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新刪定四分僧戒本

No. 707-A 新刪定四分僧戒本序

余以貞觀二十一有年仲冬於終南山豐德寺刪定戒本故其序曰自戒本之行東夏也曹魏中世法護創傳羯磨乃明戒本盇闕姚秦關輔方譯廣文覺明法師首開律部因出戒本附譯傳寫高齊御曆盛昌佛日三方釋侶二百餘萬法上大統總而維之沙門慧光當時僧望聯班上統攝御是圖以夫振紐提綱修整煩惑非戒不立非戒不弘更以義求纂緝遺逸重出一本廣流于世則其本首題歸敬者是也隋運并部沙門法願鄙光所出宗理爽文後學憑附卒難通允乃準的律部連寫戒心通被汾晉最所傾重則其本首題戒德者是也參互三本讎校同異通會皆附正經摘理義無不可是以先達晚秀奉而莫遺意在忘筌豈惟文綺世有惰學浮侈之徒博觀未周隨言計執同我則審難為易異聽則達是言非比周成俗卒未懲曉甞以餘景試為通之如光所詮我今說戒願之所出云說木叉及披律解木叉戒也願出初戒則云不還光所傳辭便言不捨檢律誠釋違願附光取意統文莫非還淨如斯舉例其相可知若夫戒德戒宗誠明定慧銷煩靜務超世超生初涉問津會歸舟濟非文不啟非義不通玅識兩緣雙袪二執蕩焉無累紛諍何從令余所述還宗舊轍芟略繁蕪修補乖競辭理無昧投說有蹤庶幾言行并傳愚智通解悠悠來裔未達斯歸略為題引序之云爾

No. 707

四分戒本

稽首禮諸佛  及法比丘僧  今演毗尼法
令正法久住  戒如海無涯  如寶求無厭
欲護聖法財  眾集聽我說  欲除四棄法
及滅僧殘法  障三十捨墮  眾集聽我說
毗婆尸式棄  毗舍拘留孫  拘那含牟尼
迦葉釋迦文  諸世尊大德  為我說是事
我今欲善說  諸賢咸共聽  譬如人毀足
不堪有所涉  毀戒又如是  不得生天人
欲得生天上  若生人中者  常當護戒足
勿令有毀損  如御入險道  失轄折軸憂
毀戒亦如是  死時懷恐懼  如人自照鏡
好醜生欣慼  說戒亦如是  全毀生憂喜
如兩陣共戰  勇怯有進退  說戒亦如是
淨穢生安畏  世間王為最  眾流海為最
眾星月為最  眾聖佛為最  一切眾律中
戒經為上最  如來立禁戒  半月半月說

僧集不(答云僧[A1]已集)和合不(答云和合)未受具戒者出(若有即遣出答云未受具戒者[A2]已出若無即云此眾無未受具戒者)不來諸比丘說欲及清淨(若有人說欲即云說欲及清淨[A3]若無人傳欲即云此眾無說欲及清淨者)誰遣比丘尼來請教誡(答云此眾無尼來請教誡)僧今和合何所作為(答云說戒羯磨)

大德僧聽今白月十五日(或黑月十五日或十四日不定)眾僧說戒若僧時到僧忍聽和合說戒白如是諸大德我今欲說波羅提木叉諸比丘共集在一處當應諦聽善思念之若有犯者應懺悔無犯者默然默然故知諸大德清淨若有他問者即應如實答如是諸比丘在於眾中乃至三間憶念有罪不發露者得故忘語罪佛說故忘語是障道法彼比丘自憶知有罪欲求清淨者當懺悔懺悔則安樂

諸大德[A4]已說戒經序今問諸大德是中清淨不(三說)諸大德是中清淨默然故是事如是持

諸大德是四波羅夷法半月半月說戒經中來

婬戒第一

若比丘共戒同戒不捨戒戒羸不自悔犯不淨行乃至共畜生是比丘波羅夷不共住

盜戒第二

若比丘在村落中若間靜處不與物盜心取隨不與取法若為王及大臣所捉若縛若驅出國若殺汝是賊汝癡汝無所知是比丘波羅夷不共住

殺人戒第三

若比丘故斷人命持刀與人歡譽死快勸死咄男子用此惡活為寧死不生作如是思惟種種方便歎譽死快勸死是比丘波羅夷不共住

大妄語戒第四

若比丘實無所知自稱言我得上人法[A5]已入聖智勝法我知是我見是彼於異時若問若不問欲自清淨故作是說我實不知不見言知言見虗誑妄語除增上慢是比丘波羅夷不共住諸大德[A6]已說四波羅夷法若比丘犯一一法不得與諸比丘共住如前後犯亦爾是比丘得波羅夷罪不應共住今問諸大德是中清淨不(三說)諸大德是中清淨默然故是事如是持

諸大德是十三僧伽婆尸沙法半月半月說戒經中來

故失精戒第一

若比丘故弄陰失精除夢中僧伽婆尸沙

摩觸女人戒第二

若比丘婬欲意與女人身相觸若觸一一身分者僧伽婆尸沙

與女人麤語戒第三

若比丘婬欲意與女人麤惡婬欲語者僧伽婆尸沙

向女嘆身索供戒第四

若比丘婬欲意於女人前自歎身言大妹我修梵行持戒精進修善法可持是婬欲法供養我如是供養第一最僧伽婆尸沙

媒人戒第五

若比丘往來彼此媒嫁持男意語女持女意語男若為成婦事及為私通事乃至須臾頃僧伽婆尸沙

無主僧不處分過量房戒第六

若比丘自求作屋無主自為[A7]當應量作是中量者長佛十二磔手內廣七磔手當將諸比丘指授處所彼應指授處所無難處無妨處若比丘有難處妨處自求作屋無主自為[A8]不將諸比丘指授處所若過量作者僧伽婆尸沙

有主僧不處分房戒第七

若比丘欲作大房有主為[A9]己作當將餘比丘指授處所彼應指授處所無難處無妨處若比丘難處妨處作大房有主為[A10]己作不將餘比丘指授處所者僧伽婆尸沙

無根謗他重罪戒第八

若比丘瞋恚所覆故非波羅夷比丘以無根波羅夷法謗欲壞彼清淨行彼於異時若問若不問知此事無根說我瞋恚故作是語者僧伽婆尸沙

假根謗戒第九

若比丘以瞋恚故於異分事中取片非波羅夷比丘以無根波羅夷法謗欲壞彼清淨行彼於異時若問若不問知是異分事中取片便言我瞋恚故作是語者僧伽婆尸沙

破僧違諫戒第十

若比丘欲壞和合僧方便受壞和合僧法堅持不捨彼比丘應諫是比丘言大德莫壞和合僧莫方便壞和合僧莫受壞僧法堅持不捨大德應與僧和合歡喜不諍同一師學如水乳合於佛法中有增益安樂住是比丘如是諫時堅持不捨彼比丘應三諫捨此事故乃至三諫捨者善不捨者僧伽婆尸沙

助破僧違諫戒第十一

若比丘有餘伴黨若一二三乃至無數是比丘語彼比丘言大德莫諫此比丘此比丘是法語律語比丘此比丘所說我等喜樂我等忍可彼比丘應諫是比丘言大德莫作是說言此比丘是法語律語比丘此比丘所說我等喜樂我等忍可然此比丘非法語律語比丘大德莫欲壞和合僧汝等當樂欲和合僧大德與僧和合歡喜不諍同一師學如水乳合於佛法中有增益安樂住是比丘如是諫時堅持不捨彼比丘應三諫捨此事故乃至三諫捨者善不捨者僧伽婆尸沙

汙家擯謗違僧諫戒第十二

若比丘依聚落若城邑住汙他家行惡行俱有見聞諸比丘當語是比丘言大德汙他家行惡行俱有見聞今可遠此聚落去不須住此是比丘語彼比丘言大德今僧有愛有恚有怖有癡有如是同罪比丘有驅者有不驅者諸比丘諫言大德莫作是語言僧有愛有恚有怖有癡有如是同罪比丘有驅者有不驅者而僧不愛不恚不怖不癡大德汙他家行惡行俱有見聞是比丘如是諫時堅持不捨彼比丘應三諫捨此事故乃至三諫捨者善不捨者僧伽婆尸沙

惡性拒僧違諫戒第十三

若比丘惡性不受人語於戒法中諸比丘如法諫[A11]不受諫語言諸大德莫向我說若好若惡我亦不向諸大德說若好若惡大德且止莫數諫我彼比丘諫是比丘言大德莫不受諫語大德當受諫語大德如法諫諸比丘諸比丘亦如法諫大德如是佛弟子眾得增益展轉相諫相教懺悔是比丘如是諫時堅持不捨彼比丘應三諫捨此事故乃至三諫捨者善不捨者僧伽婆尸沙

諸大德[A12]已說十三僧伽婆尸沙法九戒初犯餘至三諫若比丘犯一一法知而覆藏應強與波利婆沙行波利婆沙竟增上與六夜摩那埵行摩那埵[A13]應與出罪當二十僧中出是比丘罪若少一人不滿二十眾是比丘罪不得除諸比丘亦可訶此是時今問諸大德是中清淨不(三說)諸大德是中清淨默然故是事如是持

諸大德是二不定法半月半月說戒經中來

屏處不定

若比丘共女人獨在屏覆障處可作婬處坐說非法語有住信優婆夷於三法中一一法說若波羅夷若僧伽婆尸沙若波逸提是坐比丘自言我犯是罪於三法中應一一治若波羅夷若僧伽婆尸沙若波逸提如住信優婆夷所說應如法治是比丘是名不定法

露處不定

若比丘共女人在露現處不可作婬處坐說麤惡語有住信優婆夷於二法中一一法說若僧伽婆尸沙若波逸提是坐比丘自言我犯是罪於二法中應一一治若僧伽婆尸沙若波逸提如住信優婆夷所說應如法治是比丘是名不定法

諸大德[A14]已說二不定法今問諸大德是中清淨不(三說)諸大德是中清淨默然故是事如是持

諸大德是三十尼薩耆波逸提法半月半月說戒經中來

長衣過限戒第一

若比丘[A15]已竟迦絺那衣[A16]已出得長衣經十日不淨施得畜若過者尼薩耆波逸提

離三衣宿戒第二

若比丘[A17]已竟迦絺那衣[A18]已出於三衣中若離一一衣異處宿除僧羯磨尼薩耆波逸提

月望衣戒第三

若比丘[A19]已竟迦絺那衣[A20]已出得非時衣欲須便受[A21]已疾成若足者善若不足者得畜經一月為滿足故若過者尼薩耆波逸提

取非親尼衣戒第四

若比丘取非親里比丘尼衣除貿易尼薩耆波逸提

使非親尼浣故衣戒第五

若比丘使非親里比丘尼浣染打故衣者尼薩耆波逸提

從非親俗人乞衣戒第六

若比丘從非親里居士若居士婦乞衣除餘時尼薩耆波逸提餘時者奪衣失衣燒衣漂衣此是時

過分取衣戒第七

若比丘奪衣失衣燒衣漂衣是非親里居士若居士婦自恣請多與衣是比丘當知足受若過者尼薩耆波逸提

勸增衣價戒第八

若比丘居士居士婦為比丘具衣價是比丘先不受自恣請到居士家作如是說善哉居士辨如是衣與我為好故若得衣者尼薩耆波逸提

勸二家增衣價戒第九

若比丘二居士居士婦與比丘辨衣價是比丘先不受自恣請到二居士家作如是說善哉居士辨如是衣與我共作一衣為好故若得衣者尼薩耆波逸提

過限忽切索衣價戒第十

若比丘若王若大臣若婆羅門居士居士婦遣使為比丘送衣價彼使至比丘所言大德今送衣價可受取之是比丘言我所不應須衣合時清淨當受彼使報言大德有執事人不比丘言有若僧伽藍民若優婆塞此是比丘執事人彼使詣執事人所與衣價[A22]還到比丘所言大德所示某甲執事人[A23]已與衣價大德知時往彼當得衣須衣比丘當往執事人所若一二三反為作憶念得衣者善若不得衣應四五六反在前默然住令彼憶念得衣者善若不得衣過是求得衣者尼薩耆波逸提若不得衣從所來處若自往若遣使往語言汝先遣使送衣價與某甲比丘是比丘竟不得衣汝還取莫使失此是時

乞蠶綿作袈裟戒第十一

若比丘雜野蠶綿作新臥具者尼薩耆波逸提

黑毛臥具戒第十二

若比丘以新純黑羺羊毛作臥具者尼薩耆波逸提

白毛三衣戒第十三

若比丘作新臥具應用二分純黑羊毛三分白四分尨若比丘不用二分純黑羊毛三分白四分尨作新臥具者尼薩耆波逸提

減六年作三衣戒第十四

若比丘作新臥具應滿六年持若減六年不捨故更作新者除僧羯磨尼薩耆波逸提

不貼坐具戒第十五

若比丘作新坐具當取故者縱廣一磔手揲新者上為壞色故若比丘作新坐具不取故者縱廣一磔手揲者尼薩耆波逸提

持羊毛過限戒第十六

若比丘行道中得羊毛須者應取無人持自持行三由旬若過者尼薩耆波逸提

使非親尼浣染毛戒第十七

若比丘使非親里比丘尼浣染擘羊毛者尼薩耆波逸提

畜錢寶戒第十八

若比丘自手受金銀若錢若教人取若口可受者尼薩耆波逸提

貿寶戒第十九

若比丘種種賣買寶物者尼薩耆波逸提

販賣戒第二十

若比丘種種販賣者尼薩耆波逸提

畜長過限戒第二十一

若比丘畜長不淨施得畜齊十日若過者尼薩耆波逸提

戒第二十二

若比丘減五綴不漏更求新盋為好故尼薩耆波逸提彼比丘應往僧中捨展轉取最下與之令持乃至破應持此是時

自乞縷使非親織戒第二十三

若比丘自乞縷線使非親里織師織作衣者尼薩耆波逸提

勸織師增衣縷戒第二十四

若比丘居士居士婦使織師為比丘織作衣是比丘先不受自恣請往織師所言此衣為我作汝當極好織令廣長堅緻齊整好我當與汝價是比丘與衣價乃至一食直得衣者尼薩蓍波逸提

奪衣戒第二十五

若比丘先與比丘衣後瞋恚若自奪若使人奪是比丘應還衣若取者尼薩耆波逸提

畜七日藥過限戒第二十六

若比丘有病畜酥油生酥蜜石蜜齊七日得服若過者尼薩耆波逸提

過前求雨衣過前用戒第二十七

若比丘春殘一月在應求雨浴衣半月應用浴若比丘春一月前求雨浴衣半月前用者尼薩耆波逸提

過前受急施衣過後畜戒第二十八

若比丘十日未滿夏三月若有急施衣應受乃至衣時應畜若過者尼薩耆波逸提

有難蘭若離衣戒第二十九

若比丘夏三月安居竟至八月十五日滿[A24]若迥遠有疑恐怖畏難處比丘在如是處住於三衣中若留一一衣置村舍內及有緣事離衣宿乃至六夜若過者尼薩耆波逸提

迴僧物入[A25]己戒第三十

若比丘知他欲與僧物自迴入[A26]己者尼薩耆波逸提

諸大德[A27]已說三十尼薩耆波逸提法今問諸大德是中清淨不(三說)諸大德是中清淨默然故是事如是持

諸大德是九十波逸提法半月半月說戒經中來

小忘語戒第一

若比丘知而忘語者波逸提

罵戒第二

若比丘種類毀訾語者波逸提

兩舌戒第三

若比丘兩舌語者波逸提

共女人宿戒第四

若比丘與婦人同室宿者波逸提

共未受具人宿過限戒第五

若比丘與未受大戒人共宿過二夜至三夜者波逸提

與未具人同誦戒第六

若比丘與未受大戒人同誦者波逸提

向非具人說麤罪戒第七

若比丘知他比丘有麤惡罪向未受大戒人說除僧羯磨波逸提

實得道向未具者說戒第八

若比丘向未受大戒人說過人法言我知是我見是見知實者波逸提

與女人說法過限戒第九

若比丘與女人說法過五六語除有智男子波逸提

掘地戒第十

若比丘自手掘地若教人掘者波逸提

壞生種戒第十一

若比丘壞鬼神村者波逸提

身口綺戒第十二

若比丘妄作異語惱僧者波逸提

嫌罵僧知事戒第十三

若比丘嫌罵僧知事者波逸提

露敷僧物戒第十四

若比丘取僧繩牀木牀臥具坐褥露地自敷若教人敷捨去不自舉不教人舉者波逸提

覆處敷僧物戒第十五

若比丘僧房舍內敷僧臥具坐褥若自敷若教人敷若坐若臥從彼捨去不自舉不教人舉者波逸提

強敷戒第十六

若比丘先知比丘住處後來於其中間強敷臥具止宿念言彼若嫌迮者自當避我去作如是因緣非餘非威儀者波逸提

牽他出僧房戒第十七

若比丘瞋他比丘不喜僧房舍內若自牽出若教人牽出者波逸提

坐脫脚牀戒第十八

若比丘僧房若重閣上脫脚繩牀木牀若坐若臥者波逸提

用蟲水戒第十九

若比丘知水有蟲自用澆泥澆艸若教人澆者波逸提

覆屋過三節戒第二十

若比丘作大房舍戶扉牕牖及諸莊飾具指授覆苫齊二三節若過者波逸提

輒教尼戒第二十一

若比丘僧不差教授比丘尼者波逸提

與尼說法至日暮戒第二十二

若比丘為僧差教授比丘尼乃至日沒者波逸提

譏教尼人戒第二十三

若比丘語餘比丘如是言諸比丘為飲食故教授比丘尼者波逸提

與非親尼衣戒第二十四

若比丘與非親里比丘尼衣除貿易波逸提

與非親尼作衣戒第二十五

若比丘與非親里比丘尼作衣者波逸提

獨與尼屏露坐戒第二十六

若比丘與比丘尼在屏覆處坐者波逸提

與尼期行戒第二十七

若比丘與比丘尼期同道行乃至聚落除餘時波逸提餘時者伴行有疑恐怖處此是時

與尼同船戒第二十八

若比丘與比丘尼期同乘一船若上水若下水除直渡者波逸提

食尼嘆食戒第二十九

若比丘知比丘尼讚歎因緣得食食除施主先有意者波逸提

與女人期同行戒第三十

若比丘與婦人期同道行乃至聚落者波逸提

施一食處過受戒第三十一

若比丘施一食處無病比丘應受若過者波逸提

展轉食戒第三十二

若比丘展轉食除餘時波逸提餘時者病時施衣時作衣時此是時

別眾食戒第三十三

若比丘別眾食除餘時波逸提餘時者病時施衣時作衣時道行時船行時大會時沙門施食時此是時

取歸婦賈客食戒第三十四

若比丘至檀越家殷勤請與餅比丘須者應兩三持至時內應分與餘比丘食若比丘無病過兩三受者波逸提

足食戒第三十五

若比丘足食竟或時受請不作餘食法更食者波逸提

勸足食戒第三十六

若比丘知他比丘足食竟若受請不作餘食法殷勤請與食大德取是食以是因緣非餘欲使他犯者波逸提

非時食戒第三十七

若比丘非時食者波逸提

食殘宿戒第三十八

若比丘食殘宿食者波逸提

不受食戒第三十九

若比丘不受食若藥著口中除水及楊枝波逸提

索美食戒第四十

若比丘得好美食乳酪魚肉無病自為[A28]己索者波逸提

與外道食戒第四十一

若比丘外道男女自手與食者波逸提

不囑同利入聚戒第四十二

若比丘先受請[A29]若前食後食行詣餘家不囑餘比丘除餘時波逸提餘時者病時作衣時施衣時此是時

食家強坐戒第四十三

若比丘食家中有寶強安坐者波逸提

屏與女坐戒第四十四

若比丘食家中有寶在屏處坐者波逸提

獨與女人坐戒第四十五

若比丘獨與女人露地坐者波逸提

驅他出聚戒第四十六

若比丘語諸比丘如是語大德共至聚落當與汝食彼比丘竟不教與是比丘食語言汝去我與汝共坐共語不樂我獨坐獨語樂以是因緣非餘方便遣者波逸提

過受四月藥請戒第四十七

若比丘請四月與藥無病比丘應受若過受除常請更請分請盡形請者波逸提

觀軍戒第四十八

若比丘往觀軍陣除時因緣波逸提

有緣軍中過限戒第四十九

若比丘有因緣至軍中若過二夜至三夜者波逸提

觀軍合戰戒第五十

若比丘軍中住若二宿三宿或觀軍陣鬪戰或觀遊軍象馬勢力者波逸提

飲酒戒第五十一

若比丘飲酒者波逸提

水中戲戒第五十二

若比丘水中戲者波逸提

擊攊戒第五十三

若比丘擊攊他者波逸提

不受諫戒第五十四

若比丘不受諫者波逸提

怖比丘戒第五十五

若比丘恐怖他比丘者波逸提

半月俗過戒第五十六

若比丘半月洗浴無病比丘應受若過者除餘時波逸提餘時者熱時病時作時風時雨時遠行來時此是時

露地然火戒第五十七

若比丘無病為炙身故露地然火若自然若教人然除時因緣波逸提

藏他衣戒第五十八

若比丘藏他比丘坐具鍼筒若自藏若教人藏下至戲笑者波逸提

真實淨不語取戒第五十九

若比丘淨施比丘比丘尼式叉摩那沙彌沙彌尼衣不問主輒著者波逸提

著新衣戒第六十

若比丘得新衣當作三種染壞色青黑木蘭若比丘得新衣不作三種染壞色青黑木蘭新衣持者波逸提

奪畜生命戒第六十一

若比丘故斷畜生命者波逸提

飲蟲水戒第六十二

若比丘知水有蟲飲用者波逸提

疑惱比丘戒第六十三

若比丘故惱他比丘乃至少時不樂者波逸提

覆他麤罪戒第六十四

若比丘知他比丘有麤惡罪覆藏者波逸提

與年不滿戒第六十五

年滿二十當與受大戒若比丘知年未滿二十與受大戒此人不得戒諸比丘可訶彼愚癡故波逸提

發諍戒第六十六

若比丘知四諍事如法滅[A30]後更發舉者波逸提

與賊期行戒第六十七

若比丘知是賊伴期同道行乃至聚落者波逸提

惡見違諫戒第六十八

若比丘作如是語我知佛所說法行婬欲非障道法彼比丘應諫是比丘言大德莫作是語莫謗世尊謗世尊者不善世尊不作是語世尊無數方便說行婬欲是障道法是比丘如是諫時堅持不捨彼比丘應三諫捨此事故乃至三諫捨者善不捨者波逸提

隨舉戒第六十九

若比丘知如是語人未作法如是邪見不捨供給所須共同羯磨止宿言語者波逸提

隨擯沙彌戒第七十

若比丘知沙彌作如是語我知佛所說法行婬欲非障道法彼比丘應語此沙彌言汝莫作是語莫謗世尊謗世尊者不善世尊不作是語沙彌世尊無數方便說行婬欲是障道法是沙彌如是諫時堅持不捨彼比丘應三諫捨此事故乃至三諫捨者善不捨者彼比丘應語此沙彌言汝自今[A31]已後非佛弟子不得隨餘比丘如餘沙彌得與大比丘二三宿汝今無此事汝出去滅去不須住此若比丘知是被擯沙彌若畜同一止宿者波逸提

拒勸學戒第七十一

若比丘餘比丘如法諫時作如是語大德我今不學此戒乃至有智慧持戒律者我當難問波逸提欲求解者應當難問

毀毗尼戒第七十二

若比丘說戒時作如是語大德何用說此雜碎戒為說是戒時令人惱愧懷疑輕訶戒故波逸提

恐舉先言戒第七十三

若比丘說戒時作如是語大德我今始知是法是戒經半月半月說戒經中來若餘比丘知是比丘若二若三說戒中坐何況多彼比丘無知無解若犯罪者應如法治更重增無知罪大德汝無利得不善汝說戒時不一心思念攝耳聽法彼無知故波逸提

同羯磨後悔戒第七十四

若比丘共同羯磨[A32]後如是語諸比丘隨親友以僧物與者波逸提

不與欲戒第七十五

若比丘僧斷事不與欲而起去者波逸提

與欲後悔戒第七十六

若比丘與欲[A33]已後更訶者波逸提

屏聽四諍戒第七十七

若比丘知他比丘鬪諍聽此語[A34]向彼說者波逸提

瞋打比丘戒第七十八

若比丘瞋故不喜打比丘者波逸提

摶比丘戒第七十九

若比丘瞋故不喜以手摶比丘者波逸提

無根僧殘謗戒第八十

若比丘瞋故不喜以無根僧伽婆尸沙法謗者波逸提

突入王宮戒第八十一

若比丘剎利水澆頭王王未出未藏寶若入宮門過闕者波逸提

捉寶戒第八十二

若比丘若寶及寶莊飾具若自捉若教人捉除僧伽藍中及寄宿處波逸提若在僧伽藍中及寄宿處若寶及寶莊飾具若自捉若教人捉識者當取如是因緣非餘

非時入聚落戒第八十三

若比丘非時入聚落不囑餘比丘者波逸提

過量牀足戒八十四

若比丘作繩牀木牀足應高如來八指除入陛孔上截竟過者波逸提

兜羅綿貯牀褥戒八十五

若比丘持兜羅綿貯作繩牀木牀臥具坐褥者波逸提

骨牙角鍼筒戒第八十六

若比丘用骨牙角作鍼筒刳刮成者波逸提

過量尼師壇戒第八十七

若比丘作尼師壇當應量作是中量者長佛二磔手廣一磔手半更增廣長各半磔手若過成者波逸提

覆瘡衣過量戒第八十八

若比丘作覆瘡衣當應量作是中量者長佛四磔手廣二磔手若過成者波逸提

雨浴衣過量戒第八十九

若比丘作雨浴衣當應量作是中量者長佛六磔手廣二磔手半若過成者波逸提

與佛等量作衣戒第九十

若比丘佛衣等量作若過成者波逸提是中量者長佛九磔手廣六磔手是名佛衣等量諸大德[A35]已說九十波逸提法今問諸大德是中清淨不(三說)諸大德是中清淨默然故是事如是持

諸大德是四波羅提提舍尼法半月半月說戒經中來

在俗家從非親尼取食戒第一

若比丘入村中無病從非親里比丘尼自手受食食是比丘應向餘比丘悔過言大德我犯可訶法所不應為今向大德悔過是名悔過法

在俗家偏心授食戒第二

若比丘在白衣家食是中有比丘尼指示與某甲羮與某甲飯諸比丘應語彼比丘尼言大姉且止須諸比丘食竟若無一比丘語彼比丘尼者是比丘應向餘比丘悔過言大德我犯可訶法所不應為今向大德悔過是名悔過法

學家過受戒第三

有諸學家僧作學家羯磨若比丘知是學家先不受請無病自手受食食是比丘應向餘比丘悔過言大德我犯可訶法所不應為今向大德悔過是名悔過法

有難蘭若受食戒第四

若比丘若阿蘭若迥遠有疑恐怖處比丘在如是阿蘭若處住先不語檀越僧伽藍外不受食在僧伽藍內無病自手受食食是比丘應向餘比丘悔過言大德我犯可訶法所不應為今向大德悔過是名悔過法

諸大德[A36]已說四波羅提提舍尼法今問諸大德是中清淨不(三說)諸大德是中清淨默然故是事如是持

諸大德是眾學法半月半月說戒經中來

齊整著涅槃僧戒第一

齊整著內衣應當學

齊整著三衣戒第二

齊整著三衣應當學

反抄衣戒第三

不得反抄衣入白衣舍應當學

反抄衣坐戒第四

不得反抄衣白衣舍坐應當學

衣纏頸戒第五

不得衣纏頸入白衣舍應當學

衣纏頸坐戒第六

不得衣纏頸白衣舍坐應當學

覆頭戒第七

不得覆頭入白衣舍應當學

覆頭坐戒第八

不得覆頭白衣舍坐應當學

跳行戒第九

不得跳行入白衣舍應當學

跳行坐戒第十

不得跳行白衣舍坐應當學

蹲坐戒第十一

不得蹲坐白衣舍內應當學

叉腰戒第十二

不得叉腰入白衣舍應當學

叉腰坐戒第十三

不得叉腰白衣舍坐應當學

搖身戒第十四

不得搖身入白衣舍應當學

搖身坐戒第十五

不得搖身白衣舍坐應當學

掉臂戒第十六

不得掉臂入白衣舍應當學

掉臂坐戒第十七

不得掉臂白衣舍坐應當學

覆身戒第十八

好覆身入白衣舍應當學

覆身坐戒第十九

好覆身白衣舍坐應當學

左右顧視戒第二十

不得左右顧視入白衣舍應當學

左右顧視坐戒第二十一

不得左右顧視白衣舍坐應當學

靜默戒第二十二

靜默入白衣舍應當學

靜默坐戒第二十三

靜默白衣舍坐應當學

戲笑戒第二十四

不得戲笑入白衣舍應當學

戲笑坐戒第二十五

不得戲笑白衣舍坐應當學

用意受食戒第二十六

正意受食應當學

受飯戒第二十七

受飯應當學

受羮戒第二十八

受羮應當學

羮飯等食戒第二十九

羮飯俱食應當學

以次食戒第三十

以次食應當學

不挑盋中央食戒第三十一

不得挑中央食應當學

索羮飯戒第三十二

無病不得為[A37]己索羮飯應當學

飯覆羮戒第三十三

不得以飯覆羮更望得應當學

視比座盋戒第三十四

不得視比座盋中起嫌心應當學

繫盋想食戒第三十五

當繫想食應當學

大摶食戒第三十六

不得大摶飯食應當學

張口待食戒第三十七

不得張口待飯食應當學

含飯語戒第三十八

不得含食語應當學

遙擲口中食戒第三十九

不得[A38]摶飯擲口中應當學

遺落食戒第四十

不得遺落飯食應當學

頰食戒第四十一

不得頰飯食應當學

嚼飯作聲戒第四十二

不得嚼飯作聲應當學

噏飯食戒第四十三

不得噏飯食應當學

舌䑛食戒第四十四

不得舌䑛食應當學

振手食戒第四十五

不得振手食應當學

把散飯食戒第四十六

不得手把散飯食應當學

汙手捉食器戒第四十七

不得汙手捉食器應當學

棄洗水戒第四十八

不得洗盋水棄白衣舍內應當學

生艸上大小便戒第四十九

不得生艸上大小便涕唾除病應當學

水中大小便戒第五十

不得淨水中大小便涕唾除病應當學

立大小便戒第五十一

不得立大小便除病應當學

反抄衣人說法戒第五十二

不得為反抄衣人說法除病應當學

衣纏頸人說法戒第五十三

不得為衣纏頸人說法除病應當學

覆頭人說法戒第五十四

不得為覆頭人說法除病應當學

裹頭人說法戒第五十五

不得為裹頭人說法除病應當學

叉腰人說法戒第五十六

不得為叉腰人說法除病應當學

著革屣人說法戒第五十七

不得為著革屣人說法除病應當學

著木屐人說法戒第五十八

不得為著木屐人說法除病應當學

騎乘人說法戒第五十九

不得為騎乘人說法除病應當學

佛塔中宿戒第六十

不得佛塔內宿除為守護故應當學

藏物塔中戒第六十一

不得佛塔內藏財物除為堅牢故應當學

著革屣入塔中戒第六十二

不得著革屣入佛塔中應當學

捉革屣入塔中戒第六十三

不得捉革屣入佛塔中應當學

著革屣繞塔行戒第六十四

不得著革屣繞佛塔行應當學

著富羅入塔中戒第六十五

不得著富羅入佛塔中應當學

捉富羅入塔中戒第六十六

不得捉富羅入佛塔中應當學

塔下坐留食戒第六十七

不得塔下食留艸及食汙地應當學

塔下擔死屍過戒第六十八

不得擔死屍從塔下過應當學

塔下埋死屍戒第六十九

不得塔下埋死屍應當學

塔下燒死屍戒第七十

不得塔下燒死屍應當學

向塔燒死屍戒第七十一

不得塔前燒死屍應當學

繞塔四邊燒死屍戒第七十二

不得繞塔四邊燒死屍使臭氣來入應當學

持死人衣牀塔下過戒第七十三

不得持死人衣及牀從塔下過除浣染香熏應當學

塔下大小便戒第七十四

不得塔下大小便應當學

向塔大小便戒第七十五

不得向塔大小便應當學

繞塔四邊大小便戒第七十六

不得繞塔四邊大小便使臭氣來入應當學

持佛像至大小便戒第七十七

不得持佛像至大小便處應當學

塔下嚼楊枝戒第七十八

不得塔下嚼楊枝應當學

向塔嚼楊枝戒七十九

不得向塔嚼楊枝應當學

繞塔四邊嚼楊枝戒第八十

不得繞塔四邊嚼楊枝應當學

塔下涕唾戒第八十一

不得塔下涕唾應當學

向塔涕唾戒第八十二

不得向塔涕唾應當學

繞塔四邊涕唾戒第八十三

不得繞塔四邊涕唾應當學

向塔舒脚戒第八十四

不得向塔舒脚坐應當學

安佛下房戒第八十五

不得安佛在下房[A39]己在上房住應當學

人坐[A40]己立說法戒第八十六

人坐[A41]己立不得為說法除病應當學

人臥[A42]己坐說法戒第八十七

人臥[A43]己坐不得為說法除病應當學

人在座[A44]己在非座說法戒第八十八

人在座[A45]己在非座不得為說法除病應當學

人在高座說法戒第八十九

人在高座[A46]己在下座不得為說法除病應當學

人在前行說法戒第九十

人在前行[A47]己在後行不得為說法除病應當學

人在高經行處說法戒第九十一

人在高經行處[A48]己在下經行處不得為說法除病應當學

人在道說法戒第九十二

人在道[A49]己在非道不得為說法除病應當學

攜手道行戒第九十三

不得攜手在道行應當學

上樹過人戒第九十四

不得上樹過人頭除時因緣應當學

擔杖絡囊戒第九十五

不得絡囊盛貫杖頭置肩上行應當學

持杖人說法戒第九十六

人持杖不應為說法除病應當學

持劒人說法戒第九十七

人持劒不應為說法除病應當學

持鉾人說法戒第九十八

人持矛不應為說法除病應當學

持刀人說法戒第九十九

人持刀不應為說法除病應當學

持葢人說法戒第百

人持葢不應為說法除病應當學

諸大德[A50]已說眾學法今問諸大德是中清淨不(三說)諸大德是中清淨默然故是事如是持

諸大德是七滅諍法半月半月說戒經中來若比丘有諍事起即應除滅

現前毗尼

應與現前毗尼當與現前毗尼

憶念毗尼

應與憶念毗尼當與憶念毗尼

不癡毗尼

應與不癡毗尼當與不癡毗尼

自言治

應與自言治當與自言治

多覓罪相

應與多覓罪相當與多覓罪相

覓罪相

應與覓罪相當與覓罪相

如艸覆地

應與如艸覆地當與如艸覆地

諸大德[A51]已說七滅諍法今問諸大德是中清淨不(三說)諸大德是中清淨默然故是事如是持

諸大德[A52]已說戒經序[A53]已說四波羅夷法[A54]已說十三僧伽婆尸沙法[A55]已說二不定法[A56]已說三十尼薩耆波逸提法[A57]已說九十波逸提法[A58]已說四波羅提提舍尼法[A59]已說眾學法[A60]已說七滅諍法此是佛所說戒經半月半月說戒經中來

若更有餘佛法是中皆共和合應當學

忍辱第一道  佛說無為最  出家惱他人
不名為沙門

此是毗婆尸如來無所著等正覺說是戒經

譬如明眼人  能避險惡道  世有聰明人
能遠離諸惡

此是尸棄如來無所著等正覺說是戒經

不謗亦不嫉  當奉行於戒  飲食知止足
常樂在空[A61]閑  心定樂精進  是名諸佛教

此是毗葉羅如來無所著等正覺說是戒經

譬如蜂采華  不壞色與香  但取其味去
比丘入聚然  不違戾他事  不觀作不作
但自觀身行  若正若不正

此是拘留孫如來無所著等正覺說是戒經

心莫作放逸  聖法當勤學  如是無憂愁
心定入涅槃

此是拘那含牟尼如來無所著等正覺說是戒經

一切惡莫作  當奉行諸善  自淨其志意
是則諸佛教

此是迦葉如來無所著等正覺說是戒經

善護於口言  自淨其志意  身莫作諸惡
此三業道淨  能得如是行  是大仙人道

此是釋迦牟尼如來無所著等正覺於十二年中為無事僧說是戒經從是[A62]已後廣分別說諸比丘自為樂法樂沙門者有慚有媿樂學戒者當於中學

明人能護戒  能得三種樂  名譽及利養
死得生天上  當觀如是處  有智勤護戒
戒淨有智慧  便得第一道  如過去諸佛
及以未來者  現在諸世尊  能勝一切憂
皆共尊敬戒  此是諸佛法  若有自為身
欲求於佛道  當尊重正法  此是諸佛教
七佛為世尊  滅除諸結使  說是七戒經
諸縛得解脫  [A63]已入於涅槃  諸戲永滅盡
尊行大仙說  聖賢稱譽戒  弟子之所行
入寂滅涅槃  世尊涅槃時  興起於大悲
集諸比丘眾  與如是教誡  莫謂我涅槃
淨行者無護  我今說戒經  亦善說毗尼
我雖般涅槃  當視如世尊  此經久住世
佛法得熾盛  以是熾盛故  得入於涅槃
若不持此戒  如所應布薩  喻如日沒時
世界皆暗冥  當護持是戒  如犛牛愛尾
和合一處坐  如佛之所說  我[A64]已說戒經
眾僧布薩竟  我今說戒經  所說諸功德
施一切眾生  皆共成佛道

四分戒本(終)

字音

前序

(連)

(女久)

(作管)

(七入)

(符分)

(市流)

(陟革)

(尺氏)

(毗至)

(澂)

(去魚)

(直列)

(衫)

(餘制)

戒序

(崖亦通牙)

(戶瞎)

(去劫)

今問諸大德

(連下三說下同)

四夷

(力為)

(頂)

共住如前

(句絕)

十三

(陟格)

是中量者

(中平呼有作去呼非下同)

妨難

(二竝去呼)

欲壞

(胡經)

莫數

(朔)

(其兩)

三十

(丑飢)

迦絺那衣

(有以上三字為句者非)

(丑六)

貿

(茂)

(奴䤮)

(莫江)

(平呼)

(音貼不出字書)

[A65]壞色

(胡怪下同)

(補革)

(去呼)

(陟衛)

(刀主)

(直利)

(戶頂)

九十

(紫)

壞鬼

(上怪)

嫌罵

(有云嫌罵僧者非也)

(側格)

(毗義)

(失簾)

為僧差

(為字平呼)

(尺沼)

若藥

(連上為句)

(張略)

分請

(分字去呼)

(郎擊)

(隻)

媿

(俱位有云惱鬼者非)

斷事

(上丁貫)

(補各)

剎利

(有云剎利水者非)

(雨逼況逼二音)

[口*坒]

(傍禮)

(當侯)

(丁呂)

(枯)

(古滑)

眾學

(楚交初[欷-布+弓]二音竝通)

(直連)

(居郢)

(修)

(存)

(彼弔)

(吐凋)

比座

(上毗)

(古協)

(許及)

(神紙)

(博下有云手爬者非)

(所綺)

(奇逆)

(謀)

略教

(直略)

(郎計)

後序

(莫交)

尊行

(平呼)

(威切)𠲽咭崛㖀(以律切)摩訶囉恨那礙吻(武切)粉什吻微咭(臣吉切許吉切)微摩那栖唵斫羯囉鳴深暮崛㖀吽(于今切)吽𤙣𤙖(二同呼今切)泮泮泮泮 泮娑訶 穢跡神呪

四分戒本者佛法之壽命滅後之大師是以燈燈相接流𦦨殊盛然壽干世者或小或大不便諷誦故今元祿二年歲次己巳秋八月念五日奉為追賁吾祖興正菩薩四百回忌俾工翰墨者以敬寫焉星布清濁於字字之邊羅列句讀於文文之際因以南山所製律鈔戒目移夾經文之間遂而命工繡梓施僧轉諷蓋顧罔極之厚恩聊致絲毫之薄報所冀佛日增耀與兩曜以齊明祖燈彌燉等佛光而無盡

後裔比丘慧門光熏沐頂禮書于朝日山華嚴丈室


校注

[A1] 已【CB】巳【卍續】
[A2] 已【CB】巳【卍續】
[A3] 已【CB】巳【卍續】
[A4] 已【CB】巳【卍續】
[A5] 已【CB】巳【卍續】
[A6] 已【CB】巳【卍續】
[A7] 己【CB】巳【卍續】
[A8] 己【CB】巳【卍續】
[A9] 己【CB】巳【卍續】
[A10] 己【CB】巳【卍續】
[A11] 己【CB】巳【卍續】
[A12] 已【CB】巳【卍續】
[A13] 已【CB】巳【卍續】
[A14] 已【CB】巳【卍續】
[A15] 已【CB】巳【卍續】
[A16] 已【CB】巳【卍續】
[A17] 已【CB】巳【卍續】
[A18] 已【CB】巳【卍續】
[A19] 已【CB】巳【卍續】
[A20] 已【CB】巳【卍續】
[A21] 已【CB】巳【卍續】
[A22] 已【CB】巳【卍續】
[A23] 已【CB】巳【卍續】
[A24] 已【CB】巳【卍續】
[A25] 己【CB】巳【卍續】
[A26] 己【CB】巳【卍續】
[A27] 已【CB】巳【卍續】
[A28] 己【CB】巳【卍續】
[A29] 已【CB】巳【卍續】
[A30] 已【CB】巳【卍續】
[A31] 已【CB】巳【卍續】
[A32] 已【CB】巳【卍續】
[A33] 已【CB】巳【卍續】
[A34] 已【CB】巳【卍續】
[A35] 已【CB】巳【卍續】
[A36] 已【CB】巳【卍續】
[A37] 己【CB】巳【卍續】
[A38] 摶【CB】搏【卍續】(cf. T01n0076_p0884a29; T16n0685_p0779b03)
[A39] 己【CB】巳【卍續】
[A40] 己【CB】巳【卍續】
[A41] 己【CB】巳【卍續】
[A42] 己【CB】巳【卍續】
[A43] 己【CB】巳【卍續】
[A44] 己【CB】巳【卍續】
[A45] 己【CB】巳【卍續】
[A46] 己【CB】巳【卍續】
[A47] 己【CB】巳【卍續】
[A48] 己【CB】巳【卍續】
[A49] 己【CB】巳【卍續】
[A50] 已【CB】巳【卍續】
[A51] 已【CB】巳【卍續】
[A52] 已【CB】巳【卍續】
[A53] 已【CB】巳【卍續】
[A54] 已【CB】巳【卍續】
[A55] 已【CB】巳【卍續】
[A56] 已【CB】巳【卍續】
[A57] 已【CB】巳【卍續】
[A58] 已【CB】巳【卍續】
[A59] 已【CB】巳【卍續】
[A60] 已【CB】巳【卍續】
[A61] 閑【CB】間【卍續】
[A62] 已【CB】巳【卍續】
[A63] 已【CB】巳【卍續】
[A64] 已【CB】巳【卍續】
[A65] 壞【CB】壤【卍續】
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