味禪一句子以至頭頭物物渾無縫罅可謂字經三寫烏焉成馬類推可知)歸宗云光不透脫祇為目前有物(雲門云光不透脫有兩般病一切處不明面前有物是一如定山打椑樹省王常侍勘米胡保壽打胡釘鉸睦州勘僧正翠巖勘座主石霜勘裴相之類又透得一切法空隱隱地似有箇物相似亦是光不透脫如南泉勘菴主丹霞勘國師侍者之類又法身亦有兩般病得到法身為法執不忘己見猶存坐在法身遽是一如大覺打興化南院打風穴之類直饒透得法身去放過即不可子細檢點將來有甚麼氣息亦是病如定山勘首座化主勘興教明招勘保寧勘國泰之類俱可類推)龐居士云各請自檢好(臨濟云達磨西來[A31]秖覓箇不受惑底人神藏云知而無知不是無知而說無知香嚴云子啐母啄子啄母殼子母俱亡應緣不錯同道唱和妙云獨脚大陽云周旋徃返全歸父繁興大用體無虧烏臼和尚元紹二上座參曰問二禪客發足甚麼處拈云箭無虗發元曰江西臼便打拈云棒頭有眼元曰久知和尚有此機要拈云你分上作麼生臼云汝既不會後面箇師僧[A32]秖對看拈云將謂有長處紹擬近前臼便打曰信知同坑無異土拈云孫臏開鋪並無主顧臨濟見僧來舉起拂子拈云勘破已遲僧禮拜拈云有甚麼氣息濟便打又有僧來濟舉拂子僧不顧拈云目前有物濟亦打又有僧來濟舉拂子僧曰謝和尚指示拈云屎臭也不知濟亦打拈云可惜三棒不曾打著半箇石臼參馬祖祖曰我有七棒寄打烏臼你還甘否石曰和尚先喫某甲後甘拈云癩兒牽伴德山示眾道得也三十棒道不得也三十棒濟聞謂洛浦曰汝去問他道得為甚麼也三十棒拈云須知遠煙浪別有好思量待伊打汝接住棒送一送拈云你也沒量罪過我也沒量罪過看伊作麼生浦如教山休去拈云作賊人心虗浦回舉似濟拈云身在帝鄉總不知濟曰我從來疑著者漢雖然如是你還識德山麼拈云蹉過多時了也浦擬議拈云答得一萬語有甚麼用處濟便打拈云正賊走却邏人喫棒老宿參便問禮拜即是不禮拜即是拈云濟便喝宿便拜拈云著濟曰好箇草賊宿曰賊賊便出去拈云同道方知濟曰莫道無事好拈云陣敗說兵書時首座侍立濟曰還有過也無拈云把髻自投衙座曰有據款聊結案濟曰賓家有過主家有過曰二俱有過拈云問官不了事好與三十棒濟曰過在甚麼處拈云勾賊入來座便出去拈云見機而作早遲八刻濟曰莫道無事好拈云兩重公案餘可類推)百丈再參馬祖挂拂子於舊處祖振威一喝(一聲塗毒佛魔皆死)黃檗禮佛次沙彌問不著佛求不著法求不著僧求長老禮拜當何所求檗曰不著佛求不著法求不著僧求常禮如是事彌曰用禮何為檗便掌彌曰太麤生檗曰者裏是甚麼所在說麤說細隨後又掌(知得馬祖一喝落處便知黃檗一掌落處乃吐舌云馬祖百丈黃檗臨濟是甚麼乾矢橛)臨濟半夏上黃檗山住數日辭檗檗曰汝破夏來(是何言與)何不終夏去(是何言與)濟曰某甲暫來禮拜和尚(是何言與)檗便打(好心無好報)趁令去(珊瑚枕上兩行淚半是思君半恨君)濟行數里疑此事(暫時不在如同死人)却回終夏(佛法大事顢頇不得)後又辭檗檗曰甚處去(是何言與)濟曰不是河南便歸河北(是何言與)檗便打濟約住與一掌(到者裏纔不受瞞)檗大笑乃喚侍者將百丈先師禪板几案來濟曰侍者將火來(強軍無弱殿)檗曰不然子但將去[A33]已後坐斷天下人舌頭去在(知而無知臨濟到徑山德山參溈山巖頭參德山都親見得者箇道理參學人須證到者箇境界然後語知偏正理識倒邪為人不禍生也)濟一日謂普化克符曰我欲於此建立黃檗宗旨(弄險)汝且成褫我(明修棧道暗度陳倉)二人珍重下去(建宗旨竟)三日後普化却上來問和尚三日前說甚麼(子過新羅)濟便打(一噴一醒然)三日後克符上來問和尚三日前打普化作麼(若不重論蓋代功從前汗馬無人識)濟亦打(再接再厲乃假如問到窮未來際打亦不歇手)濟臨滅謂眾曰吾滅後不得滅却吾正法眼藏(未必心頭似口頭)三聖曰爭敢滅却和尚正法眼藏(眼觀東南意在西北)濟曰[A34]已後有人問你向他道甚麼(金將火裏試)聖便喝(入水見長人)濟曰誰知吾正法眼藏向者瞎驢邊滅却(兩箇駝子廝撞着世上由來無直人)大覺臨終時謂眾曰我有一隻箭要付與人(老漢面皮厚多少)時有僧出曰請和尚箭(是泥是[A35]刺)覺曰汝喚甚麼作箭僧喝(刀刁相似)覺打數下(雖然如是尚須再勘)便歸方丈却喚其僧入來問曰汝適來會麼(別緇素定龍蛇)不會(元來一喝[A36]秖作一喝用)覺又打數下(苦苦)擲却拄杖曰[A37]已後遇明眼人分明舉似(堪笑堪悲)興化開堂日拈香云此一炷香本為三聖師兄三聖於我太孤本為大覺師兄大覺於我太賒不如供養臨濟先師(此一炷香天上天下無人證明不如供養貍奴白牯免得瞎眼相爭)興化示眾曰若是作家戰將便請單刀直入更莫如何若何旻德出眾禮拜起便喝化亦喝德又喝化亦喝德禮拜歸眾化曰適來若是別人三十棒一棒也較不得何故為他旻德會一喝不作一喝用(兩箇老漢向十字街頭相逢却在千峯頂上握手千峯頂上相逢却在十字街頭握手雖然著著有出身之路其奈靴裏動指未免旁觀者醜)南院云棒下無生忍臨機不見師(拈云你一向作主底)風穴上堂舉世尊以青蓮華目顧視大眾乃曰正當恁麼時且道說箇甚麼若道不說而說又是埋沒先聖且道說箇甚麼(大似嚼飯餧嬰孩)首山拂袖而出(不受塗汙眼空佛祖懸崖撒手自肯承當)穴擲下拄杖歸方丈(付法已竟)次日山上問訊穴曰作麼生是世尊不說說(言下更搜看)山曰動容[A38]揚古路不墮悄然機(寒發焰枯木重花絕後再甦欺君不得)汾陽參老宿七十一人作五位偈呈石門徹(說得道理好)徹稱善(有甚麼氣息)最後見首山山問百丈捲席意旨如何(對病藥又却是鉤頭餌)陽曰龍袖拂開全體現(呈甚麼見解)因問山意如何山曰象王行處絕狐蹤(如喪考妣)陽大悟言下拜而起曰萬古碧潭空界月再三撈摝始應知(衣錦繡入來一絲不挂直得琉璃殿上行撲倒也須粉碎要識汾陽老子麼見何道理便爾自肯)慈明參汾陽二年未許入室每詣陽陽揣其志(偷心不死學者大患)必詬罵使令者或毀詆諸方及有所訓皆流俗鄙事(只此一著千聖不傳)一夕訴曰自至法席(含血噴人)[A39]已再夏不蒙指示(瞎漢納敗缺好與痛棒)但增世俗塵勞念歲月飄忽(一肚皮賬在)[A40]己事不明失出家之利(令人噴飯)語未卒陽熟視罵曰是惡知識(深錐痛剳)敢裨販我(尋腥逐臭見箇甚麼)怒舉杖逐之(萬仞崖頭垂手)明擬伸救(子過新羅)陽急掩其口明忽大悟(只此一著千聖不傳)乃知臨濟道出常情楊岐問幽鳥語喃喃辭雲入亂峯時如何(一向與麼去又爭得)明曰我行荒草裏(一向恁麼來成箇甚麼)汝又入深村(兩頭坐斷甚處出氣)岐曰官不容鍼更借一問(壁立千仞和泥合水和泥合水壁立千仞與麼與麼不與麼不與麼全與麼全不與麼一齊拈却然後三要印開朱點窄未容擬議主賓分)明便喝(猶生死句當天絕一喝滄溟徹底枯)岐曰好喝(昔年百丈耳聾今日楊岐眼瞎)明又喝(瞎)亦喝(瞎好手手中呈好手紅心心裏中紅心)明連喝兩喝(瞎瞎汝如是吾如是第一句下明宗旨)岐禮拜(依位得髓)明曰此事是箇人方能擔荷(你不是者箇人)岐拂袖便行(滅却臨濟一宗異日兒孫遍天下非偶然事也)白雲端謁楊岐岐一日忽問受業師為誰端曰茶陵郁和尚(一箭過頂)岐曰吾聞伊過橋遭攧有省作偈甚奇(再箭洞胸)能記否(楊岐却記得白雲忘却也)端誦畢岐笑而趨起(殺人刀活人劒)端愕然通夕不寐黎明咨詢之(白雲猶記得楊岐忘却也)適歲暮岐曰汝見昨日打敺儺者麼(烏頭方不驗籬根下再拾一莖草)曰見(心言直故中間永無委曲諸相)岐曰汝一籌不及渠(十載寒窗半生勤儉付與東流水)端復駭曰何謂也岐曰渠愛人笑汝怕人笑(心言直故中間永無委曲諸相)端大悟(者回塵盡光生照破山河萬朵且道伊悟箇甚麼一層兩層千萬層金剛寶塔矗瓏玲數到梵天不計層梵天倒數金剛際向下層名最上層層層層到無層處萬轉千回只一層一層兩層千萬層喝)五祖演云吾因茲出一身白汗便明得下載清風(陋巷不騎金色馬回途却著破襴衫且道下載後又如何瞎瞎)圜悟云少年一段風流事祇許佳人獨自知(始明得從前盡其機用祖皆不諾為不肯負心)虎邱隆謁圜悟一日入堂悟問曰見見之時見非是見見猶離見見不能及(那邊不能與汝道得)舉拳曰還見麼(者邊通箇消息)隆曰見悟曰頭上安頭(三世諸佛沒奈何)隆聞脫然契證悟叱曰見箇甚麼隆曰竹密不妨流水過(事與藥山在馬祖處悟得石頭語相似要見瞌睡虎麼直是鍼劄不入○錄中尊宿不妨盡拈篇幅狹姑止此如上所引管中窺豹未及一斑然[A41]已千變萬化不可端倪莫能測識子細檢點將來也[A42]秖到得者裏古人到者裏為甚麼不肯住為伊途路不得力如何是得力一句咄看脚下)

(佛意難窺祖風無朕火蓮殷勤咨於不敏為迷源流略識標準撐月珊枝抽條石筍如筈拄空如牛脫紖不住無為有為不盡力用匪虧號無生忍舉一明三囊錐出頴齧鏃機先由基射窘智別權差千畦萬畛折合歸來付之一哂信具自心脚跟方穩勉勉同人弗替斯引甲寅夏杪破戒居士心圓氏識)

參學人磨裩擦褲蹋破草鞵三二十年尋不著路頭一經層層指出左右逢原社火家依樣畫描承虗接響機關者回掌血棒痕洞筋擢髓然則疇非朗智珠在抱孰不秉慧劒當陽運出自[A43]己家珍方許千途合轍讀指月傳燈者一向迷悶至此豁然還獲本心心圓雖則費盡貍涎與杜口毗耶何異若其悟力未充知非不盡葢覆靈光無從顯現僅資口耳記持遂成葛藤露布不獨孤負心圓自戕慧命不小普願讀此編者人人作難遭之想發慙媿之心也火蓮謹䟦

No. 1592

揞黑豆集卷一

六祖下第十七世

明州天童應菴曇華禪師

蘄州江氏子生而奇傑年十七於東禪去髮首依水南遂染指法味因遍歷諸老門牆至雲居禮圓悟悟一見痛與提䇿及入蜀指見彰教教移虎邱師侍行未半載頓明大事去謁此菴分座連雲開法妙嚴屢遷巨剎住歸宗日大慧在梅陽有僧傳師垂示語至慧見以偈寄贈曰坐斷金輪第一峯千妖百怪盡潛踪年來又得真消息報道楊岐正脈通其歸重如此後出住天童 上堂九年面壁壞却東土兒孫隻履西歸鈍置黃面老子以拄杖畫一畫曰石牛攔古路一馬生三寅(火蓮拈云今日初八息菴拈云乾茘枝) 上堂臨濟在黃檗處三度喫棒底意旨你諸人還覰得透也未直饒一咬便斷也未是大丈夫漢三世諸佛口挂壁上天下老和尚將甚麼喫飯 (口咬斷滴水難消一口咬斷不得飯喫畢竟如何咄) 上堂德章老瞎禿從來沒滋味拈得口失却鼻(者邊住不得)三更二點唱巴歌無端驚起梵王睡(那邊不得住)喝一喝曰我行荒草裏汝又入深村(有句無句如藤倚樹文殊維摩撒手歸去楊岐恁麼舉也是看錮鏴更有後語不得錯舉心圓當時若見好與攔頭一喝一任諸方檢點心圓錯舉何故不因漁父引爭得見波濤) 上堂十五日[A44]已前水長船高十五日[A45]已後泥多佛大正當十五日東海鯉魚打一棒雨似盆傾直得三千大千世界一切眾生悉皆歡喜謂言打者一棒不妨應時應節(諸公還見麼甚處不是一棒應時應節你纔涉思惟[A46]已棒折不應時應節了也)報恩不覺通身踊躍遂作詩一首舉似大眾蜻蜓許是好蜻蜓飛來飛去不曾停被我捉來摘却兩邊翼恰似一枚大鐵釘(三箇孩兒抱花鼓莫來攔我毬門路心圓與你一文錢街上買糕喫去) 上堂若作一句商量喫粥飯阿誰不會不作一句商量屎坑裏蟲子笑殺闍黎拈拄杖云拄杖子罪犯彌天貶向二鐵圍山且道薦福還有過也無卓拄杖曰遲一刻(乃至溯曠大劫窮未來際覓薦福過終不可得且道利害在甚麼處) 上堂明不見暗暗不見明明暗雙忘無異流俗阿師野干鳴師子吼師子吼野干鳴三家村裏臭猢猻價增十倍驪龍頷下明月珠分文不值若作衲僧巴鼻甚處得來三十年後換手搥胸未是苦在(唱教門中似粟衲僧巴鼻惟證乃知) 上堂飯籮邊漆桶裏相唾饒你潑水相罵饒你接嘴黃河三千年一度清蟠桃五百年一次開華勒那咬定牙關朱頂王呵呵大笑歸宗五十年前一則公案今日舉似諸人且道是甚麼公案王節級失却帖(子細檢點看不在漆桶裏定在飯籮邊乃云休休一回檢點一回失舊事傷心總莫提) 上堂三十二相八十種好從朝至暮啾啾唧唧說黃道黑不知那裏是(心圓到者裏總沒會處)二時上堂喫粥喫飯不覺嚼破舌頭血濺梵天四天之下霈然有餘玉皇大帝怒發追東海龍王向金輪峯頂鞫勘頃刻之間追汝諸人作證見也且各請依實供通切忌回避儻若不實喪汝性命(若向未追以前一款盡招當敕龍王銷案) 上堂趙州喫茶我也怕他若非債主便是冤家倚牆靠壁成羣不知誰解辨龍蛇(直驍辨得也是冤家) 上堂五百力士揭石義萬仞崖頭撒手行十方世界一團鐵虗空背上白毛生直饒拈却炙脂帽子脫却鶻臭布衫向報恩門下正好喫棒何故半夜起來屈膝坐毛頭星現衲僧前(生時坐不臥死後臥不坐一般臭骨頭何用作功課道得一半飲官酒臥官街當處死當處埋也只一半畢竟如何大大一箇毛頭星) 上堂三世諸佛眼裏無筋六代祖師皮下無血明果咬定牙關𨁝跳也出他圈䙡不得何故南泉斬貓兒(更有一人皮眼也無諸佛祖師俱未夢見何故呢) 上堂參禪人切忌錯用心悟明見性是錯用心成佛作祖是錯用心看經講教是錯用心行住坐臥是錯用心喫粥喫飯是錯用心屙屎送尿是錯用心一動一靜一往一來是錯用心更有一處錯用心歸宗不敢與諸人說破何故一字入公門九牛拔不出(不出拽不入縮頸伸腰千萬人箇箇穿山透石壁撞得頭也破額也裂兩扇大門依然如黑漆咄)虎邱忌拈香平生無興撞著者無意智老和尚做盡伎倆湊泊不得從此卸却干戈隨分著衣喫飯二十年來坐曲彔木懸羊頭賣狗肉知他有甚憑據(一語將祖佛心髓和盤託出了也)雖然一年一度燒香日千古令人恨轉深師於室中能鍛鍊耆艾故世稱大慧與師居處為二甘露門嘗誡徒曰衲僧家著草鞋住院何啻如蚖蛇戀窟乎隆興改元六月十三日奄然而化塔全身於本山

台州國清簡堂行機禪師

本郡人姓楊氏風姿挺異才壓儒林年二十五棄妻孥學出世晚見此菴密有契證出應莞山刀耕火種單丁者一十七年嘗有偈云地爐無火客囊空雪似楊花落歲窮拾得斷麻穿壞衲不知身在寂寥中每謂人曰某猶未穩在豈以住山樂吾事邪一日偶看斫樹倒地忽然大悟平昔礙膺之物泮然冰釋未幾有江州圓通之命乃曰吾道將行即欣然曳杖而去登座說法云圓通不開生藥鋪單單只賣死貓頭不知那箇無思算喫著通身冷汗流(死貓頭儘多葢天葢地塞破虗空無思算底却似星中揀月) 上堂單明自[A47]樂是苦因趣向宗乘地獄劫住五日一參三八普說自揚家醜更若問理問事問心問性克由叵耐若是英靈漢窺藩不入據鼎不嘗便於未有生佛[A48]已前轉得身却於今時大官路上捷行闊步(看他舉唱何等倜儻分明)終不向老鼠窟草窠裏頭出頭沒若也根性陋劣要去有滋味處咬嚼遇著義學阿師遞相錮鏴直饒說得雲興雨現也是蝦蟇化龍下梢依舊喫泥喫土堪作甚麼 示眾云衲僧拄杖子不用則[A49]用則如鴆鳥落水魚鼈皆死正按傍提風颯颯地獨步大方殺活在我所以道千人排門不如一人拔關若一人拔關千人萬人得到安樂田地(一擊萬重關鎻開也)還知麼鴛鴦繡出從君看不把金鍼度與人(心圓不如你幾番磨得金鍼鈍繡鴛鴦只為忙)

長沙府慧通清旦禪師

蓬州嚴氏子 上堂說佛說祖正如好肉剜瘡舉古舉今何異殘羹餿飯一聞便悟[A50]已落第二頭一舉便行早是不著便須知箇事如天普葢似地普擎(一毛頭上現乾坤)師子游行不求伴侶(十字街頭挨肩擦背)壯士展臂不藉他力(你與我過靸鞋來)佛祖拈掇不起(他在裏許掉臂游行)衲僧願見無門(不是不知祇是不會)迷悟雙忘(輸他貍奴白牯)聖凡路絕(何妨入地升天)且道從上諸聖以何法示人(又來囈語)喝一喝曰莫妄想(是是) 佛性忌日上堂三脚驢子弄蹄行步步相隨不相到(永劫不到)樹頭驚起雙雙魚拈來一老一不老(萬劫不老)為憐松竹引清風其奈出門便是草(根深蒂固)因喚檀郎識得渠大機大用都推倒(推即不倒)燒香勘證見根源糞掃堆頭拾得寶(好柄鉏頭)叢林浩浩漫商量勸君莫謗先師好(掘坑埋了)

彰德府磁州大明詮禪師

依仁山得旨賦性瀟灑(今時還有麼)好詼諧談笑(諸方撐眉努目弩張弄蛇頭騎虎頸踢倒須彌掀翻龍藏千般作用萬種神通無異牛鬼蛇神倛頭阿旁誰知二千年前被飲光尊者一笑俱[A51]已領過)仁山常囑定侍者拘檢之(蛙不知海鳩不知鵬)師曰人生一夢而[A52](却來觀世間猶如夢中事千餘年來具隻眼者其䒢溪乎)快樂一世是好夢(全身放下獨脫無依)拘檢一世是惡夢(富貴妻孥名聞利養)我寧作好夢耳(不能不作之故)徒單二駙馬赴南京任道過大明入堂見一僧面壁而坐駙馬曰好箇澹漢師曰今日被駙馬著鹽醬也(如何是澹夢三十年不喫鹽醬者出來說看)

澧州靈巖仲安禪師(謁圓悟語見前錄)

上堂參禪不究淵源觸途盡為留礙所以守其靜默(病在執守)澄寂虗閒墮在毒海以弱勝強(病在求勝)自是非他立人我量見處偏枯遂致優劣不分(纔有所重便成魔見)照不搆用用不離窠(有一絲頭光不透脫)此乃學處不元盡為流俗到者裏須知有殺中透脫活處藏機(臨濟不是強為法如然故)佛不可知祖莫能測(知得測得便不到佛祖地位何故法如然故)所以道有時先照後用且要共你商量(和泥合水應機利物)有時先用後照你須是箇漢始得(未舉[A53]已會始較些子)有時照用同時你又作麼生抵[A54](瞞黧奴白牯不得)有時照用不同時你又向甚麼處湊泊(老僧自亦不會)還知麼穿楊箭與驚人句不是臨時學得來(少賣弄)

台州府萬年無著道閑禪師

本郡洪氏子 上堂全機敵勝猶在半途同時白雲萬里纔生朕兆[A55]已落二三不露鋒鋩成何道理且道從上來事合作麼生良久曰誣人之罪以罪加之(從上來事三世諸佛緘口有分寧可截舌莫教壞人家男女者箇阿師稍可)

鎮江府焦山或菴師體禪師

台州羅氏子初參此菴舉十方同聚會箇箇學無為此是選佛場菴遽震威一喝師大悟(心空二字將欲出口迎機一喝桶底㨗脫)有以天封勉師出世者師搖手曰我不解懸羊賣狗也(蓮云許他真正羊肉行家)即遯去乾道初瞎堂住國清於稠人中得師請為第一座後出住焦山 上堂道生一無角鐵牛眠少室一生二祖父開田說大義二生三梁間紫燕語呢喃三生萬物男兒活計離窠窟多處添少處減大蟲怕喫生人膽有若無實若虗爭掩驪龍明月珠是則是祇如焦山坐斷諸方一句作麼生道肚無偏僻病不怕冷油拍禪牀下座(以上示語皆油韲也肚有偏僻病者切忌服之) 僧問如何是即心即佛師曰鼎州出獰爭神曰如何是非心非佛師曰閩蜀同風曰如何是不是心不是佛不是物師曰窮坑難滿 問起滅不停時如何師曰謝供養(別云燒) 問我有沒絃琴久居在曠野不是不會彈未遇知音者知音既遇未審如何品弄師曰鐘作鐘鳴鼓作鼓響(別云自誣猶可莫誣老僧)雲門放洞山三頓棒意旨如何師曰和身倒和身攂(別云你有者許多氣力)他道飯袋子江西湖南便恁麼去又作麼生師曰淚出痛腸(別云老僧剛只喫得兩碗粥)真金須是紅爐煅白玉還他好手磨師曰添一點也難為(別云要用篩子米鋪裏有) 室中常舉苕帚柄問學者曰依稀苕帚柄髣髴赤斑蛇眾下語皆不契(代云和尚只管弄弄斷狗筋巴待他打時却接住云好箇忤逆子動手打親爹)有僧請益師示以頌曰依稀苕帚柄髣髴赤斑蛇棒下無生忍臨機不識爹

杭州府淨慈濟顛道濟禪師

出家靈隱性不羈甞與市井浮沈喜打筋斗不著褌形媟露人姍笑自視夷然與明顛同時師為尤甚飲酒居常為寺僧唾罵笞逐走居淨慈為人誦經下火得酒食便赴有詩曰何須林景勝瀟湘只願西湖化為酒和身臥倒西湖邊一浪來時吞一口(忽然拈起西湖直倒直傾時如何代云也只得一口)時從市喜息人之諍救人之死戲謔笑談神出鬼沒人罕有能測之者年七十三而沒一日與明顛偶識於朱涇明目之曰咦濟顛乃贈以詩詩曰青箬笠前天地闊碧簑衣底水雲寬不言不語知何事只把人心不自瞞(好箇不自瞞爭奈瞞人好)

參政錢端禮居士

字處和號松窗從此菴發明[A56]己事凡宗門旨趣一一極之湻熙丙申簡堂歸住平田遂與往來丁酉秋微恙修書召堂及國清瑞巖主僧訣別堂與二禪詣榻次公起趺坐言笑移時即書曰浮世虗幻本無去來四大五蘊必歸終盡雖佛祖具大威德力亦不能免者一著天下老和尚一切善知識還有跳得過者無葢為地水火風因緣和合暫時湊泊不可錯認為[A57]己有大丈夫磊磊落落當用處把定立處皆真順風使帆上下水皆可因齋慶贊去留自在此是上來諸聖開大解脫一路涅槃門本來清淨空寂境界無為之大道也今吾如是豈不快哉塵勞外緣一時掃盡荷諸山垂顧咸願證明伏惟珍重置筆顧簡堂曰某坐去好臥去好堂曰相公去便了理會甚麼坐臥公笑曰法兄當為祖道自愛遂斂目而逝

杭州府徑山別峯寶印禪師

嘉州李氏子世居峨嵋之麓幼通六經厭俗從德山清素得度具戒依密印於中峯一日印舉僧問巖頭起滅不停時如何巖喝曰是誰起滅師即豁然大悟會圓悟歸昭覺印遣師往省因隨眾入室悟問從上諸聖以何接人師豎拳悟曰此是老僧用底作麼生是從上諸聖用底師以拳揮之悟亦舉拳相交大笑而止 後至徑山謁大慧慧問甚處來師曰西川慧曰未出劒門關與汝三十棒了也師曰不合起動和尚(你看古人眼光落處都在未舉[A58]已前)慧忻然掃室延之慧南遷師乃西還連主數剎後再出[A59]住保寧金山雪竇徑山 開堂陞座曰世尊初成正覺於鹿野苑中轉四諦法輪憍陳如比邱最初悟道真淨曰今日新豐洞裏祇轉箇拄杖子遂拈拄杖著左邊曰還有最初悟道者麼若無丈夫自有衝天志莫向如來行處行遂喝一喝下座若是印上座則不然今日向鳳凰山裏初無工夫轉四諦法輪亦無氣力轉拄杖子祇教諸人行須緩步語要低聲何故欲得不招無間業莫謗如來正法輪(者箇阿師略知香臭)

寧波府東山全菴齊[A60]己禪師

卬州謝氏子 蓮社會上堂漸漸雞皮父少兒子老看看行步躘踵疑殺木上座直饒金玉滿堂照顧白拈賊豈免衰殘老病正好著精彩任汝千般快樂渠儂合自由無常終是到來歸堂喫茶去唯有徑路修行依舊打之遶但念阿彌陀佛念得不濟事(一手繫鈴一手解鈴妙手空空)復曰噁者條活路[A61]已被善導和尚直截指出了也是你諸人朝夕在徑路中往來因甚麼當面蹉過你若向者裏薦得不致蹉過便可除迷倒障猶豫箭截疑惑網斷癡愛河伐心稠林浣心垢濁正心諂曲絕心生死然後轉入那邊擡起脚向佛祖踐履不到處進一步開却口向佛祖言詮不到處說一句喚回善導和尚別求徑路修行其或準前捨父逃走流落他鄉撞東磕西苦哉佛陀耶

覺阿上人

日本國滕氏子十四得度受具習大小乘有聲二十九屬商者自中都回言禪宗之盛阿奮然拉法弟金慶航海而來袖香謁靈隱海海問其來阿輒書而對復書曰我國無禪宗唯講五宗經論國主無姓氏號金輪王以嘉應改元捨位出家名行真年四十四王子七歲令受位度僧無退納而講義高者賜之某等仰服聖朝禪師之名特遠投誠願傳心印以渡迷津且如心佛及眾生是三無差別離相離言假言顯性禪師如何開示海曰眾生虗妄見見佛見世界阿書曰無明因何而有海便打(問得迂𢌞打得直截)阿即命海陞座決疑明年秋辭游金陵抵長蘆江岸聞鼓聲忽大悟始知佛海垂手旨趣(當時若鈍置一語豈有今日)旋靈隱述五偈敘所見辭海東歸偈曰航海來探教外傳要離知見脫蹄筌諸方參遍草鞋破水在澄潭月在天掃盡葛藤與知見信手拈來全體現腦後圓光徹太虗千機萬機一時轉妙處如何說向人倒地便起自分明驀然踏著故鄉地倒裹幞頭孤路行求真滅妄元非妙即妄明真都是錯堪笑靈山老古錐當陽拋下破木杓豎拳下喝少賣弄說是說非入泥水截斷千差休指注一聲歸笛囉囉哩海稱善書偈贈行歸本國住叡山寺洎通嗣法書[A62]已入寂矣

知府葛郯居士

字謙問號信齋少擢上第玩意禪悅首謁無菴全菴令究即心即佛(既云即心即佛又令人究箇甚麼無菴老禿好與三十棒)久無所契請曰師有何方便使某得入菴曰居士太無厭生(別云你幾時出底待伊擬議劈面便掌)[A63]已而佛海來居劒池公因從游乃舉無菴所示之語請為眾普說海發揮之曰即心即佛眉拖地非心非佛雙眼橫蝴蝶夢中家萬里子規枝上月三更留旬日而返一日於不是心不是佛不是物話豁然頓明頌曰非心非佛亦非物五鳳樓前山突兀豔陽影裏倒翻身野狐跳入金毛窟無菴肯之即遣書頌呈佛海海報曰此事非紙筆可盡居士能過我當有所聞矣遂復至虎邱海迎之曰居士見處止可入佛不能入魔何不道金毛跳入野狐窟公乃脫然(葛老被者二禿幾番鈍置直饒向者裏會得也是鬼家活計使遇心圓一掌便了) 甞問諸禪曰夫婦二人相打通兒子作證且道證父即是證母即是(劈面掌云者不孝子不打更待何時)或菴體著語曰小出大遇孝宗湻熙六年守臨川八年感疾一夕忽索筆書偈曰大洋海裏打鼓須彌山上聞鐘業鏡忽然撲破翻身透出虗空召僚屬示之曰生之與死如晝與夜無足怪者若以道論安得生死若作死生會則去道遠矣語畢端坐而化

饒州府薦福退菴休禪師

上堂風動邪幡動邪風鳴邪鈴鳴邪非風鈴鳴非風幡動此土與西天一隊黑漆桶誑惑世間人看看滅胡種山僧沒奈何(有人會得沒奈何三字心圓許伊是箇朋友)趁後也打鬨瓠子曲灣灣冬瓜直儱侗(頌曰瓠子曲灣灣冬瓜直儱侗勇者不必仁仁者必有勇) 上堂結夏時左眼半斤(別云嘴闊二分)解夏時右眼八兩(別云鼻長三尺)謾云九十日安居贏得一肚皮妄想(火杖頭急殺文殊米甕裏鼈殺普賢)直饒七穴八穿未免山僧拄杖(倘伊道飯是米做和尚還須將錯就錯)雖然如是千金之弩不為鼷鼠而發機(須還他木上座始得)上堂先師尋常用腦後一鎚卸却學者胸中許多屈曲當年克賓維那曾中興化此毒往往天下叢林喚作超宗異目非惟孤負興化亦乃克賓受辱若是克肖兒孫終不依草附木資福喜見同參今日傾腸倒腹遂卓拄杖喝一喝曰還知先師落處麼伎死禪和如蔴似粟(先師落處有甚難知) 上堂言發非聲是箇甚麼色前不物莫亂鍼錐透過禹門風波更險(纔有一絲頭過重於山嶽)

廣信府龜峯晦菴慧光禪師

建寧人 上堂數日暑氣如焚一箇渾身無處安著思量得也是煩惱人者箇未是煩惱[A64]己躬下事不明更是煩惱所以達磨大師煩惱要為諸人吞却又被咽喉小(嘿不得)要為諸人吐却又被牙齒礙(說不得)取不得捨不得煩惱九年若不得二祖不惜性命(既都不得如何承當得去果有不惜性命者定知落處)往往轉身無路煩惱教死所謂祖禰不了殃及兒孫後來蓮華峯菴主到者裏煩惱不肯住南嶽思大到者裏煩惱不肯下山更有臨濟德山用盡自[A65]己查梨煩惱盂無柄(絕好一篇沒奈何註脚此世尊菩提樹下靜坐思惟本旨也)龜峯今日也是為他閒事長無明為你諸人從頭點破卓拄杖一下曰一人腦後露顋一人當門無齒更有數人鼻孔沒半邊不勞再勘你諸人休向者裏立地瞌睡殊不知家中飯籮鍋子一時失却了也你若不信但歸家檢點看(欲觀其父但觀其子不忝為烏巨嗣)

揚州府儀真長蘆且菴守仁禪師

越州上虞人依雪堂於烏巨聞普說曰今之兄弟做工夫正如習射先安其足後習其法後雖無心以久習故箭發皆中喝一喝曰只今箭發也看看師不覺倒身作避箭勢忽大悟(須知古人悟處不在箭頭上) 上堂百千三昧無量妙門今日且菴不惜窮性命祇做一句子說與諸人乃卓拄杖下座(盡大地無一人不知不勞更下注脚) 甞頌臺山婆話曰開箇燈心皂角鋪日求升合度朝昏只因風雨連緜久本利一空愁倚門

台州府萬佛心聞曇賁禪師

永嘉人 上堂一見便見八角磨盤空裏轉(一句是知到底恰如病眼見空花)一得永得辰錦朱砂如墨黑(一句是行到底折合歸來炭裏坐)秋風吹渭水[A66]已落雲門三句裏(若道出得無有是處)落葉滿長安幾箇而今不被瞞(認奴作郎者千千萬)豎拂子曰瞞得瞞不得(一風都攝然後轉向那邊)總在萬年手裏還會麼華頂月籠招手石斷橋水落捨身巖(顯出元要今人失其旨矣) 住江心病起上堂維摩病說盡道理龍翔病咳嗽不[A67]咳嗽不[A68]說盡道理說盡道理咳嗽不[A69]汝等諸人還識得其中意旨也未本是長江喫冷水却教露柱患頭風(諸公要見露柱則易要見長江則難何故萬頃碧琉璃浸破雙瞳子) 僧問百丈卷席意旨如何師曰賊過後張弓(者裏會得誰敢鈍置伊)

高麗國坦然國師

少嗣王位欽慕宗乘因海商方景仁抵四明錄無示語歸師閱之啟悟即棄位圓顱作書以語要及四威儀偈令景仁呈無示示答曰佛祖出興於世無一法與人實使其自信自悟自證自到具大知見如所見而說如所說而行山河大地草木叢林相與證明其來久矣後復通嗣法書其略曰生死海中矌劫難渡得遇本分宗師以三要印子驗定其法實謂盲龜值浮木孔耳

九江府東林卍菴道顏禪師

潼州鮮于氏子 上堂一葉落天下秋一塵起大地收鳥窠吹布毛便有人悟去今時學者為甚麼却不識自[A70]良久曰莫錯怪人好 上堂諸人知處良遂總知良遂知處諸人不知作麼生是良遂知處乃曰 上堂仲冬嚴寒三界無安富者快樂貧者饑寒不識元旨錯認定盤何也牛頭安尾上北斗面南看 上堂一滴滴水一滴滴凍天寒人寒風動幡動雲門扇子𨁝跳上三十三天築著帝釋鼻孔東海鯉魚打一棒雨似盆傾不出諸人十二時中尋常受用

福州府西禪此菴守淨禪師

上堂談元說妙撒屎撒尿行棒行喝將鹽止渴立主立賓華擘宗乘設或總不恁麼又是鬼窟裏坐到者裏山僧[A71]已是打退鼓且道諸人尋常心憤憤口悱悱合作麼生莫將閒學解埋沒祖師心 上堂道是常道心是常心汝等諸人聞山僧恁麼道便道我會也大盡三十日小盡二十九頭上是天脚下是地耳裏聞聲鼻裏出氣(此今日之通病也)忽若四大海水在汝頭上毒蛇穿你眼睛蝦蟇入你鼻孔又作麼生 上堂閉却口時時說截却舌無間歇無間歇最奇絕最奇絕眼中屑既是奇絕為甚麼却成眼中屑了了了時無可了元元元處亦須呵(有問貍奴白牯燈籠露柱還被呵也無但向伊道近來法令稍嚴不許攙奪行市) 上堂佛祖頂𩕳上有潑天大路未透生死關如何敢進步不進步大千沒遮護一句絕言詮那吒擎鐵柱 問不施寸刃請師相見師曰逢強即弱曰何得埋兵擢鬭師曰祇為闍黎寸刃不施曰未審向上還有事也無師曰有曰如何是向上事師曰敗將不斬(者僧有頭無尾)

處州府連雲道能禪師

僧問鏡清六刮意旨如何師曰穿却你鼻孔曰學人有鼻孔即穿無鼻孔又穿箇甚麼師曰抱贓呌屈曰如何是就毛刮塵師曰筠袁虔吉頭上插筆曰如何是就皮刮毛師曰石城虔化說話廝罵曰如何是就肉刮皮師曰嘉眉果閬懷裏有狀曰如何是就骨刮肉師曰漳泉福建頭匾如扇曰如何是就髓刮骨師曰洋瀾左蠡無風浪起曰髓又如何刮師曰十八十九癡人夜走曰六刮[A72]已蒙師指示一言直截意如何師曰結舌有分(且道此老東刮西刮畢竟刮著也無今日有問但云者裏不消一刮若問如何是一刮答云伸手縮手都打殺如何是不消答云箇箇猢猢會著襪)

杭州府靈隱最菴道印禪師

漢州人 上堂大雄山下虎南山鼈鼻蛇等閒撞著抱賞歸家若也不惜好手便與拔出重牙有麼有麼 中秋上堂舉馬大師與西堂百丈南泉翫月話師曰馬祖垂絲千尺意在深潭西堂振百丈擺尾雖則衝波激浪未免上他鉤線南泉自謂躍過禹門誰知依前落在巨網即今莫有絕羅籠出窠臼底麼也好出來露箇消息貴知華藏門下不致寂寥其或未然此夜一輪滿清光何處無(出來露箇消息道絕人荒其或未然門庭熱閙)

建寧府竹原宗元菴主

本郡連氏子 示眾若究此事如失却鎻匙相似祇管尋來尋去忽然撞著在者裏開箇鎻子便見自家庫藏一切受用無不具足不假外求別有甚麼事 示眾諸方為人抽釘拔楔解黏去縛我者裏為人添釘著楔加繩加縛了送向深潭裏待他自去理會(且道是抽是添著語若道是添著語孤負竹原若道是抽孤負自[A73]要得不孤負麼問取張家打油匠去) 示眾主法之人氣吞宇宙為大法王若是釋迦老子達磨大師出來也教伊叉手向我背後立地直得寒毛卓豎亦未為分外 垂語曰者一些子恰如撞著殺人漢相似你若不殺他他便殺了你(無回避處設有問狹路相逢時如何向伊道甚處得相逢)

溫州府淨居尼妙道禪師

延平尚書黃裳之女 上堂問答罷乃曰問話且止直饒有傾湫之辯倒嶽之機衲僧門下一點用不著且佛未出世時一事全無我祖西來便有許多建立至今累及兒孫山僧於人天眾前無風起浪語默該不盡底彌亘大方言詮說不及處徧周沙界通身是眼覿面當機電卷星馳如何湊泊(你看他女子有如此丈夫氣概)有時一喝生殺全威有時一喝佛祖莫辨有時一喝八面受敵有時一喝自救不了遂喝一喝曰且道者一喝是生殺全威邪是佛祖莫辨邪是八面受敵邪是自救不了邪若向者裏辨別得堪報不報之恩脫或未然山僧無夢說夢去也拈起拂子曰還見麼若見被見[A74]刺所障擊禪牀曰還聞麼若聞被聲塵所惑直饒離見絕聞正是二乘小果跳出一步葢色騎聲全放全收主賓互換所以道欲知佛性義當觀時節因緣敢問諸人即今是甚麼時節蕩蕩仁風扶聖化熈熈和氣助昇平擲拂子下座 問如何是佛師曰非佛曰如何是佛法大意師曰骨底骨董 問言無展事語不投機時如何師曰未屙[A75]已前墮坑落壍

蘇州府資壽尼無著妙總禪師

丞相蘇頌孫女也(悟緣見前錄) 上堂宗乘一唱三藏絕詮祖令當行十方坐斷二乘聞之怖走十地到此猶疑若是俊流未言而喻設使用移星換斗底手段施攙旗奪鼓底機關猶是空拳豈有實義向上一路千聖不傳學者勞形如猿捉影靈山付囑俯徇時機演唱三乘各隨根器山僧今日與此界他方乃佛乃祖山河大地草木叢林現前四眾各轉大法輪交光相羅如寶絲網若一草一木不轉法輪則不得名為轉大法輪所以道於一毫端現寶王剎坐微塵裏轉大法輪乘時於其中間作無量無邊廣大佛事周遍法界一為無量無量為一小中現大大中現小不動步游彌勒樓閣不返聞入觀音普門情與無情性相平等不是神通妙用亦非法爾如然於此倜儻分明(作麼生是倜儻分明還著得語麼)皇恩佛恩一時報足且道如何是報恩一句天高羣象正海闊百川朝 上堂舉雲門示眾十五日[A76]已前則不問十五日[A77]已後道將一句來自代云日日是好日師曰日日是好日佛法世法盡周畢不須特地覓幽元祇管鉢盂兩度濕(日日是好日佛法世法都不涉東家老兒脚底彎西家阿婆背心凸)問如何是奪人不奪境師曰野花開滿路[A78]徧地是清香曰如何是奪境不奪人師曰茫茫宇宙人無數幾箇男兒是丈夫(有得他嘲笑)如何是人境俱不奪師曰處處綠楊堪繫馬家家門首透長安曰如何是人境兩俱奪師曰雪覆蘆花舟橫斷岸曰人境[A79]已蒙師指示向上宗乘事若何師便打

長沙府大溈山法寶禪師

福州人 上堂千般言萬種喻祇要教君早回去夜來一片黑雲生莫教錯却山前路咄 上堂喚作竹篦則觸不喚作竹篦則背直須師子咬人莫學韓獹逐塊呵呵呵會不會金剛脚下鐵崑崙捉得明州憨布袋(鐵崑崙憨布袋引得兒童眼搭癡正好團團去逐塊)

德安府隨州大洪老訥祖證禪師

上堂萬象之中獨露身如何說箇獨露底道理豎拂子曰到江吳地盡(師家米盡柴無)隔岸越山多(學人自做活計) 僧問雲門問僧光明寂照徧河沙豈不是張拙秀才語僧云是(一釣便上)門曰話墮也未審那裏是者僧話墮處師曰鮎魚上竹竿(別云老僧也尋不著) 問離却言句請師直指師豎拂子僧曰還有向上事也無師曰(別云老僧不向你道無)如何是向上事(者蠢材)師曰速禮三拜(權當三十棒)

寧波府天童長翁如淨禪師

生而岐嶷不類常童長學出世法參足菴於雪竇菴令看庭前栢樹子話有省呈頌曰西來祖意庭前柏鼻孔寥寥對眼睛落地枯枝纔𨁝跳松蘿亮槅笑掀騰菴頷之後出世屢遷名剎住淨慈時奉敕陞天童捧敕黃示眾曰雲開九天呈起曰看彩鳳銜出且道如何委悉急急如律令敕 開爐上堂召眾打圓相曰箇是天童火爐近前則燒殺退後則凍殺忽有箇漢出來道合作麼生火爐動也 上堂霜風號肅殺木葉墮蕭𮨱舉拂子曰惟有玲瓏巖崔嵬望轉高所謂天童滯貨今朝短販一遭莫有酬價底麼下座巡堂 上堂外不放入內不放出痛下一槌萬事了畢且道如何太白峰前令斬新內外紀綱俱委悉 謝新舊兩班上堂開無間地獄現閻羅大王聚夜叉一部列牛頭兩行與其進者劒樹上猛火進用與其退者刀山裏寒冰退藏且道理會甚事尀耐飯飽弄筯判斷矢急尿牀其或未然花柳春風入戲場 上堂天童鐵臭老拳頭打殺江湖水牯牛夜深忽然生箇卵天明推出大日頭且道如何曬㫰諸人蒸濕處免教行步滑如油 完橋上堂去那邊去來者裏來中間絕壑斷崖且道如何相委以拂子作彎橋勢曰依稀金磴闊彷彿彩虹彎人從橋上過又作麼生松蘿影裏開天巧翰墨光中入畫看 上堂靈雲見處桃花開天童見處桃花落桃花開春風催桃花落春風惡靈雲且置莫有與天童相見者麼春風惡桃花躍浪生頭角 新起妙嚴閣慶懺陞座推倒多年老鼠窠掃空平地笑呵呵稜𡾓榱桷揑雲表萬億斯年葢覆多大眾見麼今朝成就大緣千古發揮大事且道如何卓拄杖曰斫額任他門外客到家還我箇中人復舉文殊問無著近離甚處曰南方殊曰南方佛法如何主持曰末法比邱少奉戒律殊曰多少眾曰或三百或五百師曰春風鉤引鷓鴣啼曰此間佛法如何主持殊曰凡聖同居龍蛇混雜曰多少眾殊曰前三三後三三師曰平地沒瀾駕鐵船天童者兩轉語僅與諸方眉毛撕結更有兩轉語要為諸方點眼或三百或五百銅錢鐵錢省數足陌前三三後三三蘿蔔芋艿滿擔諸方忽然眼開決定拍手大笑且道笑箇甚麼不笑巴叉便笑杜撰雖然笑者還稀或有人問天童多少眾便向道新起妙嚴誇第一團圞都在畫圖中 上堂陸修靜陶淵明文殊普賢作圓相曰一款具呈且道憑誰批判若是孔夫子吾無隱乎爾 舉世尊初生公案頌曰無憂樹下浴嬰孩清曉薔薇帶露開轉過衲僧相見處後槽驢馬出胞胎 舉初祖對武帝不識話頌曰金烏飛上玉欄干黑漆崑崙對面看畢竟者些傳不得落花流水太無端 舉楊岐栗棘蓬金剛圈話頌曰肘後驀生閒落索風前忽布閙叉撐那吒八臂空惆悵夜半三更白晝行 師六坐道場兩奉天旨法道之盛可想見也示寂說偈曰六十六年罪犯彌天打箇𨁝跳活陷黃泉塔全身於本山

六祖下第十八世

慶元天童密菴咸傑禪師

閩之福州人幼頴悟出家後究心禪理徧參知識後謁應菴華和尚於衢之明果華孤硬難入屢遭訶叱一日華問如何是正法眼師遽答曰破沙盆華頷之(待問如何是正法眼劈面一掌猶較些子不合置箇隱身符弄得後代兒孫箇箇在破砂盆上作活計人貧智短笑殺旁觀咦) 上堂牛頭橫說豎說不知有向上關棙子有般漆桶輩東西不辯南北不分便問如何是向上關棙子何異開眼尿牀華藏有一轉語(待云有一轉語劈胸擒住云速道速道管教者野狐精立地現形) 不在向上向下千手大悲摸索不著雨寒何處曬㫰今日普請布施大眾良久曰達磨大師無當門齒(押韻而已不足言詩) 上堂卓拄杖曰迷時祇迷者箇復卓拄杖云悟時祇悟者箇(別云迷時[A80]秖者箇迷悟時[A81]秖者箇悟會麼又別云迷時不是者箇悟時不是者箇會麼)直饒迷悟雙忘糞掃堆頭重添擸𢶍莫有東涌西沒全機獨脫處道得一句麼若道不得華藏自道去也(拈云和尚何不道)擲拄杖曰三十年後(三十年後鬼爭漆桶) 上堂世尊不說說抝曲作直(抝直作曲)迦葉不聞聞望空啟告(塞破耳門)馬祖即心即佛懸羊頭賣狗肉(更與貼秤)趙州勘菴主貴買賤賣分文不值(不許酬價)祇如文殊是七佛之師因甚出女子定不得河天月暈魚分子槲葉風高鹿養茸(適纔世尊迦葉馬祖趙州[A82]已道過了也) 解夏上堂僧問如何是正法眼師云草鞵無𦄍進云只如和尚道破沙盆又作麼生師云老僧不曾動著舌頭進云此語[A83]已遍天下師云杓卜聽虗聲

如如顏丙居士

頌子湖狗話曰貧家無所有(難得到此田地)只養一隻狗(天然利害)便是佛出家(其餘是甚麼茄子瓠子)也須遭一口(便是狗出來也須遭一口何故不見道破布袋裏盛錐子不出頭是好手)

寧波府天童海門師齊禪師

每晨起童行捧香盒隨師各殿堂逐一行香畢還方丈望佛作回向語曰上來持誦大方廣佛華嚴經一部回向真如(云云)日以為常而舉寺未甞信師乃謂眾曰華嚴經有八十一卷汝以八十一人各執一卷聽老僧一口同時誦出八十一人各聞所誦與手中一字不謬乃知為華嚴大菩薩也(與笨人說法不妨笨做)

福州府乾元鈍菴宗頴禪師

上堂卓拄杖曰性燥漢祇在一槌(須知一槌便就不是性燥漢)靠拄杖曰伶俐人不勞再舉([A84]已是千舉萬舉)而今莫有伶俐底麼(出來也是鈍漢不出來也是鈍漢諸公到此合作麼生參)良久曰比擬張麟兔亦不遇(和尚網小莫怪莫怪)

荊州公安遯菴祖珠禪師

南平人也 上堂不是心不是佛不是物瀝盡野狐涎趯翻山鬼窟平田淺草裏露出焦尾大蟲太虗寥廓中放出遼天俊鶻阿呵呵露風骨等閒拈出眾人前分明是何物咄咄(拈不出奈何)

臨安北磵敬叟居簡禪師

上堂識得一萬事畢了事衲僧一字不識直饒恁麼未稱全提禹力不到處河聲流向西

六祖下第十九世

夔州臥龍破菴祖先禪師

蜀之廣安王氏子聞緣老宿住照覺往參扣語契令奉圓悟香火一日從方丈前過緣問菴頭有人麼師云無人語未竟緣劈胸與一拳云你聻師忽有省出峽依澧州德山涓公祝髮受具徧叩諸方值雪夜坐自念行脚數年未得悟徹正悶悶間忽見鐘動趨後架舉首見照堂二字疑情頓釋即見水菴一於雙林水曰師子尊者被罽賓斬却頭且置你道西天胡子為甚麼無鬚師曰非雙林不舉此話水曰作家禪客師曰心不負人面無慚色水遂以手拓開師曰勘破了也迨水菴謝事往參密菴傑和尚傑命師典客一日傑對旁僧舉不是風動不是幡動語師聞豁然大悟次日傑過寮前謂師曰總不得作伎倆試露箇消息來師應聲曰方丈裏有客傑呵呵大笑 傑遷蔣山師侍行親炙凡五載盡得旨要辭還蜀傑送以偈曰萬里南來川䖃苴奔流度刃叩元關頂門戳瞎金剛眼去住還同珠走盤 上堂密菴先師道有問冬來事京師出大黃貪他一粒米失却半年糧秀峯則不然有問冬來事京師出大黃只圖一糧米却得百年糧(阿翁壁立千仞乃子和泥合水唱教門中放過一著若是本色鉗鎚須還我大黃來始得) 上堂舉東山道如何是禪閻浮樹在海南邊近則不離方寸遠則十萬八千畢竟如何禪禪師曰穹窿也有道處如何是禪閻浮樹在海南邊撐天拄地拄地撐天巧說不得只要心傳畢竟如何禪禪(兩箇老漢口門窄何不問心圓) 上堂不是心不是佛不是物山僧忍俊不禁為諸人作箇撇脫(何不用拄杖旋風打散更要鈍置在)拈拄杖卓一下曰流水暗銷溪畔石勸人除却是非難 師將示寂作書別交遊復書偈曰末後一句[A85]已成叨呾寫出人前千錯萬錯端坐而逝

杭州府靈隱松源禪師

名崇岳龍泉吳氏子見大慧杲於徑山慧陞堂稱蔣山應菴為人徑捷師聞之不待旦而行既至入室未契退愈自奮厲朝夕咨請應菴問世尊有密語迦葉不覆藏汝作麼生會師云鈍置和尚應菴厲聲一喝師有省應菴大喜以為法器說偈勸使祝髮自是遍參諸大老罕當其意者迺入閩見乾元木菴永公永舉有句無句如藤倚樹師云裂破永云瑯琊道好一堆爛柴聻師曰矢上加尖永曰吾兄下語老僧不能過其如未在他日拂柄在手為人不得驗人不得師曰為人者使博地凡夫一超入聖域固難矣驗人者打向面前過不待開口[A86]已知渠骨髓何難之有永舉手曰明明向汝道開口不在舌頭上後當自知明年見密菴於衢之西山隨問即答密菴微笑而[A87]師切於究竟至忘寢食一日密菴挂牌為眾入室次問僧不是心不是佛不是物師侍側豁然大悟乃曰今日方會木菴和尚道開口不在舌頭上 上堂大凡扶豎宗乘須具頂門正眼懸肘后靈符舉保壽開堂三聖推僧公案乃云二尊宿等閒一挨一拶發明臨濟心髓殊不知性命總在者僧手裏還有撿點得出者麼昔年覓火和煙得今日擔泉帶月歸(諺云賭場上沒閒人者僧本是箇看戲小矮及被推出恰又似撞露柱瞎漢不打何待) 示眾舉臨濟如蒿枝拂公案雪竇拈曰臨濟放處太危收來太速師拈拄杖曰臨濟據令而行不知孤負黃檗雪竇盡力擔荷也只見得一邊且道薦福節文在甚麼處擲下拄杖(擲下拄杖便許你畢竟節文在甚麼處夢也夢不見) 上堂舉保寧勇上堂大方無外大圓無內無內無外聖凡普會瓦礫生光須彌粉碎無量法門百千三昧拈拄杖曰總向者裏會去蘇盧蘇盧悉利悉利師曰大小保寧業識茫茫不奈船何打破戽斗(衲僧箇箇口[1]〔拄〕壁心圓拍掌笑呵呵且道笑箇甚麼破戒破戒) 示眾古者道拈起也天回地轉放下也草偃風行冶父則不然拈起也乾坤黯黑放下也瓦礫生光忽有一箇半箇驀然戳瞎頂門眼達磨一宗未至寂寥 示眾明眼衲僧因甚打失鼻孔有賊無贓辭世日示眾久參兄弟正路行者有只不能用黑豆法難以荷負正宗臨濟佛法到此平沈痛哉痛哉復書偈曰來無所來去無所去瞥轉元關佛祖罔措跏趺而寂

太平隱靜致柔禪師

上堂飢荒老鼠咬葫蘆巧計猢猻倒上樹要透報恩向上關直須一步低一步既是向上關因甚却要一步低一步待你踏著却向你道(踏著時自然有人向你道)

臨安徑山藏叟善珍禪師

泉州南菴呂氏子也據室顧眾云者裏是你立地底所在麼你自鈍置猶可莫來鈍置老僧 上堂春雪寒春宵短古佛心破燈盞正法眼乾紙撚抖擻精神只管看看到北斗西移南斗東轉上元依舊正月半 示眾云古者道知之一字眾妙之門又有道知之一字眾禍之門只者二門入得更須出得三世諸佛出不得六代祖師出不得天下老和尚出不得何故變鐵成金易變金成鐵難(別云牛頭覓角易龜背刮毛難) 自題其像曰參禪無悟識字有數眼三角似燕山愁胡面百摺如趙婆呷酢一著高出諸方敢道飯是米做(若如此道未見高出諸方若要高出諸方飯不道是米做恁麼道也未高出諸方若要高出諸方良久云駝子伸腰總未見得)

吉安龍濟友雲宗鍪禪師

廬陵王氏子歲暮僧問臘月三十日到來時如何師曰門無索債人(會麼從來不欠他)

臨安淨慈偃溪廣聞禪師

侯官林氏子十八得度受具參浙翁於天童鍼芥雖投自知未穩及再參於雙徑翁笑而問曰汝來耶一夕坐簷間聞更三轉入堂曳履而蹶忽省翌朝造室翁舉趙州是盂話師將啟吻翁遽以拳止之疑情當下冰釋(如此容易為甚麼特地艱難去會麼不因霜雪盡容易坐春風) 上堂雲門放洞山三頓棒嚼飯餧嬰兒黃檗打臨濟三頓棒按牛頭喫草只今不犯絲毫有箇方便良久曰大事為你不得小事自家擔當(真善知識) 上堂趙州喫茶去金牛喫飯來龍門多上客有人續得末後句許你入阿字法門(拈云續末後句易入阿字法門却難)

蘇州府虎邱東山道源禪師

題蜆子像曰紙錢堆裏可憐生臭口纔開便葛藤蕩盡鬼家窮活計至今古廟絕人行(待問西來意劈面便掌猶較些子引得華嚴者廝更道甚麼同根生真好一坑埋却)

饒州薦福無文燦禪師

上堂雲門放洞山三頓棒黃檗打臨濟三頓棒減竈添兵傷鹽費醬一不成單二不成兩多少蘆花對蓼紅時人只看絲綸上(妙語可參) 上堂百不知百不會饑喫飯暖打睡要得尅期取證須證如是三昧(大難大難)

吾捨從寬禪師

臨終謂其次兄曰佛祖父母我今一箭射殺二哥以為何如隨整襟坐脫焉(慈悲之故有落草之談)

長沙府石霜竹巖妙印禪師

謁月林林問如何是祖師西來意師曰老鼠咬破燈盞林頷之 對月看經偈曰未動舌頭文彩露(更進前一步)五千餘卷一時周(再多著些子)若言待月重開卷(開卷亦不惡)敢保驢年未徹頭(徹頭作甚麼)

六祖下第二十世

臨安徑山無準師範禪師

梓潼雍氏子九歲出家長遊成都坐夏請益坐禪之法於老宿堯首座座曰禪是何物坐底是誰[1]晝夜體究一日如廁提前話有省明年往謁佛照光於育王光問曰何處人師曰劒州光曰帶得劒來麼師隨聲便喝光笑曰者烏頭子也亂做貧甚無貲剃髮人皆以烏頭子呼之久之復至靈隱時破菴居第一座同遊石筍菴菴之道者請益曰胡孫子捉不住願垂開示光曰用捉他作甚麼如風吹水自然成紋師聞之大悟(待云胡孫子捉不住攔頭便喝猶較些子) 上堂靈山指月曹溪話月遞代相傳證龜成鼈範上座尋常一張口掛在壁上今日無端入者行戶未免拈出多年歷日說似諸人且要郭大李二鄧四張三知得江南兩浙春寒秋熱(和尚恁麼道大似憂鼈無裙愁龜少壳靈山曹溪的旨如是然正眼觀來依舊證龜成鼈) 湻祐戊申秋師築室明月池上榜曰退畊乞老於朝而舊病適作三月旦日陞堂示眾曰山僧既老且病無力得與諸人東語西語令日勉強出來將從前所說不到底盡情向諸人面前抖擻去也遂起身抖衣曰是多少(三面貍奴脚踏月兩頭白牯手拏烟薦薦)便歸方丈十五日集兩序區畫後事親書遺表言笑如平時其徒以遺偈為請乃執筆疾書曰來時空索索去也赤條條更要問端的天台有石橋移頃而逝

臨安徑山元叟行端禪師

臨海何氏子世業儒母陳氏師生而秀拔幼不茹葷十二出家十八受具一切文字不由師授初參藏叟珍於徑山珍問甚處人師曰台州珍便喝師展坐具珍又喝師收坐具珍曰放汝三十棒參堂去師於言下豁然頓悟(可惜元叟少一轉語) 一日侍立次珍曰吾泉南無僧師曰和尚聻(那箇是和尚莫錯會好)珍便棒師接住曰莫道無僧好(和尚來也)珍頷之命入侍司洎珍告寂乃至淨慈嘗自稱寒拾里人見雪巖欽於仰山欽問何處來師曰兩浙欽曰因甚語音不同師曰合取臭口欽曰獺徑橋高集雲峯峻未識闍黎在師拍手曰鴨吞螺螄眼睛突出欽笑顧侍者點好茶茶師曰也不消得欽寂乃還浙徑山請居第一座 僧問如何是正法眼師曰十字街頭石敢當曰只者便是麼師曰月似彎弓少雨多風 師嘗勘一新到曰何方聖者甚處靈祇僧曰臨朕碪師曰杜撰禪和如蔴似粟參堂去(心圓不避口業說破三世諸佛歷代祖師古今善知識無有一箇不杜撰者諸公要見不杜撰底麼試伸手脚跟下摸一摸看摸得著時早又杜撰了也) 又勘一僧曰劈開華嶽連天秀放出黃河徹底清即且置平實地上道將一句來(你看杜撰)僧擬開口師便打(鉤子鉤得你沒脚跑錐子錐得你沒處藏莫道鈍置漢翻不得身便是唧𠺕也出不得門所以道佛法如狼毒砒霜不是別人與你都是你自[A88]己無始劫來帶得底遇緣即發奉勸諸公盡情放下絲毫不盡明朝後日大有事在) 問僧棋盤石斫破你腦門盂池浸爛你脚板僧擬答師便喝(擬答則者僧多了一句不擬答時元叟又多了一句敢問諸仁作麼生得恰好去若不會心圓為你說破元叟[A89]已是騎虎頭收虎尾了也第一句在甚麼處) 師以訶叱怒罵為慈誘之誨利他之事皆陰為之沒齒不言 上堂邊戍朝鳴角空山夜答鐘人人皆共聽何處不圓通(說時便不圓通不說時圓通在甚麼處離心意識參) 示微疾問侍者曰呼之曾[A90]已休吸之尚未捨寄語諸苦源來者不來者如何是來者不來者侍無語(死漢)師曰後五日看(劈面便掌說甚麼後五日看)至期沐浴更衣書偈示眾曰本無生滅焉有去來冰河發𦦨鐵樹花開投筆垂一足而化留龕七日顏色如生

明州奉化岳林栯堂 益禪師

上堂五千四十八卷只作一句道却(牙根猶帶生澀在)遂起身曰立地待諸人搆取下座(狼藉潑撒一場特地)

杭州府放牛余居士

參無門凡有問門皆劈面截曰不是不是及見臭菴問曰吾師何所見敢對人天顛倒是非耶菴曰我在無門處無法可得無道可傳只得兩箇字士曰是甚兩字菴曰不是不是士大悟(雲門一棒臨濟一掌馬祖一喝巖頭一噓六祖知非龐公好殺子湖狗楊岐驢雪峯毬鼓山劒石鞏箭秘魔叉上來一隊老古錐未夢見兩箇字在忽有箇伶俐衲僧出來問趙州勘破臺山婆子時又如何心圓即與攔顋一掌劈面一唾罵道你者不知香臭漢)

溫州府華藏瞎驢無見禪師

舉興化打克賓話頌曰興化打克賓言親語亦親(克賓自待不薄興化成人之美)棒頭如雨點敲出玉麒麟(諸公還知棒頭落處麼直饒知得倜儻分明未許你是玉麒麟在)

順天府大慶壽寺中和璋禪師

室中示徒或握木劒或執錦蛇海雲簡參入門便問某甲不來而來師作麼生相見師曰參須實參悟須實悟莫打野榸簡曰某甲因擊石火光迸散乃知眉橫鼻直師曰吾此處別曰如何表信師曰吾牙是一口骨耳乃兩片皮(別攔頭與一棒)曰將謂別有師曰錯簡喝曰草賊大敗(果然)師便休次日師舉臨濟兩堂首座齊下喝至賓主歷然話問簡如何會簡曰打破秦時鏡磨尖上古錐龍飛霄漢外何必更鍼錐(若在今時師家學人便道賓則始終賓主則始終主矣古人入處不亷纖如此)師曰汝只得其機不得其用(若在尋常師家非稱善則頷之矣)簡便掀倒禪牀師曰途路之樂終未到家簡與一掌曰精靈千載野狐窟看破如今不值錢師打一拂曰汝只得其用不得其體簡進前曰青山聳寒色月照一溪春師曰汝只得其體不得其智簡曰流水自東西落花無向背師曰汝雖善語言三昧要且沒交涉(師亦弓箭折盡徒亦弓箭折盡爭奈有一人不肯可謂為眾竭力禍出私門)簡豎拳拍一拍直得丈室震動師曰如是如是簡拂袖便出(可謂證驗到十成無滲漏矣然子細檢點仍是十成滲漏明眼宗師如何為人參)

杭州府護國臭菴宗禪師

上堂舉豐干謂寒山拾得曰你與我去遊五臺便是我同流山曰你去遊五臺作麼干曰禮拜文殊山曰你不是我同流師曰豐干開口不在舌頭上寒山同坑無異土檢點將來兩箇駝子廝撞著世上由來無直人(兩箇駝子胸貼胸從來背背不相見) 上堂舉岳林振示眾布袋口開還有買底麼僧曰有林曰不作賤不作貴你作麼生買僧無語(火蓮代云不買者箇破草鞵拂袖便行息菴代云疾與一掌嬾儂代云了歇齋代云拙菴代云湄菴代云覺非代云屈某甲)林曰老僧失利(別云且喜不折本)師曰岳林設箇問端也甚奇特及至被人道箇有字直得東遮西掩囊藏不迭護國今日布袋口開還有買底麼良久曰闌干雖共倚山色不同觀(別云同坑無異土)


校注

[0279001] 拄疑挂拄字亦通 [0280001] 晝【CB】畫【卍續】畫疑晝
[A1] 已【CB】巳【卍續】
[A2] 已【CB】巳【卍續】
[A3] 已【CB】巳【卍續】
[A4] 已【CB】巳【卍續】
[A5] 已【CB】巳【卍續】
[A6] 已【CB】巳【卍續】
[A7] 已【CB】巳【卍續】
[A8] 已【CB】巳【卍續】
[A9] 已【CB】巳【卍續】
[A10] 己【CB】已【卍續】
[A11] 秖【CB】秪【卍續】
[A12] 已【CB】巳【卍續】
[A13] 已【CB】巳【卍續】
[A14] 已【CB】巳【卍續】
[A15] 秖【CB】秪【卍續】
[A16] 已【CB】巳【卍續】
[A17] 秖【CB】秪【卍續】
[A18] 秖【CB】秪【卍續】
[A19] 已【CB】巳【卍續】
[A20] 秖【CB】秪【卍續】
[A21] 刺【CB】剌【卍續】
[A22] 已【CB】巳【卍續】
[A23] 已【CB】巳【卍續】
[A24] 已【CB】巳【卍續】
[A25] 刺【CB】剌【卍續】
[A26] 秖【CB】秪【卍續】
[A27] 己【CB】已【卍續】
[A28] 已【CB】巳【卍續】
[A29] 已【CB】巳【卍續】
[A30] 已【CB】巳【卍續】
[A31] 秖【CB】秪【卍續】
[A32] 秖【CB】秪【卍續】
[A33] 已【CB】巳【卍續】
[A34] 已【CB】巳【卍續】
[A35] 刺【CB】剌【卍續】
[A36] 秖【CB】秪【卍續】
[A37] 已【CB】巳【卍續】
[A38] 揚【CB】掦【卍續】
[A39] 已【CB】巳【卍續】
[A40] 己【CB】已【卍續】
[A41] 已【CB】巳【卍續】
[A42] 秖【CB】秪【卍續】
[A43] 己【CB】已【卍續】
[A44] 已【CB】巳【卍續】
[A45] 已【CB】巳【卍續】
[A46] 已【CB】巳【卍續】
[A47] 己【CB】已【卍續】
[A48] 已【CB】巳【卍續】
[A49] 已【CB】巳【卍續】
[A50] 已【CB】巳【卍續】
[A51] 已【CB】巳【卍續】
[A52] 已【CB】巳【卍續】
[A53] 已【CB】巳【卍續】
[A54] 當【CB】【卍續】
[A55] 已【CB】巳【卍續】
[A56] 己【CB】已【卍續】
[A57] 己【CB】已【卍續】
[A58] 已【CB】巳【卍續】
[A59] 陝【CB】陜【卍續】
[A60] 己【CB】已【卍續】
[A61] 已【CB】巳【卍續】
[A62] 已【CB】巳【卍續】
[A63] 已【CB】巳【卍續】
[A64] 己【CB】已【卍續】
[A65] 己【CB】已【卍續】
[A66] 已【CB】巳【卍續】
[A67] 已【CB】巳【卍續】
[A68] 已【CB】巳【卍續】
[A69] 已【CB】巳【卍續】
[A70] 己【CB】已【卍續】
[A71] 已【CB】巳【卍續】
[A72] 已【CB】巳【卍續】
[A73] 己【CB】已【卍續】
[A74] 刺【CB】剌【卍續】
[A75] 已【CB】巳【卍續】
[A76] 已【CB】巳【卍續】
[A77] 已【CB】巳【卍續】
[A78] 徧【CB】偏【卍續】
[A79] 已【CB】巳【卍續】
[A80] 秖【CB】秪【卍續】
[A81] 秖【CB】秪【卍續】
[A82] 已【CB】巳【卍續】
[A83] 已【CB】巳【卍續】
[A84] 已【CB】巳【卍續】
[A85] 已【CB】巳【卍續】
[A86] 已【CB】巳【卍續】
[A87] 已【CB】巳【卍續】
[A88] 己【CB】已【卍續】
[A89] 已【CB】巳【卍續】
[A90] 已【CB】巳【卍續】
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