師初住袁州南源山廣利禪院語錄

住筠州黃檗山嗣法小師賜紫　慧南　重編

師在崇勝院開堂曰。大眾迎至法座前。僧官宣疏罷。遂陞座拈香云。此一炷香。奉為今上　皇帝。伏願。龍圖永固。玉葉彌芳。又拈香云。此一炷香。奉為知郡郎中及諸官僚。福星高照。聖澤長臨。又拈香云。此一炷香。為我汾州太子禪院無德禪師。且問諸人。還識無德禪師麼。若也不識。爐煙起處一任觀看。師遂就座。維那白槌云。法筵龍象眾當觀第一義。

師乃云。大眾會麼。宜陽秀水南嶽石橋。若也不會。山僧謾你諸人去也。所以達磨西來。教外別傳一句。且道。別傳箇什麼。直指人心。見性成佛。只如諸人。盡是祖師指出底人。還信得及麼。若信得及。與祖師同參。若信不及。可謂自生退屈。此日一會不是小緣。莫非工部郎中與諸官僚。夙承佛記。示作王臣。建立法幢。令法久住。且道。法幢作麼生建立。還有英靈者麼。試出來通箇消息看。

時有僧出問。昔日世尊出世。梵王前引。帝釋後隨。今日和尚出世。郎中臨筵。學人上來。請師說法。師云好。進云。與麼則粉骨碎身去也。師云。三月野花鋪地錦。九秋黃葉亂飄金。進云。與麼則師今一句永鎮南源也。師云。若是知音者。更不用忉忉。

問。郎中堅請師登座。向上宗乘事若何。師云。有問有答。進云。與麼則海水騰波須彌𨁝跳去也。師云。大海雖然闊。龍王不肯安。進云。百雜碎。師便喝。僧應喏。師云。棒不打好人。隨後與一拂。

問。師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。師云。師子咬人。進云。與麼則汾陽的子也。師云狂狗趂塊。

問。如何是道。師云。蹋著不嗔。進云。如何是道中人。師云。胷駝背負。

問。如何是祖師西來意。師云。渾家送上船。

問。如何是佛法大意。師云。一畝之地三蛇九鼠。師乃云。問話且止。若論此事。豈在如斯。言多去道轉遠。所以道摩竭陀國[A2]已露鋒鋩。少室峯前入泥入水。到者裏須是箇人始得。但某本欲寄居山野藏拙延時。此者伏承知郡郎中與諸官僚。曲垂請命。令續先基。緣某諸事荒唐。抑而不[A3]已。如今向諸官面前。作一場笑具。還有人撿點得出麼。苦也撿點得出。共相證據。若無。山僧今日失利。久立。尊官伏惟珍重。

師初入院陞座云。祖師正令。豈有言詮。侍者拈香。早成多事。釋迦掩室。[A4]已涉繁詞。居士默然。却成多說。何故。彼彼出家。彼彼行脚。且問諸人。作麼生是出家行脚底事。莫是著衣喫飰行住座臥廣學多聞無言無說麼。若與麼會大。似撩棒打月。既不與麼會。又作麼生。還有識好惡者麼。有即出來對眾證明。若無。有疑請問。

時有僧問。鼓聲纔罷。大眾雲臻。祖意西來請師舉喝。師云。你從什麼處來。進云。汾陽一曲師親唱。今日南源事若何。師云。你見南源麼。

問。昔日梵王請佛。蓋為群生。今日知縣臨筵。有何祥瑞。師云。落花三月雨。殘夢五更鐘。進云。大眾霑恩。學人禮拜。師云。天闊地闊。

問。如何是祖師西來意。師云。晝行夜臥。

問。有言有說。皆是世諦之談。無言無說未。是衲僧行履處。幸對人天請師垂示。師云。放山僧一線道。與闍梨葛藤。進云。專為流通也。師云。一片白雲橫世界。箇中誰是出頭人。

問。如何是佛。師云。水出高源。

問。如何是南源境。師云。黃河九曲水出崑崙。進云。如何是境中人。師云。隨流人不顧。斫手望扶桑。

問。如何是佛法大意。師云。洞庭湖裏浪滔天。

師云。更有問話者麼。有即出來。諸供養中。法供養為最。還有麼。若無。不可強生節目也。但某匪是當人。濫居祖列。此日何沐員外。時垂朝騎。遠[A5]屆山門。至於多感在會司空檀越及諸信士。夙承佛記。方乃如斯。同心竭力。建立法幢。所以道。佛法委付王臣有力檀越。若非此人。不能建立。諸院山主長老和尚。本院前後知事。並願同垂般若之舟。共到菩提之岸。且問諸人。還識得岸也未。若識得去。天上人間縱橫自在。若不識。山僧今日被你諸人勘破。久立珍重。

上堂云。雲收霧卷。杲日當空。不落明暗。如何通信。

時有僧問。如何是異類中人。師云。頭長脚短。進云。與麼則謝師指示。師云。半幅全封。進云。直與麼去也。師云。闍梨鼻孔。為什麼在山僧手裏。僧無語。師便打。

問。久為流浪途中客。乞師方便指歸源。師云。飢餐渴飲。進云。與麼則因師得契如如理。十載徒勞了色空。師云。晝行三千。夜行八百。

問。山深覓不得時如何。師云。口能招禍。

問。東湧西沒時如何。師云。尋。

問。夜靜獨行時如何。師云。三把茅。

問。寶劒未出匣時如何。師云。響。進云。出匣後如何。師噓一聲。

問。閑中取靜時如何。師云。頭枕布袋。

問。如何是佛。師云。蓮華捧足。師乃竪起拄杖云。過去諸佛。現在諸佛。未來諸佛。西天二十八祖。唐土六祖。天下老和尚。總變成南源拄杖去也。你等諸人。向什麼處。安身立命。看看拄杖子。穿過你等諸人髑髏裏去也。還有識痛痒者麼。有。試出來對眾𨁝跳看。若無。南源今日失利。喝一喝。卓拄杖。下座。

師到崇勝。眾請陞座。師乃云。者裏是崇勝法堂。不可向者裏說佛說法去也。雖然如是。官不容針。私通車馬。與麼道。大似擔水河頭賣。眾中還有人點撿得出麼。試出來點撿看。有麼有麼。

時有僧問。諸法[A6]已聞今日演。請師直下指歸源。師云。天不高地不遠。進云。與麼則孤峯出群嶽。萬里百花新。師云。不是擲鈎客。徒勞到海壖。

問。昔日靈山分半座。二師相見意如何。師云。來風可鑑。進云。大眾側聆。學人禮拜去也。師云。靈利人難得。

問。如何是古佛家風。師云。銀蟾初出海。何處不分明。進云。還許學人請益也無。師云。大海無邊際。不宿水雲人。

問。如何是不動尊。師云。提不起。進云。與麼則大眾攢眉去也。師云。有什麼交涉。

問。海上雲遊時如何。師云苦。

師乃云。若向言中取則。埋沒宗風。直饒句下精通。敢保此人未悟。所以道。山青水綠。雀噪鵶鳴。萬派同源。海雲自異。未來諸佛。口似燈籠。過去諸佛。應病施方。現在諸佛。隨坑落壍。不落聖凡一句作麼生道。良久云。矢上更加尖。下座。

師到仰山。眾請陞座。師乃云。寶鏡當臺。森羅自現。太阿在手。煞活臨時。且道。還有該不著者麼。有即倒道將一句來。如無。初心後學。有疑請問。時有僧問。知師久臥深潭裏。大仰陞堂事若何。師云。雨來山色暗。雲出洞中明。進云。學人不會。特伸請益。師云。拈取簸箕別處舂。僧無語。師云。弄潮須是弄潮人。

有行者問。大通智勝佛。十劫坐道場。佛法不現前。不得成佛道。未審此意如何。師云。一場懡㦬。進云。只如大通智勝佛又如何。師云。八十翁翁若少年。進云。學人耳順之年。乞師再垂方便。師云。眾人[1]仗事。

師乃云。馬大師即心即佛。當人未悟。盤山非心非佛。只成戲論之談。雪嶺輥毬。誑諕小兒之作。雲門顧鑑。笑煞傍觀。少室自傷。一場大錯。德山入門便棒。未遇奇人。臨濟入門便喝。太煞輕薄。黃梅呈頌。人我未忘。更言祖祖相傳。遞相誹謗。到者裏。須是箇人始得。所以道。鷹生鷹子。鶻生鶻兒。然雖如此。也是鞏縣茶鉼。乃彈指一下。下座。

上堂。僧問。油盡燈滅時如何。師云。養子不及父。

問。牛頭未見四祖時如何。師云。堆堆地。進云。見後如何。師云。堆堆地。

問。如何是和尚受用處。師云。困。僧擬進語。師便打。

問。如何是和尚家風。師云。有錫降龍虎。進云。忽遇上上人來又如何。師云。無心伏鬼神。

問。如何是佛法大意。師云。侯伯乘鞍馬。村翁[A7]刺杖行。

問。失前忘後時如何。師云。不。

問。一得永得時如何。師云。抱石投河。

問。學人仗鏌鎁劒。取師頭時如何。師云。斬取去。僧擬開口。師便打。

問。如何是南源狗。師云觜。

師乃云。一切諸佛。及阿耨多羅三藐三菩提法。皆從此經出。乃竪起拄杖云。者箇是南源拄杖子。阿那箇是此經。良久云。向下文長。付在來日。喝一喝。下座。

因同人相訪。上堂云。颯颯涼風景。同人訪寂寥。煑茶山上水。燒鼎洞中樵。珍重。

上堂。良久云。無為無事人。猶是金鎻難。喝一喝。卓拄杖。下座。

因雪下上堂。云雪落漫漫。水雲何進。且道倒退一句作麼生道。還有道得麼。試出來道看。設你道得倜儻分明。南源未許你在。且道南源有什麼長處。

時有僧問。如何是賓中賓。師云。禮拜更慇懃。進云。如何是賓中主。師云。拄杖常在手。進云。如何是主中賓。師云。橫擔楖栗撥乾坤。進云。如何是主中主。師云。劒握甑人手。

問。如何是佛。師云。瀟湘班竹杖。

問。達磨未來時如何。師云。長安夜夜家家月。進云。來後如何。師云。幾處笙歌幾處愁。

問。四山火來時如何。師云。物逐人興。

問。一物不將來時如何。師云。槐木成林。

問佛祖不立時如何。師云。口上生茅。

問。知有不會底人。畢竟如何。師云。菩薩面夜叉心。

師乃云。諸佛放光明。助發實相義。竪起拄杖云。者箇是南源拄杖子。阿那箇是實相義。你若見去。被見聞所轉。若也不見。行脚眼在什麼處。喝一喝。下座。

上堂。僧問。如何是接初機句。師云。一刀兩段。進云。如何是驗衲僧句。師云。寒山拾得。進云。如何是正令行句。師云。來千去萬。進云。如何是立乾坤句。師云。天高海闊。

問。如何是佛。師云。人老病生。

問。與師並坐時如何。師云。線穿黃葉。

問。如何是奇特事。師云。你試道看。僧擬議。師便打。

問。古人封白帋。意旨如何。師云。家貧路富。

師乃云。一塵纔起。大地全收。一毛頭師子。百億毛頭現。百億毛頭師子。一毛頭現。千頭萬頭。俱識取一頭。乃竪起拄杖云。者箇是南源拄杖子。阿那箇是一頭。喝一喝。下座。

上堂。云吾有一言。絕慮忘緣。巧說不得。只要心傳。更有一語。無過直與。且道作麼生是直與一句。良久以拄杖畫一畫。喝一喝。下座。

上堂。僧問。如何是祖師西來意。師云。三日風五日雨。

問。一物不將來時如何。師云。頂戴須彌。

問。如何是佛。師云。石打不入。

問。蓮花未出水時如何。師云。水深蓋不得。進云。出水後如何。師云。不礙往來看。進云。花開後如何。師云。南北馨香。進云。結子後如何。師云。餧魚餧鼈。

師乃竪起拄杖云。恒沙諸佛恒沙國土。被南源拄杖子一時吞却。其中眾生不覺不知。你衲僧鼻孔在什麼處。若也知得。橫擔拄杖目視雲霄。若也不知。長連床上有粥有飰。喝一喝。卓拄杖。下座。

南源山語錄(終)

師住潭州道吾山語錄

師在興化開堂。眾迎至法座前。表白宣疏罷。遂陞座。拈香祝聖畢。乃就座。維那白槌云。法筵龍象眾。當觀第一義。師云。大眾。釋迦正眼。靈山獨付飲光。達磨真宗。少室首傳惠可。西天此土。各有知音。今日天人普會。還有知音者麼。有即出來大家唱和。

有僧問。曇花開處。我佛降生。尊官臨筵。請師說法。師云。花須連夜發。莫待曉風吹。進云。謝師指示。師云。天高地近。

問。達磨西來。曲為今日。向上宗乘。請師舉唱。師云。雲雨滿寥廓。花開遍地春。進云。與麼則㵎松青冷澹。曉月照長川。師云。一句既流通。古今誰言異。進云。雲生嶺上。花發巖前。師云。人人盡道休官去。林下何曾見一人。進云。今日遭逢和尚。師便喝。

問。大眾[A8]已臨師座側。祖意西來事若何。師云。月上移松影。雲行山自迎。進云。爭奈學人有疑何。師云。請益且待別時來。隨後拂一拂。

問。黑豆未生芽時如何。師云。黑似漆。進云。生後如何。師云。撑天拄地。

問。進退不得時如何。師云。鼠斷眾疑。

師乃云。先寶應和尚道。第一句薦得。堪與祖佛為師。第二句薦得。堪與人天為師。第三句薦得。自救不了。若是道吾即不然。第一句薦得。和泥合水。第二句薦得。無繩自縛。第三句薦得。四稜著地。所以道。起也海晏河清。行人避路。坐也乾坤黯黑。日月無光。汝等諸人。何處出氣。如今還有出氣者麼。有即出來。對眾出氣看。若無。道吾今日與你出氣去也。乃噓一聲。卓拄杖。下座。

師入院上堂。僧問。纔見師便迴時如何。師云。湖南鎮主。進云。末後慇懃請師別道。師云。多少分明。進云。大眾側聆。師云。未敢相許。

問。問著說不得時如何。師云。人貧智短。

問。步步登高時如何。師云。雲生足下。

問。如何是禪。師云。鼻孔入地。

師乃云。吾峯岌岌。獨露太虗之中。布水滔滔。冷瀉碧霄巖畔。龍潭幽僻。遊魚透即無門。天柱山高。水雲進而無路。垂鈎四海。少遇獰龍。一句當鋒。罕逢知己。所以三玄權設。應病施方。四揀開遮。觀根逗誘。過去諸佛悲願難窮。西祖東流。不忘付囑。河沙知識。善巧多方。萬派同源。皆歸大海。且道。水不洗水一句作麼生道。還有人道得麼。試出來道看。設你道得倜儻分明。也未夢見野僧脚跟在。卓拄杖。下座。

上堂。云天地與我同根。萬物與我一體。竪起拄杖云。者箇是道吾拄杖。阿那箇是一體。良久云。渡河須用筏。到岸不須船。喝一喝。卓拄杖。下座。

上堂云。宗師者。奪貧子之衣珠。究達人之見處。若不如是。盡是和泥合水漢。良久云。路逢劒客須呈劒。不是詩人莫獻詩。喝一喝。下座。

上堂。云青青翠竹盡是真如。鬱鬱黃花無非般若。乃竪起拄杖云。者箇是道吾拄杖。阿那箇是般若。看看。文殊菩薩與善財童子。向十字路頭。說因說果。被維摩居士喝一喝。直得瓦解氷消。良久云。將謂是維摩居士。元來祇是山前李胡子。卓拄杖。下座。

上堂。以拄杖敲禪床一下云。河沙世界百雜碎。帝釋梵王向什麼處安身立命。汝等諸人還知麼。若知去。出來對眾道看。若無。道吾今日失利。喝一喝。下座。

上堂。僧問。己事未明。以何為驗。師云。玄沙曾見雪峯來。進云。未審意旨如何。師云。一生不出嶺。

問。久昧衣珠。請師指出。師云。草賊大敗。進云。走透無路也。師云。脚踢不動。

座主問。承教有言。因緣自然。自然即不問。如何是因緣。師云。記來多少時。進云。如何是自然。師云。速退速退。妨他別人問。座主擬議。師便打。

師乃云。有時先照後用。有時先用後照。有時照用同時。有時照用不同時。所以道。有明有暗。有起有倒。喝一喝云。且道是照是用。還有人緇素得麼。若有。試請出來呈醜拙看。若無。道吾今日失利。下座。

上堂。云面西行向東。北斗正离宮。道去何曾去。騎牛臥水童。伏惟珍重。下座。

上堂。僧問。行脚不逢人時如何。師云。釣絲絞水。

問。如何是和尚家風。師云。囊無一鏹。進云。忽遇客來。如何祗待。師云。清風掃地。明月為燈。

問。如何是佛。師云。有錢使錢。

師乃云。無明實性即佛性。幻化空身即法身。諸仁者。若也信得去。不妨省力。可謂善財入彌勒樓閣。無邊法門悉皆周徧。得大無礙。悟法無生。是為無生法忍。無邊剎境。自他不隔於毫端。十世古今。始終不離於當念。且問諸人。阿那箇是當念。只如諸人無明之性。即汝之本覺妙明之性。蓋為不了生死根源。執妄為實。隨妄所轉。致墮輪迴受種種苦。若能迴光返照。自悟本來真性不生不滅。故曰無明實性即佛性。幻化空身即法身。只如四大五蘊不淨之身。都無實義。如夢如幻。如影如響。從無量劫來。流浪生死。貪愛所使。無暫休息。出此入彼。積骨如毗富羅山。飲乳如四大海水。何故。為無智慧。不能了知五蘊本空。都無所實。逐妄受生。貪欲所拘。不得自在故。所以世尊云。諸苦所因。貪欲為本。若滅貪欲。無所依止。汝等若能了知幻身虗假。本來空寂。諸見不生。無我人眾生壽者。諸法皆如。故曰。幻化空身即法身。法身覺了無一物。唯有聽法說法虗玄大道無著真宗。故曰。本源自性天真佛。又云。五陰浮雲空去來。三毒水泡虗出沒。若如是者。是為度一切苦厄。乃至無量無邊煩惱知解。悉皆清淨。是為清淨法身。若到者箇田地。便能出此入彼。捨身受身。地獄天堂。此界他方。縱橫自在。任意浮沉。應物舒光。隨機逗教。喚作千百億化身。與麼說話。可謂無夢說夢。和泥合水。撒屎撒尿。不識好惡。乃呵呵大笑云。若向衲僧門下。十萬八千。未夢見他汗臭氣在。雖然如是。事不得一向。但以假名字。引導於眾生。喝一喝。下座。

上堂。云藥多病甚。網細魚稠。下座。

上堂。豎起拄杖云。僧堂佛殿。總被山僧拄杖子吞却。露柱燈籠。向什麼處安身立命。汝等諸人還知麼。若也知去。山僧敗闕。若也不知。山僧失利。下座。

上堂。僧問。學人仗鏌鎁劒取師頭時如何。師云。道吾遭逢。僧擬議。師便打。

問。祖意教意。是同是別。師云。馬有垂韁之德。犬有𩥇草之恩。進云。與麼則不別也。師云。西天此土。

問。六國未寧時如何。師云。夜過天河。進云。寧後如何。師云。死在姁人手。

師乃云。心隨萬物轉。轉處實能幽。隨流認得性。無喜亦無憂。豎起拄杖云。者箇是道吾拄杖。阿那箇是諸人心。恒沙國土。恒沙諸佛。西天二十八祖。唐土六祖。盡在道吾拄杖頭上。轉大法輪。汝等諸人還見麼。若也見去。朝遊西天。暮歸唐土。若也不見。晨朝有粥。齋時有飯。卓拄杖。下座。

上堂。僧問。如何是學人自[A9]己。師云。打骨出髓。

問。如何是道吾境。師云。有山有水。進云。如何是境中人。師云。眾人攢簇　問如何是吹毛劒。師云。佳人收取。

師乃云。歸根得地。落葉知秋。得地即不問。你諸人知秋一句作麼生道。良久云。土上更加泥。喝一喝。下座上堂。僧問。既是護法善神。為什麼張弓架箭。師云。禮防君子。僧禮拜。師便打。

師乃云。道吾打鼓。四大部洲同參。拄杖橫也。挑括乾坤大地。鉢盂轉也。覆却恒沙世界。且問汝等諸人。向什麼處安身立命。若也知安身立命處。北俱盧州喫粥喫飯。若也不知。長連床上喫粥喫飯。卓拄杖下座。

道吾語錄(終)

師住潭州石霜山崇勝禪院語錄

師入院上堂。云迦葉堂前。石霜門下。須得具金剛眼睛。若不具金剛眼睛。二六時中。四威儀內。魔境現前。不能辯別。便乃流浪三界。休歇無期。大眾。作麼生是金剛眼睛。若也知去。可謂耀破四天下。若也不知。有疑請問。　時有僧問。三門不閉即不問。枯木堂前事若何。師云。也好消息。進云。一人有慶。兆民賴之。師云。千古有知音。僧禮拜。師便喝。

問。如何是石霜水。師云。春夏長如此。秋冬亦復然。進云。忽然塞斷源頭又作麼生。師云。你試塞看。僧擬議。師便打云。弄潮須是弄潮人。

師乃云。山青水碧。觀境思人。時代相遙。音容如在。憶昔諸道者。住瀏陽庵時。祇代洞山禪客。下一轉語。悟本一聞。便知是一千五百人善知識。當年被眾迎出。住石霜山。後來果如其言。名馳天下。所謂從苗辨地。因語識人。山僧不曾住庵。不代一轉語。亦被賢侯。移住石霜山。接待往來。祇以麤粥淡飰。隨時應用。故不失其宜。直饒與麼來者。總識得伊。不與麼來者。亦不欠少伊。是伊到來。自然不打者鼓笛。特地息干戈。便道。似一條白練。古廟香爐去然。且道。與古昔還有親疎也無。良久云。枯木堂前花更春。下座。

師在興化開堂。宣疏罷。拈香祝聖畢。乃就座。維那白槌云。法筵龍象眾當觀第一義。師顧視左右云。幸然好箇圓成。第一義却被維那一槌打碎。直得大海翻波。須彌震動。六凡四聖。膽喪魂飛。山僧且向第二義中。隨波逐浪。唱九作十去也。敢問諸人。作麼生是第一義。若也知去。觸事有餘。其或不然。有知請問。

時有僧問。將軍掛甲人皆見。拱手歸降事若何。師云。看。進云。與麼則叉手當胷退身三步去也。師云。拈頭作尾。拈尾作頭。進云。今日遭逢。師噓一聲。

問。如何是當鋒一句。師云。新羅人腰帶。進云。向上還有事也無。師云。有。進云。大眾側聆。學人禮拜。師便喝。

問。揚眉瞬目。皆是方便止啼。父母未生時。請師指箇入路。師云。井底烏龜頭帶雪。

問。有理不伸時如何。師云。苦。進云。舌拄上齶也。師噓一聲。進云。將謂胡鬚赤。師云。夢見石霜脚跟麼。

師乃云。一切有為法。如夢幻泡影。竪起拄杖云。者箇是石霜拄杖子。阿那箇是有為法。西天二十八祖。唐土六祖。恒沙國土恒沙諸佛。盡在拄杖頭上說佛說法。被須菩提喝一喝。一場懡㦬。在東還東。在西還西。在南還南。在北還北。你諸人還知麼。若也知去。可謂人天交接。兩得相見。若也不知。君聖臣賢。謌謠滿路。以拄杖擊繩床。下座。

冬節日上堂。云一冬復一冬。一日復一日。五湖參禪人。佳景休拈出。喝一喝。下座。

上堂。僧問。古鏡未磨時如何。師云。新羅打皷。進云。磨後如何。師云。西天作舞。

問。方木調絃時如何。師云。旛竿一尺二。進云。與麼則和尚首出今時也。師云。脚撥不動。進云。莫道不知音。師云。三十年後悟去。也不定。

師乃云。夫說法有。須應時節。若不應時節。總是非時語。還有應著者麼。應即應了。且道。落在什麼處。喝一喝。卓拄杖。下座。

上堂。云涅槃無異路。方便有多門。乃竪起拄杖云。者箇是石霜拄杖子。阿那箇是涅槃門。良久云。見月休觀指。歸家罷問程。卓拄杖。下座。

歲旦上堂。云人人盡皆賀歲。唯有山僧不拜。日月本無新舊。何須特地揑怪。喝一喝。下座。

上堂。云佛以一音演說法。眾生隨類各得解。且道晝行夜臥一句。作麼生道。良久以拄杖卓一下云。德山證明。便下座。

結夏日上堂云。結夏十五十六日。下蠟人相續。頭面四五完全。鼻孔一無不足。文殊酒肆人嫌。彌勒魚行罵俗。問諸人王不王。木人歌石女曲。秤梁低。辱不辱。南泉打破粥鍋。李胡鬚長金粟。喝一喝。下座。

上堂。以拄杖卓繩床一下云。打草祇要蛇驚。下座。

上堂。僧問。三湘學聚名[A10]已振。擲劒揮空事若何。師便喝。進云。與麼則落草馬蹄紅也。師又喝。進云。三日後看。師又喝。僧禮拜。

師乃云。石霜有三喝。衲僧難辨別。進步口喃喃。知君未猛烈。臘月炎風生。六月滿山雪。為報五湖人。只此好時節。喝一喝。卓拄杖。下座。

上堂。云靈山一會。千聖共臻。釋主瞬眸。飲光微笑。衲僧門下。猶在半途。你道全提一句作麼生道。良久云。憐兒不覺醜。卓拄杖。下座。

解夏日上堂。云昨日作嬰孩。今朝年[A11]已老。未明三八九。難踏古皇道。手掩黃河乾。脚踢須彌倒。浮生夢幻身。人命夕難保。天堂與地獄。皆由心所造。南山北嶺松。北嶺南山草。一雨潤無邊。根苗壯枯槁。五湖參禪人。可問虗空討。死脫夏天衫。生披冬月襖。分明無事人。特地生煩惱。喝一喝。下座。

上堂。云世尊三昧迦葉不知。迦葉三昧阿難不知。阿難三昧商那和修不知。從上諸聖三昧互相不知。乃拈拄杖𦘕一圓相云。者箇是什麼。良久云。路逢劒客須呈劒。不是詩人莫獻詩。卓拄杖。下座。

上堂。云萬機遊刃。終日弘道。猪肉桉頭事。作麼生道。還有人道得麼。若也道得。倒道將一句來。良久云。金鏁連鐶刀挑不出。喝一喝。下座。

上堂。良久云。即與麼會去。早成多事。更乃如何若何。和泥合水。所以靈山會上。迦葉親聞。少室巖前。祖師斷臂。且道。斷臂作箇什麼。卓拄杖一下。下座。

上堂。僧問。磨礱三尺劒。去化不平人。未審意旨如何。師云好去。進云點。師云你看。僧拍手一下歸眾。師云了。

問。如何是祖師西來意。師云。名下無虗人。

師乃云。上來也步步登高。下去也通身無礙。所以道。有時先敲後唱。有時先唱後敲。有時敲唱同時。有時敲唱不同時。所以王登寶殿。野老謳謌。如今還有謳謌者麼。良久云。木人雖舉手。石女不擡頭。喝一喝。

雪下上堂。昨夜漫天總雪。大地一時皎潔。今朝庭際無人。莫道山僧不說。

上堂。云一切賢聖。皆以無為法。而有差別。前是案山。後是主山。阿那箇是無為法。良久云。向下文長。付在來日。喝一喝。

上堂。云法身無相。應物現形。竪起拄杖云。者箇是拄杖。阿那箇是法身。者箇葛藤且止。僧堂佛殿穿入汝等諸人鼻孔裏去也。四大海水。在汝頭上。海龍王在汝指甲下。汝等還覺麼。若覺去。晝行三千。夜行八百。脚下煙生。頭上火起。若也不知。飢來喫飰困來眠。卓拄杖。

上堂。云風活活雨連連。壞堂古殿一時穿。吾峯孤高聳碧天。禪人到者盡皆嫌。雪未下總言寒。那堪雪下。更燒[1]煙轉煩惱。喫茶去。珍重。

上堂。云太陽昇南北走。夜月圓天未曉。鼻孔裏藏身一句即不問。你諸人脚跟下藏身一句作麼生道。還有道得麼。良久云。相識滿天下。知心能幾人。喝一喝。

石霜語錄(終)

師住南嶽山福嚴禪院語錄

師入院上堂。云法不孤。起仗境方生。竪起拄杖云。者箇是拄杖子。阿那箇是法。還有人道得麼。若也道得。向四威儀中。順道將一句來。有麼有麼。

僧問。師登四處華王座。隻履西歸事若何。師云。虗空無障礙。南北任昇騰。進云。謝和尚答話。師云。閑者閑兮忙者忙。

問。山高雲簇頂。海闊眾流歸。不犯波瀾句。請師齧鏃機。師云。疋上不足。進云。與麼則猿啼嶽頂鴈湊衡陽也。師云。頭尾相稱。僧噓一聲。師便喝。

問。纔離石霜方丈。便登福嚴道場。般若臺前。不有不無一句請師道。師云。罕逢此問。進云。擲鉢峯巒秀。長空萬仞寒。師云。不經一事不長一智。

師乃云。還更有問話者麼。如有。出來為眾結緣。諸供養中。法供養為最。所以高來高就。低來低就。忽若總不來時又作麼生。復云。一場敗闕。卓拄杖。下座。

師在興化開堂。僧官宣疏罷。拈香祝聖。維那白槌畢。師云。一塵纔舉大地全収。一一毛頭一一師子現。百億毛頭百億師子現。竪起拄杖云。者箇是福嚴拄杖。阿那箇是師子。還有人道得麼。如無。有疑請問。

僧問。昔日梵王請佛。帝釋瞻依。今日朝蓋臨筵。不涉二途。請師指出。師云。今古如是。

問。蔟錦攢花即不問。如何是本來面目。師云。一言[A12]已出。駟馬難追。進云。明明三際曉。皎皎一輪孤。師云。一輪孤底又作麼生。進云。洎合放過。師便喝。

問。承師有言。一塵纔舉大地全収。天柱峯高如何進步。師云。老僧在闍梨鼻孔裏。進云。一句當鋒今朝全露也。師云。闍梨鼻孔重多少。進云。雪砌難伸手。霜風徹骨寒。師便喝。僧云。圖他一斗米。失却半年粮。師云。知過必改。

師乃云。問話且止。問無橫竪。答豈參差。所以昔日西天國王。問波羅提尊者曰。何者是佛。答曰。見性是佛。王曰。師見性否。答曰。我見佛性。王曰。性在何處。答曰。性在作用。王曰。是何作用。我今不見。答曰。今現作用。王自不見。王曰。於我有否。答曰。王若作用。無有不是。王若不用。體亦難見。王曰。若當用時幾處出現。答曰。若出現時當有其八。王曰。其八出現當為我說。波羅提即說偈曰。在胎曰身。處世名人。在眼曰見。在耳曰聞。在鼻辨香。在口談論。在手執捉。在足運奔。徧現俱該沙界。収攝在一微塵。識者知是佛性。不識者喚作精魂。王聞偈[A13]已。心即開悟。所以道無內外。法無彼此。只為眾生日用而不知。背覺合塵。流浪生死。貪嗔邪見之所使耶。而況某夙無見解。諸事荒唐。此者特承府命。俾住嶽寺。實為叨忝。今日對諸官前。作一場敗闕。眾中還有人撿點得出麼。如無。山僧今日失利。喝一喝。

上堂。云鉢盂麤鐼子細。𢁈筯短長無一截。有時應供與誰論。嗟咲文殊與彌勒。珍重。

上堂。云法本無言。因言而顯道。道本無說。假說而明真。所以諸佛出世。善巧多方。一大藏教。應病與藥。三玄三要。只為根器不同。四揀四料。包含萬象。你道海納百川一句作麼生道。還有人道得麼。設使道得倜儻分明。未夢見衲僧沙彌童行脚跟在。且道。衲僧沙彌童行有什麼長處。喝一喝。

上堂。云天[A14]已明皷[A15]已響。聖眾臻齊合掌。如今還有不合掌者麼。有即尼乾歡喜。無即瞿曇惡發。珍重。

上堂。云心若無事。萬法不生。意絕玄微。纖塵何立。向上一路。千聖不傳。學者勞形。如猿捉影。山僧即不然。向上一路千聖不然。學者勞形。如猿捉影。喝一喝。

上堂。僧問。古人面壁意旨如何。師云。有年無德。有一僧出禮拜起便喝。師云。作麼。僧又喝。師云瞎。僧禮拜。師云。三十棒且待別時與你喫。

師乃云。秋風䬃䬃。動禪者之遊心。落葉紛紛。現道人之嘉景。朝遊海上。暮宿途中。你道途中一句作麼生道。如有人道得。試道將一句來。若無。福嚴今日失利。

上堂。云法法本來法。無法無非法。竪起拄杖云。者箇是福嚴拄杖。阿那箇是本來法。良久云。但有路可上。更高人也行。

上堂。云雲籠山色。雨灑長空。日月雖昇。遊人不見。者箇葛藤且致。且道。泥水不分一句作麼生道。還有人道得麼。向鼻孔裏道將一句來。如無。露柱證明。喝一喝。

上堂云。百千妙門。同歸方寸。恒沙妙德。總在心源。無三界可出。無菩提可求。人與非人。性相平等。既若然爾。為什麼。那吒撲帝鍾。良久云。波斯鼻孔長更長。

上堂。云若論底事。汝今[A16]已得。更無闕少。與佛無殊。更無別法。良久云。諸仁者。瞥地也未。古人無端。貴買而賤賣。

南嶽福嚴禪院語錄(終)

師住潭州興化禪院語錄

師入陰上堂。云法無定相。遇緣即宗。疊嶂初拋。重城乍到。依前登善法堂。踞師子座。說東道西。揚眉瞬目。又喚作興化長老。舊店新開。殊不知動靜去來。理無差異。舊店既開。豈無買賣。還有知價者麼。出來對眾商量看。

僧問。承師有言。疊嶂初拋。重城乍到。如何是不動尊。師云。朝凡暮聖。進云。與麼則大眾有賴去也。師云。唱歌須是帝鄉人。僧便喝。師便打。

問。朝凡暮聖即不問。如何是奪人不奪境。師云。神會曾磨普寂碑。進云。如何是奪境不奪人。師云。須信壺中別有天。進云。如何是人境兩俱奪。師云。寰中天子。塞外將軍。進云。如何是人境俱不奪。師云。明月清風任去來。

問。如何是佛。師云。面如滿月目如蓮。天上人間咸恭敬　[1]師乃以拄杖擊繩床一下云。大眾還會麼。不見道。一擊忘所知。更不假修持。諸方達道者。咸言上上機。香嚴與麼悟去。分明悟得如來禪。祖師禪未夢見在。且道。祖師有甚長處。若向言中取則。悞賺後人。直饒棒下承當。辜負先聖。萬法本閑。唯人自閙。所以山僧居福嚴。只見福嚴境界。晏起早眠。有時雲生碧嶂。月落寒潭。音聲鳥飛鳴般若臺前。桫欏花香散祝融峯畔。把瘦笻坐盤石。與五湖衲子。時話玄微。灰頭土面。住興化祇見興化家風。迎來送去。門連城市。車馬駢闐。漁唱瀟湘。猿啼嶽麓。絲竹謌謠。時時入耳。復與四海高人。日談禪道。歲月都忘。且道。居深山住城郭。還有優劣也無。試道看。良久云。是處是彌勒。無門無善財。

師開堂日。大眾迎至法座前。僧官宣䟽罷。拈香祝聖畢。遂就座。維那白槌云。法筵龍象眾當觀第一義。師乃云。會麼。昔曼殊大士。於靈山會上十萬眾前。將末後一槌。以為第一義句。今日上首。倒行此令。且道。與昔是同是別。若乃斷得。不用揚眉。其或未明。有疑請問。

僧問。郡侯勤重請。法駕渡湘江。擲鉢峯前事。請師為舉看。師云。風不來樹不動。進云。忽遇作家。只與麼舉。還當下當。師便喝。進云。氣急煞人。師云。三十年後來。與你二十棒。

問。雷音震動。緇素臨筵。向上宗乘請師舉唱。師云。湘水向東流。進云。宗乘[A17]已蒙師指示。先將何物利群生。師便喝。僧云。瞎。師云。恰是。僧撫掌。師便打。

問。昔日世尊拈花。迦葉微笑。今日興化開堂。將何示徒。師云。有問有答。進云。寒山瞬目拾得揚眉去也。師云。不覩雲中鴈。焉知沙塞寒。進云。入水見長人。師云。不如禮拜好。

[1]師乃云。問話且止。問也無窮。答也無盡。所以昔日靈山會上。世尊陞座。諸大菩薩。各各據疑請問。如無疑者。為眾決疑。而況今日一會。豈非造次。是故佛法委付國王大臣。以至今日。乃子乃孫。有茲塵忝感沐闔郡尊官。諸院尊宿。街市檀那。證明法會。不勝慶幸。且道。適來如許多言句。總是世諦之談。如今設有人問如何是佛法底道理。作麼生祗對他。良久乃喝一喝。下座。

上堂。云摩竭陀國水泄不通。少室峯前親行此令。作麼生是此令。還有人道得麼。和泥合水道將一句來。有麼。良久云。遊子乍聞征袖濕。佳人才唱翠眉低。喝一喝。

上堂。云一喝分賓主。照用一時行。要會箇中意。日午打三更。遂喝一喝云。且道。是賓是主。還有人分得麼。若也分得。朝行三千暮行八百。若也未能。興化今日失利。

上堂。以拄杖擊繩床一下云。一葉落天下秋。

上堂。云說佛說法即不問你。寸草不生。道將一句來。良久喝一喝。卓拄杖。

上堂。僧問。如何是向上關捩。師云。仰面看天。進云。青山隱白雲。遊人行未到。師云。南辰對北極。僧禮拜。師便打。

問。宗乘一唱。三藏絕詮。祖令當行。十方坐斷。如何是興化巴鼻。師云。老僧一場敗闕。進云。一人傳虗。萬人傳實。師云。也有些子。進云。三十年後此話大行。師便喝。僧云了。師便打。

乃云。祖師心印。一印印空。一印印水。一印印泥。如今還有印不著者麼若有。試出來。向脚跟下道將一句來。設你道得倜儻分明。第一不得行過衲僧門下。且道。衲僧有什麼長處。良久云。人王三寸鐵。遍地是刀槍。喝一喝。

上堂。云一塵纔舉。大地全収。拈起拄杖。擊繩床一下云。百億須彌。百億日月。恒沙國土。恒沙諸佛。瓦解冰消。喝一喝。

上堂。云說佛說祖。和泥合水。向上向下。衲僧破草鞋。總不與麼。無繩自縛。且道獨脫一句作麼生道。還有人道得麼。試對眾倒道將一句來。有麼有麼。良久云。冢上更加泥。喝一喝。

上堂。僧問。承教有言。止止不須說。我法妙難思。如何是難思之法。師云。山僧今日敗闕。進云。與麼則昔日五千增上慢。今朝大眾息疑情。師云。被此一問。直得氷消瓦解。進云。學人罪過。師云。知過必改。

問。師子一吼。乾坤暗黑。露柱燈籠向什麼處安身立命。師云。看。進云。與麼則明月清風滿座寒也。師云。你見什麼道理。僧禮拜。師便打。

乃云。有物先天地。無形本寂寥。能為萬象主。不逐四時凋。竪起拄杖云。者箇是興化拄杖。阿那箇是萬象主。良久云。若見諸相非相。即見如來。喝一喝。

上堂。云葉落知秋。歸根得地。且道。如今是什麼時節。喝一喝。

興化語錄(終)