No. 357
金光明經文句科
- ○將釋此經文句大科分(二)
- 初釋題(二)
- 初正標題目(金光)
- 二能說師號(天台)
- 二入文(二)
- 初定三分(二)
- 初的指所傳(此四)
- 二正判三分(二)
- 初引諸師判(二)
- 初總舉不同(舊來)
- 二正明所判(三)
- 初江北師(江北)
- 二江南師(江南)
- 三真諦師(二)
- 初判文(真諦)
- 二明義(真諦)
- 二示今師意(二)
- 初約理破諸師(二)
- 初總斥人情(今師)
- 二別示經意(二)
- 初立意(二)
- 初三分互通(夫三)
- 二眾機徧益(又眾)
- 二引經(又法)
- 初立意(二)
- 二據義分今部(二)
- 初分經(二)
- 初定三分文(今從)
- 二示三分義(二)
- 初正示(序者)
- 二引經(經曰)
- 二釋難(二)
- 初立難(疑者)
- 二通難(三)
- 初引他經例(眾經)
- 二明此經意(斯乃)
- 三約今意結(今從)
- 初分經(二)
- 初約理破諸師(二)
- 初引諸師判(二)
- 二釋三分(三)
- 初序分(二)
- 初品題(金光二)
- 初釋序(二)
- 初標三義(序有)
- 二釋三義(次緒)
- 二釋品(二)
- 初舉梵翻名(品者)
- 二就名釋義(二)
- 初正釋(品是)
- 二引例(例如)
- 初釋序(二)
- 二經文(二)
- 初分三序(從如)
- 二釋三序(三)
- 初次序(二)
- 初泛論名數(二)
- 初明數不同(二)
- 初正明數開合(次緒)
- 二兼示眾是非(此經)
- 二立名多種(二)
- 初例釋異名(此之)
- 二結歸四悉(天台)
- 初明數不同(二)
- 二正釋經文(二)
- 初明依經釋五義(五)
- 初法體(如是)(二)
- 初舊解(二)
- 初引諸師釋(四)
- 初舊解(舊解)
- 二肇師(肇師)
- 三真諦(真諦)
- 四龍樹(龍樹)
- 二以四悉判(此之)
- 初引諸師釋(四)
- 二今釋(二)
- 初約教(二)
- 初通釋(今作)
- 二別釋(三)
- 初迭明破立(四)
- 初破邪立正(二)
- 初破邪(別釋)
- 二立正(文如)
- 二破異立同(二)
- 初破異(今謂)
- 二明同(摩訶)
- 三破淺明深(二)
- 初破淺(今謂)
- 二明深(唯菩)
- 四破離立中(二)
- 初破離(今謂)
- 二明中(文字)
- 初破邪立正(二)
- 二結成四教(初破)
- 三示部具四(此經)
- 初迭明破立(四)
- 二觀心(觀心)
- 初約教(二)
- 初舊解(二)
- 二聞持(二)
- 初舊解(三)
- 初舊師(我聞)
- 二真諦(真諦)
- 三釋論(釋論)
- 二今釋(二)
- 初約教釋(二)
- 初我聞各釋(二)
- 初明四義(師釋)
- 二明四聞(聞亦)
- 二我聞共釋(三)
- 初聞者四能(有四)
- 二能承四佛(四)
- 初三藏(歡喜)
- 二通教(賢阿)
- 三別教(典藏)
- 四圓教(海阿)
- 三部有四機(此經)
- 初我聞各釋(二)
- 二觀心解(觀解)
- 初約教釋(二)
- 初舊解(三)
- 三和合(一時)(二)
- 初舊解(二)
- 初肇師(一時)
- 二真諦(二)
- 初敘彼立義(三藏)
- 二章安釋成(私謂)
- 二今釋(二)
- 初約教(二)
- 初約因緣總釋(師釋)
- 二約諦智別釋(二)
- 初釋時(亦是)
- 二釋一(而言)
- 二觀解(觀解)
- 初約教(二)
- 初舊解(二)
- 四教主(佛)(二)
- 初舊解(二)
- 初真諦(佛者)
- 二釋論(釋論)
- 二今釋(二)
- 初約教(天台)
- 二約觀(觀解)
- 初舊解(二)
- 五住處(住王)(二)
- 初雙標(住者)
- 二雙釋(二)
- 初明能住法(二)
- 初舊解(二)
- 初真諦(真諦)
- 二釋論(釋論)
- 二今釋(二)
- 初教(天台)
- 二觀(觀解)
- 初舊解(二)
- 二明所住處(二)
- 初城(二)
- 初因緣釋(王舍)
- 二觀行釋(觀解)
- 二山(二)
- 初因緣釋(耆闍)
- 二觀行釋(觀心)
- 初城(二)
- 初明能住法(二)
- 初法體(如是)(二)
- 二明闕同聞義○
- 初明依經釋五義(五)
- 初泛論名數(二)
- 二敘述序○
- 三發起序○
- 初次序(二)
- 初品題(金光二)
- 二正說分○
- 三流通分○
- 初序分(二)
- 初定三分(二)
- 初釋題(二)
△上明依經釋五義竟。
- ○二明闕同聞義(二)
- 初正釋(此經)
- 二釋題(若爾)
△上明次序竟。
- ○二敘述序(二)
- 初列二名(從是)
- 二釋二序(二)
- 初泛示二序文相(二)
- 初別相(二)
- 初明七別(二)
- 初示七經文(別義)
- 二明七次第(生起)
- 二明三別(或時)
- 初明七別(二)
- 二述相(二)
- 初正示敘述(言敘)
- 二兼示敘人(二)
- 初問起(問誰)
- 二答示(二)
- 初敘舊斥非(舊云)
- 二重問的示(二)
- 初的示師意(又非)
- 二難起答通(二)
- 初難起(難者)
- 二答通(二)
- 初以因況果(此無)
- 二引文結證(二)
- 初引當文證(文云)
- 二引大品例(大品)
- 初別相(二)
- 二的從前序消文(七)
- 初入定別(二)
- 初標科(釋入)
- 二隨釋(三)
- 初能游人(是時)(三)
- 初釋是時(二)
- 初舊解(是時)
- 二今釋(今但)
- 二釋如來(二)
- 初略示(如來)
- 二解釋(二)
- 初指他廣解(三藏)
- 二今從要釋(三)
- 初約悲智釋(二)
- 初約義釋(今言)
- 二引論證(成論)
- 二約智行釋(大經)
- 三約說證釋(二)
- 初引論(釋論)
- 二釋成(今明)
- 初約悲智釋(二)
- 三釋游字(游者)
- 初釋是時(二)
- 二所游法(於無)(二)
- 初明深廣法性(二)
- 初直約文釋(二)
- 初消無量甚深(無量)
- 二消法性二字(法性)
- 二更取義釋(三)
- 初取實智可照釋(非是)
- 二就即事而理釋(又無)
- 三引論等心類(二)
- 初引類(例如)
- 二準釋(三)
- 初明中諦無量(準此)
- 二明中必融攝(若緣)
- 三結境智相稱(此境)
- 初直約文釋(二)
- 二釋諸佛行處(二)
- 初法(諸佛)
- 二喻(舉函)
- 初明深廣法性(二)
- 三結(過諸)(二)
- 初直約文釋(二)
- 初據義略釋(過諸)
- 二引文廣釋(二)
- 初地持(地持)
- 二淨名(淨名)
- 二重取意釋(亦是)
- 初直約文釋(二)
- 初能游人(是時)(三)
- 二敘述別○
- 三疑念別○
- 四現瑞別○
- 五騰疑念別○
- 六正疑別○
- 七集眾別○
- 初入定別(二)
- 初泛示二序文相(二)
△上明入定別竟。
- ○二敘述別(二)
- 初述義異前(是金)
- 二約文述義(二)
- 初分文(初十)
- 二述義(二)
- 初敘四義(四)
- 初敘名(是金)(二)
- 初他解屬體(解者)
- 二今定敘名(今明)
- 二敘體(諸經)(二)
- 初指上標今(經王)
- 二對他辯正(二)
- 初明他辨(二)
- 初敘(三藏)
- 二破(二)
- 初明違教旨(此語)
- 二明損行人(作此)
- 二明今釋(三)
- 初泛示諸部經王是非(二)
- 初約三諦定是非(二)
- 初示三諦(今欲)
- 二定是非(若說)
- 二就中道顯尊極(三)
- 初明諸部圓體為王(但經)
- 二約歷代人王為譬(譬如)
- 三示隨部立名合譬(法性)
- 初約三諦定是非(二)
- 二的明此典經王體性(法性)
- 三特彰今釋契理益機(若作)
- 初泛示諸部經王是非(二)
- 初明他辨(二)
- 三敘宗(若有)(二)
- 初釋微妙(微妙)
- 二釋四佛護持(二)
- 初約教釋(二)
- 初正釋(二)
- 初釋四佛(四方)
- 二釋護持(二)
- 初約五佛體用釋持(釋迦)
- 二約信相疑除釋護(信相)
- 二揀示(此一)
- 初正釋(二)
- 二約觀釋(二)
- 初約諦約德立圓觀(二)
- 初約四諦(二)
- 初總明境智(觀心)
- 二別示境智(二)
- 初觀境(東是)
- 二發智(觀此)
- 二約四德(又觀)
- 初約四諦(二)
- 二約諦約德示佛名(觀東)
- 初約諦約德立圓觀(二)
- 初約教釋(二)
- 四敘用(二)
- 初分文(我今)
- 二隨釋(四)
- 初能破勝法(我今)(二)
- 初依現文示(二)
- 初示三法體(初三)
- 二釋三法相(二)
- 初別示(二)
- 初別教(若相)
- 二圓教(若圓)
- 二總結(雖圓)
- 初別示(二)
- 二取新本示(觀舊)
- 初依現文示(二)
- 二所破惡罪(二)
- 初重科總判(二)
- 初科(次從)
- 二判(二)
- 初明轉報異餘經(餘經)
- 二明三障由破戒(一往)
- 二依科廣釋(三)
- 初釋報障(二)
- 初直約人道釋(二)
- 初標示因果(今直)
- 二驗果尋因(五)
- 初殺生報(諸根)(三)
- 初牒經示(諸根)
- 二尋因驗(昔損)
- 三引經證(經云)
- 二偷盜報(貧窮)(三)
- 初牒經示(若貧)
- 二引經證(經云)
- 三以事驗(又先)
- 三淫欲報(親厚)(三)
- 初牒經示(若親)
- 二引經證(經言)
- 三約理推(昔侵)
- 四妄語報(各各)(二)
- 初明經脫略(各各)
- 二約義足釋(二)
- 初足文示(內則)
- 二約理推(昔不)
- 五飲酒報(財物)(二)
- 初例加文示(外耗)
- 二推示因果(二)
- 初正示(昔慢)
- 二引證(經言)
- 初殺生報(諸根)(三)
- 二廣約五乘釋(二)
- 初約五戒違經問(問釋)
- 二約五乘持戒答(二)
- 初總答(答開)
- 二別示(二)
- 初約義釋(二)
- 初以五戒配法體實淺深(三)
- 初明人天(二)
- 初引經(提謂)
- 二配法(二)
- 初別配(二)
- 初周孔教(二)
- 初對五常(又對)
- 二對五經(又對)
- 二輪王法(三)
- 初開五對十相(又對)
- 二示合七為二意(俗不)
- 三結法從人立名(是為)
- 初周孔教(二)
- 二結示(都是)
- 初別配(二)
- 二辯二乘(四)
- 初對五陰為念處境(又五)
- 二從念處見道品三脫(念處)
- 三明轉陰為五分法身(故云)
- 四結五戒為二乘之法(當知)
- 三明大乘(三)
- 初總標示(又五)
- 二正配法門(三)
- 初約經配四德(提謂)
- 二約事對三業(束五)
- 三約理對三法(三軌)
- 三舉廣結名(橫竪)
- 初明人天(二)
- [1]二明五戒事理復簡偏圓(五)
- 初不殺戒(二)
- 初委示(二)
- 初總示事理持犯(復次)
- 二別明偏圓得失(二)
- 初偏(二)
- 初人天但事(二)
- 初人(若作)
- 二天(若任)
- 二三乘加理(二)
- 初二乘(若加)
- 二菩薩(二)
- 初正示(若加)
- 二結呪(比佛)
- 初人天但事(二)
- 二圓(二)
- 初示相(二)
- 初明得意持(二)
- 初略示事持(若圓)
- 二廣明理持(三)
- 初約體明持(又持)
- 二稱性得報(成就)
- 三結示因果(是則)
- 二明得意犯(二)
- 初總示二犯(又圓)
- 二別示二相(二)
- 初引人明事殺(如仙)
- 二據經明理殺(二)
- 初正釋(又作)
- 二得報(成就)
- 初明得意持(二)
- 二結勝(前諸)
- 初示相(二)
- 初偏(二)
- 三結責(不殺)
- 初委示(二)
- 二不盜戒(二)
- 初總明事理持犯(復次)
- 二別明偏圓得失(二)
- 初偏(三)
- 初人天(二)
- 初斥事持成犯(若持)
- 二約經文明報(貧窮)
- 二二乘(二)
- 初斥理持成犯(二)
- 初約有求斥(又一)
- 二引諸經斥(即非)
- 二引經明盜報(法華)
- 初斥理持成犯(二)
- 三菩薩(二)
- 初斥次第成犯(若別)
- 二據經明盜報(取[A1]已)
- 初人天(二)
- 二圓(二)
- 初示相(二)
- 初明得意持(二)
- 初讚理攝相(圓人)
- 二約經明報(如是)
- 二明得意犯(圓人)
- 初明得意持(二)
- 二結勝(前諸)
- 初示相(二)
- 初偏(三)
- 三不婬戒○
- 四不妄戒○
- 五不飲酒戒○
- 初不殺戒(二)
- 初以五戒配法體實淺深(三)
- 二觀心釋○
- 初約義釋(二)
- 初直約人道釋(二)
- 二釋煩惱障○
- 三破業障○
- 初釋報障(二)
- 初重科總判(二)
- 三舉方法○
- 四結成○
- 初能破勝法(我今)(二)
- 初敘名(是金)(二)
- 二敘教相○
- 初敘四義(四)
△上明不盜戒竟。
- ○三不婬戒(二)
- 初明事理持犯(復次)
- 二明偏圓得失(二)
- 初偏(三)
- 初人天(二)
- 初人(若關)
- 二天(二)
- 初六欲(若為)
- 二八地(若斷)
- 二二乘(二)
- 初於小名持(若憎)
- 二於大名犯(若聞)
- 三菩薩(苦菩)
- 初人天(二)
- 二圓(二)
- 初示相(二)
- 初明得意持(二)
- 初約義示(三)
- 初示能淨諦觀(圓人)
- 二示所淨愛見(即空)
- 三示三諦名淨(三諦)
- 二引經證(二)
- 初引經文(經云)
- 二會經意(圓人)
- 初約義示(三)
- 二明得意犯(二)
- 初引諸經事(圓人)
- 二明用犯意(斯乃)
- 初明得意持(二)
- 二結勝(前諸)
- 初示相(二)
- 初偏(三)
- ○四不妄戒(二)
- 初示事理(復次)
- 二明偏圓(二)
- 初偏(三)
- 初人天(二)
- 初人(二)
- 初妄語相(二)
- 初愛(諸欲)
- 二見(竪我)
- 二結示口過(偏口)
- 初妄語相(二)
- 二天(三十)
- 初人(二)
- 二二乘(二)
- 初出其行相(二乘)
- 二結成妄語(未得)
- 三菩薩(二)
- 初示其行相(佛為)
- 二結為妄語(夫實)
- 初人天(二)
- 二圓(二)
- 初示相(二)
- 初明得意持(二)
- 初總標心口(圓人)
- 二別釋心口(二)
- 初心離諸相而觀(如實)
- 二口稱四實而說(二)
- 初約法示(如實)
- 二引經證(經言)
- 二明得意犯(三)
- 初約果人示(圓人)
- 二引經證(經言)
- 三明犯意(將虗)
- 初明得意持(二)
- 二結勝(前諸)
- 初示相(二)
- 初偏(三)
- ○五不飲酒戒(二)
- 初示事理(復次)
- 二明偏圓(二)
- 初偏(三)
- 初人天(二)
- 初人中事酒(二)
- 初據教明過(失酒)
- 二斥人好尚(過患)
- 二三界惑酒(二)
- 初別示(二)
- 初引論明見醉(釋論)
- 二約喻明愛醉(又貪)
- 二總結(三界)
- 初別示(二)
- 初人中事酒(二)
- 二二乘(二)
- 初斷通從別以明能醉(若二)
- 二兼凡斥小以明所迷(大經)
- 三菩薩(二)
- 初約教道觀中皆名不了(三)
- 初法(菩薩)
- 二喻(如遠)
- 三合(如是)
- 二自圓解外皆名邪見(故迦)
- 初約教道觀中皆名不了(三)
- 初人天(二)
- 二圓(二)
- 初示相(二)
- 初明示行相(二)
- 初得意持(二)
- 初稱性觀故得名醒悟(圓人)
- 二以圓伏故名除酒法(是則)
- 二得意犯(二)
- 初明具大智故能理醉(圓人)
- 二明具大悲故能事醉(波斯)
- 初得意持(二)
- 二結得斥失(夫得)
- 初明示行相(二)
- 二結勝(前諸)
- 初示相(二)
- 初偏(三)
△上約義釋竟。
- ○二觀心釋(二)
- 初附上諦智問(上觀)
- 二據今戒體答(觀五)
△上破報障竟。
- ○二破煩惱障(三)
- 初節示經文(次破)
- 二對上下辯(二)
- 初對上下定體(二)
- 初對上報論義便(上來)
- 二與下業論體別(二)
- 初問起(報障)
- 二釋通(二)
- 初數人釋(數人)
- 二今師釋(二)
- 初約心尅示(天台)
- 二因示生疑(二)
- 初疑(若爾)
- 二釋(此乃)
- 二對上下論轉(若煩)
- 初對上下定體(二)
- 三約文示相(二)
- 初通別(通論)
- 二指廣(今不)
- ○三破業障(二)
- 初節經(三破)
- 二釋義(三)
- 初定文是業(業將)
- 二略釋經文(惡星)
- 三勸令正信(二)
- 初明相見表五罪(二)
- 初約現文表示(夫諸)
- 二例餘相亦然(其餘)
- 二誡行者問邪師(行者)
- 初明相見表五罪(二)
△上所破惡罪竟。
- ○二舉方法若依開章當第三今依重科為第二分(三)
- 初節經立意(從當)
- 二據意釋經(三)
- 初立意(首業)
- 二釋經(二)
- 初釋前三句(洗浴)
- 二釋後三句(前令)
- 三勸信(二)
- 初約身陳類(夫人)
- 二約行可期(今近)
- 三行成破障(洗浴)
- ○四結成復依開章為第四也(三)
- 初節示經文(從是)
- 二正釋經義(能悉)
- 三深明經意(四)
- 初據今文示法(寂滅)
- 二約行成德顯(前三)
- 三明轉諦成德(報障)
- 四明經巧難知(前寄)
△上敘四義竟。
- ○二敘教相(護世)
△上敘述別竟。
- ○三疑念序(二)
- 初壽量品題(金光)(二)
- 初正釋(二)
- 初約三佛難思以釋(二)
- 初佛本無三(佛本)
- 二隨世俱立(二)
- 初例三身各三(隨順)
- 二釋三佛三義(二)
- 初約義分別(三)
- 初法佛(二)
- 初別釋(三)
- 初身(法身)
- 二壽(法性)
- 三量(此壽)
- 二總釋(此即)
- 初別釋(三)
- 二報佛(二)
- 初稱法有報(二)
- 初引經(報身)
- 二釋義(如如)
- 二就報立三(三)
- 初身(法身應身)
- 二壽(法壽應同)
- 三量(法量應同)
- 初稱法有報(二)
- 三應佛(三)
- 初應物有三(三)
- 初身(應身)
- 二壽(應同)
- 三量(應同)
- 二明依二有應(三)
- 初法(智與)
- 二喻(如水)
- 三合(功德)
- 三明應徧三土(二)
- 初雙明報應(能為)
- 二單示應身(二)
- 初明有量二義(有量)
- 二結應佛皆然(應佛)
- 初應物有三(三)
- 初法佛(二)
- 二據理融即(二)
- 初約理融(然此)
- 二引文證(故下)
- 初約義分別(三)
- 二明二字標題之巧(二)
- 初委明其意(二)
- 初從應佛融三釋(二)
- 初明因偏疑見圓體(但信)
- 二明從圓體不偏題(二)
- 初指偏題相(若從)
- 二示圓論意(而今)
- 二就報佛融三釋(三)
- 初明報佛體圓(取二)
- 二明因疑達圓(量疑)
- 三明從圓題品(經家)
- 初從應佛融三釋(二)
- 二結示立題(從此)
- 初委明其意(二)
- 初約三佛難思以釋(二)
- 二重解(三)
- 初示異解時(又一)
- 二明異解相(二)
- 初標列章門(亦作)
- 二依章解釋(三)
- 初玄義(二)
- 初直示三身壽量(三)
- 初應身(三)
- 初壽(玄義)
- 二量(延促)
- 三結(此釋)
- 二報身(三)
- 初壽(又壽)
- 二量(量者)
- 三結(此釋)
- 三法身(三)
- 初壽(又壽)
- 二量(量者)
- 三結(此釋)
- 初應身(三)
- 二更作三雙顯示(三)
- 初番應佛二義(初番)
- 第二番報佛二義(第二)
- 第三番法佛二義(第三)
- 初直示三身壽量(三)
- 二引證(二)
- 初引今文(三)
- 初引二文證應身二義(二引)
- 二引三文證報身二義(虗空)
- 三引三文證法身二義(壽不)
- 二引新本(二)
- 初別證應身二義(新本)
- 二總證法報四義(難思)
- 初引今文(三)
- 三還源(三)
- 初總明意(三還)
- 二示還相(三)
- 初應還明(初番)
- 二報還光(第二)
- 三法還金(第三)
- 三例一切(夫解)
- 初玄義(二)
- 三明兼錄意(既是)
- 初正釋(二)
- 二正明失念○
- 初壽量品題(金光)(二)
△上壽量品題竟。
- ○二正明疑念(二)
- 初序入正品指上說(此品)
- 二還從序意釋此文(二)
- 初節經文(從王)
- 二隨文釋(二)
- 初出入(四)
- 初出處(爾時)
- 二明位(有菩)
- 三出名(名曰)(二)
- 初約教釋名(三)
- 初直就相似釋(二)
- 初約名釋(信相)
- 二以相驗(下文)
- 二明似通上位(二)
- 初明位位有似(又真)
- 二明高下難測(信相)
- 三設難覈實(二)
- 初高位無疑難(二)
- 初難(難者)
- 二釋(二)
- 初約權實釋(此亦)
- 二引二經釋(法華)
- 二斷見無疑難(二)
- 初難(難者)
- 二答(答言)
- 初高位無疑難(二)
- 初直就相似釋(二)
- 二就處辯觀(觀解)
- 初約教釋名(三)
- 四歎德(二)
- 初科判(二)
- 初正科經(歎德)
- 二重判位(此菩)
- 二隨釋(二)
- 初外供養佛([A2]已曾)(二)
- 初約財法釋(供養)
- 二約觀行釋(觀心)
- 二內種善根(種諸)(四)
- 初直明種善義(種善)
- 二以值佛釋成(二)
- 初舉三事譬(增長)
- 二以三輪合(風譬)
- 三明三因增長(楞嚴)
- 四結二成德(植種)
- 初外供養佛([A2]已曾)(二)
- 初科判(二)
- 二明疑(二)
- 初節經(從是)
- 二隨釋(二)
- 初疑之由(是信)(三)
- 初正出疑由(由有)
- 二釋何因緣(二)
- 初約三性分因緣(何因)
- 二約因緣疑壽命(正因)
- 三釋方八十(三)
- 初通示世壽三方(方八)
- 二特示中方為表(下方)
- 三不知表意故疑(信相)
- 二正生疑(復更)(二)
- 初約理教互疑(二)
- 初執教疑理(從復)
- 二執理惑教(敬詮)
- 二約經文廣示(二)
- 初釋有二因緣(二)
- 初對前辯異(有二)
- 二就今解釋(二)
- 初約十善略釋(二)
- 初正示因緣(三)
- 初於十善各論止行(二)
- 初標示(十善)
- 二釋相(二)
- 初約殺盜釋(二)
- 初約行相合具(不殺)
- 二明今經互舉(今經)
- 二例各八論(若備)
- 初約殺盜釋(二)
- 二於止行各論因緣(二)
- 初標(今就)
- 二釋(二)
- 初就不殺示四(二)
- 初止善因緣(夫命)
- 二行善因緣(夫食)
- 二例九善皆爾(不殺)
- 初就不殺示四(二)
- 三結示止行因緣數(總有)
- 初於十善各論止行(二)
- 二結成疑念(此等)
- 初正示因緣(三)
- 二就五乘廣釋(二)
- 初結上起今(此約)
- 二明今廣示(二)
- 初明教義(二)
- 二示觀行(觀心)
- 初約十善略釋(二)
- 二釋[A5]己身骨髓○
- 初釋有二因緣(二)
- 初約理教互疑(二)
- 初疑之由(是信)(三)
- 初出入(四)
△上釋有二因緣竟。
- ○二釋[A6]己身骨髓(二)
△上疑念序竟。
- ○四明現瑞序(二)
- 初結前開後(大士)(二)
- 初節經(從大)
- 二釋意(二)
- 初結前(二)
- 初明至心(至心)
- 二明念佛(觀心)
- 二開後(開後)
- 初結前(二)
- 二正明現瑞(二)
- 初敘意分文(三)
- 初敘意(二)
- 初正敘(從其)
- 二料簡(二)
- 初簡作者(二)
- 初問(問佛)
- 二答(答信)
- 二簡感者(二)
- 初問(問眾)
- 二答(二)
- 初簡通從別(答通)
- 二益本在他(雖然)
- 初簡作者(二)
- 二分文(就文)
- 三判相(二)
- 初正判(二)
- 初約十因一果判(別相)
- 二約十地一地判(又別)
- 二料簡(二)
- 初約經宗簡(二)
- 初問(問此)
- 二答(答此)
- 二約似位簡(二)
- 初問(問前)
- 二答(答一)
- 初約經宗簡(二)
- 初正判(二)
- 初敘意(二)
- 二隨文釋相(二)
- 初別現相(其室)(二)
- 初節文示十相(別相)
- 二約表發釋相(二)
- 初牒示誡勸(此之)
- 二約相表德(二)
- 初竪表十地功德(其室)
- 二橫表一地功德(二)
- 初總表一地功德(二)
- 初約初地(三)
- 初通示(復次)
- 二別表(十)
- 初室淨表智(二)
- 初明了陰功能(其室)
- 二明三智體相(嚴事)
- 二寶問表境(二)
- 初直表三諦(天紺)
- 二兼表融即(一地)
- 三妙香表慈悲(有妙)
- 四高座表四德(其室)
- 五佛坐表覺智(有四)
- 六放光表自他(放大)
- 七雨華表四辯(雨華)
- 八天樂表四攝(作天)
- 九受樂表法喜(受天)
- 十根具表互用(根缺)
- 初室淨表智(二)
- 三總歎(初地)
- 二例餘地(初地)
- 初約初地(三)
- 二別表一地自他(二)
- 初約初地(二)
- 初略示(復次)
- 二正表(二)
- 初前五表自行(其室)
- 二後五表化他(後五)
- 二例餘地(初地)
- 初約初地(二)
- 初總表一地功德(二)
- 二總現相(舉要)(二)
- 初迷意總表(從一)
- 二依文別表(一切)
- 初別現相(其室)(二)
- 初敘意分文(三)
- 初結前開後(大士)(二)
△上明現瑞序竟。
- ○[1]五默念騰疑序(二)
- 初分文(從信)
- 二隨釋(二)
- 初見明歡喜(爾時)
- 二默念除疑(三)
- 初明騰疑意(從至)
- 二正騰可疑(念釋)
- 三明默念意(而不)
- ○六止疑序(二)
- 初分文(從爾)
- 二隨釋(二)
- 初正止疑(三)
- 初止疑意(疑蓋)
- 二正止疑(三)
- 初大用不應(從汝)
- 二法性不應(法性)
- 三智度不應(三以)
- 三引證結(釋論)
- 二釋止疑(何以)(三)
- 初釋法性不應(二)
- 初明八眾攝菩薩(何以)
- 二明皆不應測性(若凡)
- 二釋智度不應(二)
- 初正釋降佛難測(唯除)
- 二兼示佛所知法(二)
- 初古釋可知故無常(舊用)
- 二今釋常知知常(天台)
- 三令比知大用(智性)
- 初釋法性不應(二)
- 初正止疑(三)
- ○七集眾序(二)
- 初正釋經文(二)
- 初對他經前後(從時)
- 二約今經解釋(三)
- 初正明此室眾(二)
- 初略釋時眾(時者)
- 二明集眾意(信相)
- 二兼明一經眾(三)
- 初明此經具四眾(眾有)
- 二明眾與諸經同(此經)
- 三止常情偏局解(相承)
- 三明經部法益(二)
- 初異法華屬方等(總瑞)
- 二須乘戒顯眾益(此中)
- 初正明此室眾(二)
- 二判屬序段(齊此)
- 初正釋經文(二)
△上序分竟。
- ○二正宗分(二)
- 初總示文義(二)
- 初示經文起盡(從爾)
- 二辯三章大義(二)
- 初敘他師(二)
- 初正明他義(三)
- 初敘初師(凡三)
- 二敘次師(二)
- 初敘(二云)
- 二破(此乃)
- 三敘真諦(二)
- 初敘(三藏)
- 二破(直是)
- 二今師去取(師云)
- 初正明他義(三)
- 二明今意(三)
- 初就新經明宗體(三)
- 初四佛說迹以顯本(新舊)
- 二王子示本令悟入(若未)
- 三釋迦雙論令俱解(若末)
- 二判三品俱明用(懺品)
- 三明此本略二番(今之)
- 初就新經明宗體(三)
- 初敘他師(二)
- 二分文解釋(四)
- 初壽量品顯體(二)
- 初分文(文為)
- 二解釋(四)
- 初四佛說偈(二)
- 初經家敘(爾時)
- 二四佛說喻(一切)(二)
- 初料簡身說(二)
- 初問(問四)
- 二答(二)
- 初明說(答經)
- 二明身(見亦)
- 二分文解義(二)
- 初敘二家分文(分八)
- 二從初師釋義(四)
- 初四偈立譬(二)
- 初斥古(二)
- 初敘(舊云)
- 二斥(是義)
- 二今釋(二)
- 初開章敘意(二)
- 初開章(且作)
- 二敘意(二)
- 初明三因果(四諦)
- 二明三相由(若論)
- 二依章釋義(三)
- 初約四諦釋(二)
- 初用四諦釋偈(二)
- 初懸說諦義(二)
- 初明四諦義(三)
- 初對上明境智(上以)
- 二斥古唯齊事(舊讀)
- 三明今師正義(二)
- 初約二諦(二)
- 初約苦諦釋(今明)
- 二例餘諦結(餘三)
- 二約三諦(二)
- 初約苦諦釋(又一)
- 二例餘諦結(知苦)
- 初約二諦(二)
- 二明對諦意(明識)
- 初明四諦義(三)
- 二以諦釋文(四)
- 初集諦(三)
- 初牒示(一切)
- 二引證(大經)
- 三釋結(水體)
- 二苦諦(三)
- 初牒示(諸須)
- 二引證(小般)
- 三釋結(山體)
- 三道諦(三)
- 初牒示(大地)
- 二引證(法華)
- 三釋結(地體)
- 四滅諦(三)
- 初牒示(虗空)
- 二引證(法華)
- 三釋結(空體)
- 初集諦(三)
- 初懸說諦義(二)
- 二明四諦釋疑(二)
- 初示理明疑斷(二)
- 初示理明相(四諦)
- 二示斷疑相(三)
- 初所斷疑(信相)
- 二能斷法(四佛)
- 二歎意巧(舉應)
- 二歎釋妙勸思(釋此)
- 初示理明疑斷(二)
- 初用四諦釋偈(二)
- 二約四念釋(二)
- 初以偈對法(三)
- 初捨別從通(四偈)
- 二從通對釋(一切)
- 三對偈所以(若觀)
- 二以法釋疑(二)
- 初明念處因果(二)
- 初脩因相(若觀)
- 二得果相(三)
- 初三德融即相(成五)
- 二五陰常住相(仁王)
- 三三身體用相(陰之)
- 二將果用釋疑(三)
- 初所破之疑(信相)
- 二能破之法(四佛)
- 三得解之相(信相)
- 初明念處因果(二)
- 初以偈對法(三)
- 三約四德釋(二)
- 初以偈對德(四偈)
- 二以德釋疑(二)
- 初顯德用(四德)
- 二除疑念(三)
- 初所破之疑(信相)
- 二能破之法(四佛)
- 三得解之相(信相)
- 初約四諦釋(二)
- 初開章敘意(二)
- 初斥古(二)
- 二一偈合譬○
- 三二偈斷疑○
- 四一偈結成○
- 初四偈立譬(二)
- 初料簡身說(二)
- 二信相歡喜○
- 三當機得道○
- 四四佛還大○
- 初四佛說偈(二)
- 二懺悔品滅惡○
- 三讚嘆品生善○
- 四空品導成○
- 初壽量品顯體(二)
- 初總示文義(二)
△上四偈立譬竟。
- ○二一偈合譬(不可)(二)
- 初標古解二失(億百)
- 二明今意破古(二)
- 初破僻取文(二)
- 初出古解(舊云)
- 二示今意(二)
- 初示經深意(今什)
- 二斥古誣經(汝既)
- 二破偏執義(偏執)
- 初破僻取文(二)
- ○三二偈斷疑(以是)(二)
- 初牒因釋義(二)
- 初以事行消文(二)
- 初約因緣釋(以是)
- 二約二緣釋(若作)
- 二明法門指上(法食)
- 初以事行消文(二)
- 二據果斷疑(脩因)
- 初牒因釋義(二)
- ○四一偈結成(是故)
△上四佛說偈竟。
- ○二信相歡喜(爾時)(二)
- 初據所聞釋信相(爾時)
- 二約入位釋歡喜(踊躍)
- ○三當機得道(從說)
- ○四四佛還本(時四)(二)
- 初因緣釋(從時)
- 二觀行釋(觀解)
△上明壽量品竟。
- ○二懺悔品滅惡(二)
- 初品題(二)
- 初明懺悔義(二)
- 初正明大義(四)
- 初釋懺悔名(三)
- 初對他經(諸大)
- 二正釋名(五)
- 初約首伏釋(今先)
- 二約黑白釋(又懺)
- 三約棄求釋(又懺)
- 四約露斷釋(又懺)
- 五約慚愧釋(二)
- 初總釋(又懺)
- 二別釋(二)
- 初約人天釋(漸具)
- 二約四教釋(四)
- 初三藏(二)
- 初賢聖(又人)
- 二事理(又賢)
- 二通教(二)
- 初賢聖(又慚)
- 二事理(又三)
- 三別教(二)
- 初賢聖(又三)
- 二事理(總此)
- 四圓教(二)
- 初賢聖(又三)
- 二事理(總此)
- 初三藏(二)
- 三合十數(合十)
- 二明懺悔處(四)
- 初明懺須得處(二)
- 初引經明處(二)
- 初引諸經(二)
- 初引大經二文(次明)
- 二引法華二文(法華)
- 二引此經(二)
- 初引(此經)
- 二釋(歸依)
- 初引諸經(二)
- 二結示須處(若得)
- 初引經明處(二)
- 二明得處懺妙(二)
- 初約妙明懺(二)
- 初引經示妙(故普)
- 二約義明妙(無罪)
- 三約人顯妙(諸大)
- 二結名妙懺(若識)
- 初約妙明懺(二)
- 三明懺妙人尊(二)
- 初引經書示(大經)
- 二舉行人結(行人)
- 四勸求懺悔處(行人)
- 初明懺須得處(二)
- 三明懺悔法(三)
- 初開章(次明)
- 二示相(二)
- 初正法(二)
- 初略示(正法)
- 二廣示(二)
- 初明脩觀相(二)
- 初就內心脩觀(二)
- 初明觀隨於境(法性)
- 二明境觀不二(二)
- 初融境觀(二)
- 初示相(境智)
- 二引證(經言)
- 二會說默(說如)
- 初融境觀(二)
- 二用淨心歷法(二)
- 初例內心泯淨(以此)
- 二引教示融相(二)
- 初約法示(故云)
- 二引事喻(三)
- 初以耆婆喻任運破障(耆婆)
- 二以摩男喻法爾生善(釋摩)
- 三以那律喻自然顯理(阿那)
- 初就內心脩觀(二)
- 二明滅罪相(若如)
- 初明脩觀相(二)
- 二助法(三)
- 初明用助意(助道)
- 二明助道法(二)
- 初喻用助意(所謂)
- 二示助道法(略言)
- 三明助道功(如順)
- 初正法(二)
- 三總結(如是)
- 四明懺悔位○
- 初釋懺悔名(三)
- 二舉邪勸脩○
- 初正明大義(四)
- 二正釋品題○
- 初明懺悔義(二)
- 二經文○
- 初品題(二)
- ○四明懺悔位(三)
- 初他釋局淺(二)
- 初敘他(明懺)
- 二略斥(此不)
- 二今釋通深(二)
- 初正釋(二)
- 初明六凡合懺(二)
- 初四趣(二)
- 初明地獄(二)
- 初造逆(故新)
- 二破戒(佛為)
- 二明三趣(多嗔)
- 初明地獄(二)
- 二人天(二)
- 初人(人中)
- 二天(天上)
- 初四趣(二)
- 二明四教皆懺(四)
- 初三藏(二)
- 初聲聞(二)
- 初七賢(若出)
- 二四果(若忍)
- 二支佛(支佛)
- 初聲聞(二)
- 二通教(若乾)
- 三別教(十信)
- 四圓教(又十)
- 初三藏(二)
- 初明六凡合懺(二)
- 二斥局(齊此)
- 初正釋(二)
- 三引經證結(是故)
- 初他釋局淺(二)
- ○二舉利勸脩(四)
- 初聞者宿殖(若人)
- 二聞者得報(語其)
- 三以聞況脩(直聞)
- 四結示歸敬([A9]已聞)
△上明懺悔義竟。
- ○二正釋品題(二)
- 初釋二字義(二)
- 初依字訓釋(二)
- 初釋懺(二)
- 初明求鑑(懺悔)
- 二明被鑑(身被)
- 二釋悔(二)
- 初明能廢(悔者)
- 二明所廢(悔身)
- 初釋懺(二)
- 二約法門釋(又法)
- 初依字訓釋(二)
- 二明三種懺(三)
- 初明三種相貌(二)
- 初列名示(懺悔)
- 二約相釋(二)
- 初明小(三)
- 初作法(小乘)
- 二取相(阿含)
- 三無生(亦有)
- 二明大(三)
- 初作法(大乘)
- 二取相(取相)
- 三無生(無生)
- 初明小(三)
- 二明三種功能(二)
- 初正示功能(二)
- 初明懺惡(二)
- 初四番通小釋(四)
- 初約遮性釋(三)
- 初作法(作法)
- 二取相(取相)
- 三無生(觀無)
- 二約三學釋(又作)
- 三除三報釋(又作)
- 四除三業釋(又作)
- 初約遮性釋(三)
- 二二番唯大釋(二)
- 初別煩惱重(又作)
- 二通三障釋(又三)
- 初四番通小釋(四)
- 二明生善(又作)
- 初明懺惡(二)
- 二勸人脩學(如是)
- 初正示功能(二)
- 三明經具三懺(二)
- 初示經有三文(今文)
- 二結懺為經用(三為)
- 初明三種相貌(二)
- 初釋二字義(二)
△上品題竟。
- ○二經文(二)
- 初對判分文(二)
- 初對判(從此)
- 二分文(此品)
- 二依文釋義(二)
- 初明夢中見聞(二)
- 初夢見金鼓(三)
- 初正見金鼓(爾時)(二)
- 初釋夢(夢者)
- 二釋鼓(二)
- 初正釋(二)
- 初直表三德(法性)
- 二三皆深廣(姝大)
- 二結示(此即)
- 初正釋(二)
- 二見鼓光(其明)
- 三見光中佛(復於)(二)
- 初約文表義(復於)
- 二結義歸圓(二)
- 初別結此三(此即)
- 二通結上義(觀此)
- 初正見金鼓(爾時)(二)
- 二夢見擊鼓(二)
- 初分文(從見)
- 二釋義(三)
- 初見擊鼓(見有)
- 二出大音聲(出大)
- 三聲所詮辯(其聲)(二)
- 初明似智會法起用(鼓是)
- 二明枹鼓合成三身(鼓是)
- 初夢見金鼓(三)
- 二覺[A10]已說見聞(二)
- 初分文(從時)
- 二隨釋(四)
- 初往佛所(時信)(二)
- 初釋夢旦(二)
- 初約教釋(夢者)
- 二約觀解(觀解)
- 二釋出往(往耆)
- 初釋夢旦(二)
- 二與緣俱(爾時)
- 三伸敬(至佛)
- 四述夢(二)
- 初分文(從以)
- 二釋義(二)
- 初總明夢(二)
- 初明見金鼓(三)
- 初見鼓形狀(昨夜)
- 二見鼓光明(其光)
- 三見光中佛(又因)
- 二明見擊鼓(見婆)
- 初明見金鼓(三)
- 二別明夢(二)
- 初分文(從是)
- 二釋義(二)
- 初明金鼓滅惡生善(二)
- 初別分經(六)
- 初滅世間因果苦(是大)
- 二出生世間因果樂(斷眾)
- 三能令眾生自他俱備(是鼓)
- 四能滅報障兼得宿命(若有)
- 五能令眾生得諸法門(是金)
- 六能破眾生八難流轉(若有)
- 二總示義(釋此)
- 初別分經(六)
- 二明教詔懺悔之法(二)
- 初分文(二)
- 初正分經文(從一)
- 二敘意生起(生起)
- 二釋義(五)
- 初教自說罪過懺誨(二)
- 初分文(自我)
- 二釋義(三)
- 初法身是依憑(一切)
- 二請佛覆護(是諸)
- 三正明懺悔(二)
- 初分文(正懺)
- 二釋義(二)
- 初總明懺悔(我本)
- 二別明懺悔(二)
- 初分文(別懺)
- 二釋義(三)
- 初懺煩惱障(諸十)(二)
- 初釋文(三)
- 初重不識諸佛(諸十)
- 二釋及父母恩(父母)
- 三釋不解善法(不解)
- 二結示(三佛)
- 初釋文(三)
- 二懺報障(自持)(三)
- 初約事懺(自持)
- 二約法釋(二)
- 初約三學(今更)
- 二約三教(法華)
- 三結須懺(著此)
- 三懺業障(三)
- 初節經示義(從心)
- 二隨文略釋(十二)
- 初懺由心口造惡業(心念)
- 二懺內外因緣造惡業(凡夫)
- 三懺五欲因緣造惡業(五欲)
- 四懺信受邪師造惡業(親近)
- 五隨順惡主造惡業(繫屬)
- 六愛心所使造惡業(貪欲)
- 七為衣食女色造惡業(依因)
- 八於佛世敬田造惡業(或不)
- 九於無佛世敬田造惡樂(或不)
- 十於正法造惡業(以無)
- 十一於恩田造惡業(不知)
- 十二總一切處造惡業(愚惑)
- 三示解釋法(造業)
- 初懺煩惱障(諸十)(二)
- [1]二明供養諸佛(二)
- 初立意分文(從我)
- 二依文釋義(二)
- 初財供養(我今)
- 二法供養(二)
- 初分文立意(法供)
- 二依文釋義(二)
- 初明化他法供養(二)
- 二明自行法供養(二)
- 初分文立意(文為)
- 二依文釋義(二)
- 初自脩行(三)
- 初標章(我當)
- 二脩因(住於)
- 三成果(成佛)
- 二自脩懺(二)
- 初分文(文為)
- 二釋義(二)
- 初請佛(諸佛)
- 二明懺(二)
- 初分文(文為)
- 二釋義(五)
- 初懺報障(二)
- 初出報障相(若我)
- 二請惡除戒(十方)
- 二懺煩惱障(二)
- 初分文(文為)
- 二釋義(二)
- 初出相(我之)
- 二乞清淨(惟願)
- 三懺業障(二)
- 初分文(次業)
- 二隨釋(三)
- 初竪論三世造業(過去)(二)
- 初對報示(今正)
- 二設問釋(二)
- 初設未有問(問過)
- 二明遮起答(三)
- 初引經論證(答數)
- 二引現事例(今更)
- 三據義結答(未來)
- 二橫明現起十惡(身業)
- 三求懺過去業(遠離)
- 初竪論三世造業(過去)(二)
- 四明迴向(若此)
- 五懺善惡二難(二)
- 初揀示分文(釋八)
- 二隨文釋義(二)
- 初指惡為難(若在)(六)
- 初釋諸有險難(初四)
- 二釋生死險難(生死)
- 三釋婬欲難(種種)
- 四釋輕躁難(二)
- 初示輕躁相(心輕)
- 二引聖凡例(二)
- 初聖(如羅)
- 二凡(更舉)
- 五釋近惡友難(近惡)
- 六釋三毒難(三毒)
- 二指善為難(遇無)(二)
- 初明善惡俱能為難(二)
- 初雙明二義(遇無)
- 二依善釋文(四)
- 初釋遇無難難(遇無)
- 二釋脩功德難(脩功)
- 三釋值好時難(值好)
- 四釋值佛亦難(值佛)
- 二明平去二聲讀文(二)
- 初讀字通平(若讀)
- 二據經屬去(又依)
- 初明善惡俱能為難(二)
- 初指惡為難(若在)(六)
- 初懺報障(二)
- 初自脩行(三)
- 三明稱歎○
- 四明發願○
- 五結成○
- 初教自說罪過懺誨(二)
- 初分文(二)
- 初明金鼓滅惡生善(二)
- 初總明夢(二)
- 初往佛所(時信)(二)
- 初明夢中見聞(二)
- 初對判分文(二)
△上明供養諸佛竟。
- ○三明稱歎(二)
- 初立意分文(從諸)
- 二隨文釋義(三)
- 初標歎(諸佛)
- 二正歎(二)
- 初分文(就正)
- 二隨釋(二)
- 初寄言歎(二)
- 初略歎略況(金色)(二)
- 初釋略歎(二)
- 初金色相貌(二)
- 初以他金比色(略歎)
- 二以照物顯光(又佛)
- 二金色所以(二)
- 初明是眾相所依(然金)
- 二明為四德之譬(金有)
- 初金色相貌(二)
- 二釋略況(猶如)
- 初釋略歎(二)
- 二廣歎廣況(二)
- 初廣歎(二)
- 初分文(廣歎)
- 二隨釋(四)
- 初歎我德(其色)
- 二歎淨德(善淨)
- 三歎常德(功德)
- 四歎樂德(三有)
- 二廣況(二)
- 初分文(從如)
- 二隨釋(二)
- 初廣況(如大)
- 二合喻(諸佛)
- 初廣歎(二)
- 初略歎略況(金色)(二)
- 二絕言歎(二)
- 初分文(從一)
- 二隨釋(二)
- 初正絕言歎(一切)
- 二牒譬帖合(大地)
- 初寄言歎(二)
- 三總結(相好)
△上明稱歎竟。
- ○四明發願(二)
- 初立意分文(從我)
- 二隨文釋義(二)
- 初正明發願(二)
- 初自發願(二)
- 初願果滿(四)
- 初願意輪滿(我以)
- 二願口輪滿(講宣)
- 三願身輪滿(擢伏)
- 四願慈悲滿(住壽)
- 二願因圓(二)
- 初分文(因圓)
- 二釋義(四)
- 初願有為功德滿(我當)
- 二願無為功德滿(斷諸)
- 三願宿命念佛滿(我當)
- 四願值佛滿(我因)
- 初願果滿(四)
- 二為他發願(二)
- 初分文(為他)
- 二釋義(二)
- 初願作藥王㧞苦(四)
- 初總㧞眾苦(一切)
- 二㧞根缺苦(若有)
- 三㧞病苦(十方)
- 四㧞王難苦(若犯)
- 二願作珠王與樂(二)
- 初分文(與樂)
- 二隨釋(三)
- 初與世間果樂(若有)
- 二與出世因樂(二)
- 初分文(從願)
- 二隨釋(二)
- 初令脩行外緣具(二)
- 初值三寶(願諸)
- 二離八難(願諸)
- 二令脩行內因具(二)
- 初分文(內因)
- 二隨釋(二)
- 初生尊貴(願諸)
- 二饒財寶(多饒)
- 初令脩行外緣具(二)
- 三結成(二)
- 初分文(從若)
- 二釋經(二)
- 初結有(若我)
- 二結他(若諸)
- 初願作藥王㧞苦(四)
- 初自發願(二)
- 二約願隨喜(二)
- 初分文(從若)
- 二釋經(二)
- 初隨喜他(若此)
- 二隨喜自(我今)
- 初正明發願(二)
△上明發願竟。
- ○五結成(二)
- 初分文(從答)
- 二釋經(三)
- 初結成斷惡(若有)
- 二結成生善(諸善)
- 三結值佛多(非於)
△上懺悔品滅惡竟。
- ○二讚歎品生善(二)
- 初品題(二)
- 初約義通釋(二)
- 初示四悉意(二)
- 初列(讚歎)
- 二釋(四)
- 初世界(一從)
- 二為人(二從)
- 三對治(三從)
- 四第一義(四從)
- 二釋讚歎名(二)
- 初分字釋義(若欲)
- 二引論證成(釋論)
- 初示四悉意(二)
- 二結示別顯(二)
- 初約三業別顯(此品)
- 二約四悉別顯(結此)
- 初約義通釋(二)
- 二結文(二)
- 初分文(文為)
- 二隨釋(二)
- 初長行(爾時)(二)
- 初釋對告人(二)
- 初約對治釋(而對)
- 二約為人釋(又對)
- 二釋金龍尊(金龍)
- 初釋對告人(二)
- 二偈頌(二)
- 初分文(總有)
- 二隨釋(三)
- 初讚三世佛(五)
- 初總讚(我今)(三)
- 初約事理明總(總讚)
- 二約三法明總(總理)
- 三約四德明總(如是)
- 二別讚(二)
- 初分文立義(二)
- 初分文(從色)
- 二立義(二)
- 初明能讚智巧(所以)
- 二明所讚德深(二)
- 初歷教分別(二)
- 初總明(夫相)
- 二別釋(二)
- 初釋三身相(三)
- 初釋生身相(三身)
- 二釋尊特相(如釋)
- 三釋法性相(法性)
- 二釋三相業(三)
- 初釋生身業(種相)
- 二釋尊特業(若以)
- 三釋法性業(以實)
- 初釋三身相(三)
- 二據圓融即(三)
- 初正融即(三身)
- 二明巧讚(今經)
- 三明妙用(一一)
- 初歷教分別(二)
- 二依經釋義(六)
- 初讚七大相海(色中)
- 二讚兩小相海(眉細)
- 三徧讚大相海(如來)
- 四又讚四大相海(得昧)
- 五又讚一小相海(臂𦟛)
- 六復讚一大相海(手足)
- 初分文立義(二)
- 三徧類讚(去來)
- 四絕言讚(二)
- 初分文(從設)
- 二隨釋(二)
- 初絕言讚(設以)
- 二絕心讚(大地)
- 五迴向(我今)
- 初總讚(我今)(三)
- 二發來世願(二)
- 初分文立意(從如)
- 二隨經釋義(二)
- 初佛述(如是)
- 二龍尊發來願(五)
- 初夜夢畫說願(若我)
- 二為他取淨土願(我當)
- 三因相記莂願(奉貢)
- 四下化願(若有)
- 五上求願(我未)
- 三結會二世事(信相)
- 初讚三世佛(五)
- 初長行(爾時)(二)
- 初品題(二)
△上讚歎品生善竟。
- ○四空品導成(二)
- 初品題(二)
- 初正釋題(二)
- 初約四教詮空示(二)
- 初約部列四(二)
- 初正判四空(夫空)
- 二約部須四(此經)
- 二定品唯圓(二)
- 初直示唯圓(二)
- 初就理示(而今)
- 二引文示(何故)
- 二略示圓相(又空)
- 初直示唯圓(二)
- 初約部列四(二)
- 二約六教對中簡(二)
- 初明用句意(直作)
- 二正用句簡(二)
- 初列六句(空破)
- 二釋句相(三)
- 初釋相破句(二)
- 初空破中(二)
- 初略示(空破)
- 二廣釋(三)
- 初破凡邪雙非(二)
- 初泛示見相(二)
- 初正示(凡邪)
- 二結過(雖單)
- 二正破第四(二)
- 初所破邪計(雖計)
- 二能破圓空(故為)
- 初泛示見相(二)
- 二破二乘雙非(二)
- 初泛明證相(二)
- 初明證相(二乘)
- 二示四門(但二)
- 二正示破中(二)
- 初示所破假名中(雖斷)
- 二示能破畢竟空(故為)
- 初泛明證相(二)
- 三破別教雙非(三)
- 初示迷門起失(二)
- 初舉意明失(二)
- 初舉意(別教)
- 二明失(不得)
- 二示四門相(故涅)
- 初舉意明失(二)
- 二明失故須破(若各)
- 三引證示失相(新本)
- 初示迷門起失(二)
- 初破凡邪雙非(二)
- 初空破中(二)
- 二明相脩句(二)
- 初諸空脩圓中(相脩)
- 二諸雙非脩圓空(非有)
- 三釋相即句(二)
- 初明圓教空中不二(二)
- 初直示不二(相即)
- 二引般若結(般若)
- 二明今品略說名空(而不)
- 初明圓教空中不二(二)
- 初釋相破句(二)
- 初約四教詮空示(二)
- 二明來意(二)
- 初導成上品(二)
- 初正示(二)
- 初導二用(此品)
- 二成三章(亦是)
- 二引證(故釋)
- 初正示(二)
- 二開悟鈍根(又常)
- 初導成上品(二)
- 初正釋題(二)
- [1]二經文(二)
- 初分文(此品)
- 二隨釋(二)
- 初欲說空(無量)(二)
- 初釋(八)
- 初釋餘經廣說(二)
- 初總示相顯意(無量)
- 二別明指前義(二)
- 初約部次相違問(若持)
- 二約後分至終答(二)
- 初正答通(二)
- 初引教答通(二)
- 初總立意(答諸)
- 二引三經(三)
- 初阿含(二)
- 初正引(且舉)
- 二結示(此是)
- 二方等(二)
- 初正引(又方)
- 二結示(豈非)
- 三大品(二)
- 初正引(又大)
- 二結示(當知)
- 初阿含(二)
- 二詳定結斥(以此)
- 初引教答通(二)
- 二示非妨(此經)
- 初正答通(二)
- 二釋略而解說(二)
- 初示教門名義廣略(二)
- 初示二門(略而)
- 二明四句(二)
- 初直示三句(應作)
- 二委示第四(二)
- 初標示(或名)
- 二正釋(迄從)
- 二明今品名略義廣(今言)
- 初示教門名義廣略(二)
- 三釋眾生根鈍(二)
- 初定廣略利鈍(二)
- 初約聞持意(眾生)
- 二約義持翻(此語)
- 二示今機利鈍(二)
- 初明經意(此經)
- 二示今機(今機)
- 初定廣略利鈍(二)
- 四釋無量空義(二)
- 初約真中揀(無量)
- 二就此經示(此經)
- 五釋異妙方便(異妙)
- 六釋起大悲心(起大)
- 七釋我今演說(我今)
- 八釋知眾生意(知眾)
- 初釋餘經廣說(二)
- 二結(敘欲)
- 初釋(八)
- 二正說空(二)
- 初分文立意(二)
- 初分文(從是)
- 二立意(二)
- 初直示(無境)
- 二引證(應引)
- 二隨文釋義(二)
- 初明生法二空境(二)
- 初分文立意(二)
- 初分文(明空)
- 二立意(五)
- 初直示二相(實法)
- 二示二異名(亦名)
- 三大小皆脩(二)
- 初明小(小乘)
- 二明大(大品)
- 四經論廣略(眾經)
- 五今品俱略(今經)
- 二隨釋(二)
- 初明實法境(二)
- 初分文(實法)
- 二隨釋(二)
- 初明苦果境(三)
- 初生空境(是身)(二)
- 初釋是身虗偽(二)
- 初體妄計故虗(二)
- 初計攬陰有身(是身)
- 二體本虗叵得(若體)
- 二檢原由了偽(二)
- 初正檢(二)
- 初檢假名由(又檢)
- 二檢實法由(二)
- 初五陰(此亦)
- 二六大(又精)
- 二結示(觀此)
- 初正檢(二)
- 初體妄計故虗(二)
- 二釋猶如空聚(空聚)
- 初釋是身虗偽(二)
- 二法空境(二)
- 初立意分文(二)
- 初立意(從六)
- 二分文(文為)
- 二隨釋(三)
- 初明六根(六入)(四)
- 初釋六入(三)
- 初釋二名(六入)
- 初檢三事(檢其)
- 三明六數(諸根)
- 二釋村落(識依)
- 三釋結賊所止(塵從)
- 四釋不相知(眼見)
- 初釋六入(三)
- 二明十二入(眼根)(四)
- 初約開辨數(從眼)
- 二明通別名(塵入)
- 三釋各各自緣(當一)
- 四釋不行他緣(他根)
- 三明十八界(二)
- 初辨數釋名(從心)
- 二隨文釋義(三)
- 初明識徧諸根(心如)
- 二識常在根塵(心常)
- 三明識常去還(心處)
- 初明六根(六入)(四)
- 初立意分文(二)
- 三結二境(二)
- 初標示(從身)
- 二牒釋(二)
- 初結生空境(身空)
- 二結法空境(二)
- 初超釋無主(二)
- 初別檢心(亦無)
- 二互推主(或時)
- 二追釋無諍(無有)
- 初超釋無主(二)
- 初生空境(是身)(二)
- 二明集因境(二)
- 初分文對辨(二)
- 初分文(從諸)
- 二對辨(二)
- 初對假想辨(前三)
- 二對小乘辨(若直)
- 二隨文釋義(三)
- 初明集起相(二)
- 初通約生法釋(三)
- 初堜苦從集(從諸)
- 初分句對義(前三)
- 三破小因緣(二)
- 初敘小(小乘)
- 二斥非(今明)
- 二別約生法釋(二)
- 初假名因緣(三)
- 初釋從諸因緣(言因)
- 二釋和合而有(以業)
- 三釋無有堅實(此一)
- 二實法因緣(妄想)
- 初假名因緣(三)
- 初通約生法釋(三)
- 二明集吞噬(二)
- 初因果對釋(四)
- 初釋增減殘害(隨時)
- 二釋四蛇同篋(二)
- 初明四蛇(二)
- 初約蛇報明四相(譬如)
- 二約蛇因明四分(二)
- 初別示四分感報(二)
- 初明生四大(如此)
- 二明致四相(瑞應)
- 二總結集業致苦(集業)
- 初別示四分感報(二)
- 二明同篋(二)
- 初約身為篋(同處)
- 二約業為篋(又用)
- 初明四蛇(二)
- 三釋其性各異(二)
- 初約一身釋(其性)
- 二約六根釋(或言)
- 四釋悉滅無餘(悉滅)
- 二結由集業(苦果)
- 初因果對釋(四)
- 三明集善惡境(三)
- 初釋心識(心識)
- 二釋二性(二性)
- 三釋躁動(二)
- 初正釋躁動(二)
- 初約王數釋(躁動)
- 二約業牽釋(二)
- 初業牽(又如)
- 二兩牽(有熟)
- 二例釋隨業(亦是)
- 初正釋躁動(二)
- 初明集起相(二)
- 初分文對辨(二)
- 初明苦果境(三)
- 二明假想境○
- 初明實法境(二)
- 初分文立意(二)
- 二明生法二空觀○
- 初明生法二空境(二)
- 初分文立意(二)
- 初欲說空(無量)(二)
- 初品題(二)
△上明實法境竟。
- ○二明假想境(二)
- 初正釋相(二)
- 初釋散滅壞時(水火)
- 二釋大小不淨(大小)
- 二明功能(二)
- 初明破欲助正(二)
- 初略示(若正)
- 二廣示(三)
- 初引釋論明助正(計論)
- 二示進脩明力大(若進)
- 三引大經顯治欲(大經)
- 二明二空助正(三)
- 初據義總示(此不)
- 二引經別示(大經)
- 三結成助正(此就)
- 初明破欲助正(二)
- 初正釋相(二)
△上明生法二空境竟。
- ○二明生法二空觀(二)
- 初分文立義(二)
- 初分文(從善)
- 二立義(三)
- 初明諦緣本大(二)
- 初明通大(四)
- 初約專小問(問四)
- 二約通大答(答四)
- 三重問(通意)
- 四廣釋(二)
- 初明四諦通(涅槃)
- 二明因緣通(大經)
- 二明唯大(二)
- 初明獨菩薩法(二)
- 初引經(復有)
- 二結示(當知)
- 二明二乘見淺(三)
- 初聲聞(二乘)
- 二支佛(緣覺)
- 三斥淺(二)
- 初正斥二乘(雖復)
- 二對彰菩薩(與菩)
- 初明獨菩薩法(二)
- 初明通大(四)
- 二明㭊體有殊(二)
- 初約共三乘明㭊觀(二)
- 初別釋(二)
- 初約二乘明觀(二)
- 初生空觀(二)
- 初舉譬推(今推)
- 二就法檢(我人)
- 二法空觀(二)
- 初明法存(難求)
- 二明觀㭊(二)
- 初正推法空(更法)
- 二雙結二空(既不)
- 初生空觀(二)
- 二以菩薩例結(通菩)
- 初約二乘明觀(二)
- 二總結(是為)
- 初別釋(二)
- 二約不共菩薩明體觀(三)
- 初總示異別(若論)
- 二深明觀相(四)
- 初明妙空體法(二)
- 初立喻顯(如見)
- 二就法觀(二)
- 初生法雙空(二)
- 初明觀(眾生)
- 二引證(如大)
- 二因果俱寂(二)
- 初明觀(今世)
- 二引證(下文)
- 初生法雙空(二)
- 二示妙三論智(難不)
- 三結三諦圓顯(第一)
- 四與經體相應(與此)
- 初明妙空體法(二)
- 三約人結示(是為)
- 初約共三乘明㭊觀(二)
- 三斥諸師失意(三)
- 初正斥失(二)
- 初斥小乘師(諸小)
- 二斥大乘師(諸大)
- 二引經示(今經)
- 三結不用(豈可)
- 初正斥失(二)
- 初明諦緣本大(二)
- 二依文釋義(二)
- 初明脩因二空觀(二)
- 初約苦集明二空觀(二)
- 初生空(二)
- 初分文(善女)
- 二釋義(三)
- 初對告勸發(善女)(二)
- 初釋善女(二)
- 初約四悉釋(四)
- 初世界(善女)
- 二為人(又時)
- 三對治(又男)
- 四第一義(又佛)
- 二結成因緣(此是)
- 初約四悉釋(四)
- 二釋當觀(當觀)
- 初釋善女(二)
- 二指上境(諸法)(二)
- 初釋諸法(諸法)
- 二釋如是(二)
- 初標列三義(如是)
- 二指釋三義(二)
- 初指事(如事)
- 二融即(又事)
- 三正作觀(何處)(二)
- 初通釋四句(三)
- 初約初二句明空觀(二)
- 初釋初句(二)
- 初就五陰觀(何處)
- 二就因果觀(又果)
- 二例次句(人既)
- 初釋初句(二)
- 二約第三句明中觀(本性)
- 三約第四句明假觀(二)
- 初由迷俱立(二)
- 初正釋(二)
- 初直約事理釋(無明)
- 二委就迷悟釋(以有)
- 二引證(淨名)
- 初正釋(二)
- 二由悟俱妄(若知)
- 初由迷俱立(二)
- 初約初二句明空觀(二)
- 二別釋初句(二)
- 初明所破人執(二)
- 初總示我相(但我)
- 二別示利鈍(二)
- 初鈍(若攬)
- 二利(二)
- 初明密利(若執)
- 二明相狀(二)
- 初略論十使(二)
- 初正明使相(二)
- 初明十為枝葉(如執)
- 二明我為根本(十使)
- 二兼示其人(二)
- 初明具邪禪慧(縱令)
- 二明不能破我(如此)
- 初正明使相(二)
- 二重廣我見(廣說)
- 初略論十使(二)
- 二明能破空慧(二)
- 初通明空慧(二)
- 初就境智明生空(二)
- 初別示(二)
- 初於陰境推(若一)
- 二明觀智檢(而其)
- 二總結(內外)
- 初別示(二)
- 二約大小人法(三)
- 初毗曇(毗曇)
- 二成實(成論)
- 三大乘(大乘)
- 初就境智明生空(二)
- 二別明三觀(二)
- 初正彼人我(三)
- 初約理觀檢(破二)
- 二約非事非理檢(若作)
- 三約事觀檢(若作)
- 二更推法我(二)
- 初明得悟推法破思(若得)
- 二明未悟推法破見(二)
- 初轉計實法(二)
- 初正明度入(若未)
- 二引經及事(故法)
- 二勸更脩觀(須實)
- 初轉計實法(二)
- 初正彼人我(三)
- 初通明空慧(二)
- 初明所破人執(二)
- 初通釋四句(三)
- 初對告勸發(善女)(二)
- 二法空○
- 初生空(二)
- 二明因緣生法二空觀○
- 初約苦集明二空觀(二)
- 二明果上二空用○
- 初明脩因二空觀(二)
- 初分文立義(二)
△上明生空竟。
- ○二法空(二)
- 初約經文釋成三觀(二)
- 初正釋(二)
- 初立意分文(從如)
- 二隨文釋義(三)
- 初明即法而空(如是)(二)
- 初示境觀(如是)
- 二明脩觀(二)
- 初就法明空(二)
- 初正明空(若四)
- 二引經證(請觀)
- 二對生辨觀(上檢)
- 初就法明空(二)
- 二明即法而中(本自)(二)
- 初二句法本自中(二)
- 初性非生滅(本自)
- 二非觀使爾(本自)
- 二三句顯由觀解(二)
- 初正示(以是)
- 二引證(大經)
- 初二句法本自中(二)
- 三明即法而假(和合)(二)
- 初成違理之事(和合)
- 二成照成之脩(此法)
- 初明即法而空(如是)(二)
- 二結觀(三觀)
- 初正釋(二)
- 二為鈍根重破法執(二)
- 初明法執(二)
- 初依報起見愛心(四)
- 初依大陰起四執(更為)
- 二因四執生我見(四執)
- 三依我見生十使(我見)
- 四因十使招生死(方招)
- 二指見心名污穢陰(惑此)
- 初依報起見愛心(四)
- 二明空觀(三)
- 初明不依是忘四執(止不)
- 二明契理則備眾德(寂然)
- 三明此觀速能復本(行人)
- 初明法執(二)
- 初約經文釋成三觀(二)
△上約苦集明二空觀竟。
- ○二明因緣生法二空觀(二)
- 初分文立意(二)
- 初分文(從無)
- 初立意(二)
- 初通辨因緣相貌(二)
- 初標列(然十)
- 二解釋(三)
- 初三世(三世)
- 二果報(果報)
- 三一念(二)
- 初所憑教(一念)
- 二明行相(二)
- 初正釋相(二)
- 初對塵直釋(如眼)
- 二更推因起(二)
- 初逆推過因(今更)
- 二順推現果(又觀)
- 二歎難知(如此)
- 初正釋相(二)
- 二略示今經觀境(二)
- 初明經意(今經)
- 二示境觀(二)
- 初示境(二)
- 初立喻(直以)
- 二法合(火者)
- 二示觀(二)
- 初立喻(若知)
- 二法合(輪火)
- 初示境(二)
- 初通辨因緣相貌(二)
- 二依義釋文(二)
- 初出境相(二)
- 初生空境(二)
- 初分文(生空)
- 二釋義(四)
- 初中觀境(無明)
- 二假觀境(妄想)
- 三空觀境(無所)
- 四結成(是故)
- 二法空境(行識)
- 初生空境(二)
- 二出觀相(二)
- 初據經文示觀(二)
- 初正示(二)
- 初指文(眾苦)
- 二釋義(三)
- 初明中觀(眾善)
- 二明空觀(本無)
- 三明假觀(不善)
- 二結勸(雖名)
- 初正示(二)
- 二為鈍人更說(二)
- 初特示空觀(二)
- 初示(二)
- 初推人法(二)
- 初推人(更為)
- 二觀法(二)
- 初橫推(實法)
- 二竪推(既不)
- 二明觀成(二)
- 初明二執忘(無生)
- 二舉二喻示(既不)
- 初推人法(二)
- 二結(是略)
- 初示(二)
- 二別指中假(中觀)
- 初特示空觀(二)
- 初據經文示觀(二)
- 初出境相(二)
- 初分文立意(二)
△上明脩因二空觀竟。
- ○二明果上二空用(二)
- 初分文(我斷)
- 二釋義(二)
- 初明自行成(二)
- 初明智德滿(我斷)(二)
- 初明人法二觀成(二)
- 初約人法銷文(二)
- 初明人空觀成(一切)
- 二明法空觀成(以智)
- 二約大小釋斷(二)
- 初論大小斷盡不盡(二)
- 初明二乘斷通餘別(二乘)
- 二明佛地通別都忘(二)
- 初正示(而言)
- 二引證(釋論)
- 二明佛地有斷不斷(二)
- 初經論異說(二)
- 初有斷(經論)
- 二無斷(或言)
- 二悉檀和會(斯乃)
- 初經論異說(二)
- 初論大小斷盡不盡(二)
- 初約人法銷文(二)
- 二明正助二道滿(證無)
- 初明人法二觀成(二)
- 二明斷德滿(開甘)(二)
- 初略釋甘露(開甘)
- 二廣釋諸句(四)
- 初對華嚴四位(二)
- 初正對(然此)
- 二釋疑(下地)
- 二對般若四智(又通)
- 三對法華大事(又對)
- 四對涅槃四德(又涅)
- 初對華嚴四位(二)
- 初明智德滿(我斷)(二)
- 二明化他成(二)
- 初分文立意(二)
- 初分文(吹大)
- 二立意(二)
- 初明智定相成(餘經)
- 二明因果同類(修因)
- 二依義釋文(二)
- 初明轉法輪化他(二)
- 初明說法(吹大)(二)
- 初總示(說法)
- 二別釋(二)
- 初別明螺等(二)
- 初約教位釋(二)
- 初釋四句(四)
- 初明吹螺(吹螺)
- 二明擊鼓(擊大)
- 三釋然炬(然大)
- 四釋雨雨(雨勝)
- 二例四經(若得)
- 初釋四句(四)
- 二以橫竪結(此一)
- 初約教位釋(二)
- 二通釋大義(此中)
- 初別明螺等(二)
- 二明神通(二)
- 初明摧怨(二)
- 初煩惱為怨(我今)
- 二天魔為主(魔為)
- 二明竪幢(竪法)
- 初明摧怨(二)
- 初明說法(吹大)(二)
- 二明四弘誓化他(二)
- 初揲文示義(從度)
- 二隨義釋文(四)
- 初令度苦諦(度諸)
- 二令斷集諦(煩惱)
- 三令證滅諦(我以)
- 四令安道諦(於無)(四)
- 初約檀明諦(從於)
- 二略釋經文(無量)
- 三檀攝六度(論云)
- 四以彼岸結(捨身)
- 初明轉法輪化他(二)
- 初分文立意(二)
- 初明自行成(二)
△上正說分竟。
- ○[1]三大章流通文(二)
- 初四天王品題(二)
- 初因緣釋(二)
- 初約處釋人(二)
- 初明處(四天)
- 二出人(東黃)
- 二明品來意(此四)
- 初約處釋人(二)
- 二觀行釋(二)
- 初示觀相(觀心)
- 二明利益(若不)
- 初因緣釋(二)
- 二十三品經文(二)
- 初立意分章(二)
- 初立意(此下)
- 二分章(三)
- 初開流通七章(凡為)
- 二出天人五段(天王)
- 三示此品六番(四天)
- 二正釋經文(七)
- 初五品明天王發誓願勸獎弘宣(五)
- 初四王品以天力擁護請者(六)
- 初述護國之能(二)
- 初分文(初番)
- 二釋義(二)
- 初四王白佛(二)
- 初經家敘(爾時)
- 二正白佛(二)
- 初分文立義(正白)
- 二用義釋文(二)
- 初歎經(三)
- 初歎體(世尊)
- 二歎宗(華嚴)
- 三歎用(此經)
- 二述能護(二)
- 初分文(從世)
- 二釋義(二)
- 初內以法護國(四)
- 初護國之由(世尊)
- 二以法護國(世尊)
- 三天黨護國(世尊)
- 四天眼護國(世尊)
- 二外以策護國(二)
- 初標科敘意(二)
- 初標科(二從)
- 二敘意(三)
- 初勸說聽因緣和合(二)
- 初勸法師為外緣(一若)
- 二勸王者脩內因(次王)
- 二勸供給四眾因緣(二者)
- 三勸能讚所讚因緣(三者)
- 初勸說聽因緣和合(二)
- 二用意銷文(三)
- 初勸說聽因緣和合(二)
- 初勸法師為外緣(若此)
- 二勸王者脩內因(世尊)
- 二勸供給四眾因緣(世尊)
- 三勸能讚所讚因緣(世尊)
- 初勸說聽因緣和合(二)
- 初標科敘意(二)
- 初內以法護國(四)
- 初歎經(三)
- 二如來述成(二)
- 初分文(次佛)
- 二釋義(二)
- 初合述歎經(爾時)
- 二述能護國(二)
- 初分文(從於)
- 二釋義(二)
- 初述以法護國(四)
- 初述護國由(於諸)
- 二以法護世(說於)
- 三超述天眼(汝等)
- 四追述天黨(汝等)
- 二述以智眼護國(汝等)
- 初述以法護國(四)
- 初四王白佛(二)
- 二述護國之事○
- 三示其軌模○
- 四要其法利○
- 五舉興衰勸○
- 六說偈頌德○
- 初述護國之能(二)
- 二大辨品以辨充益說者○
- 三功德品以財潤請說者○
- 四地神品以地味請說處○
- 五散脂品以威武安說聽○
- 初四王品以天力擁護請者(六)
- 二正論善集明人王往日通經○
- 三鬼神品明聽者菩薩守衛○
- 四授記品證聽經功德不虗○
- 五除病流水引者證今護持非謬○
- 六捨身品引昔捐軀誡今師弟○
- 七讚佛品能宣所宣利益深重○
- 初五品明天王發誓願勸獎弘宣(五)
- 初立意分章(二)
- 初四天王品題(二)
△上述護國之能竟。
- ○二述護國之事(二)
- 初分文(第二)
- 二釋義(二)
- 初白佛(二)
- 初王奉人法天除怨患(爾時)
- 二隣國興兵天令懅退(若有)
- 二佛述(二)
- 初標科(次佛)
- 二隨釋(二)
- 初述初意(爾時)
- 二述後意(四王)(二)
- 初正以等慈述其懅退(從四)
- 二兼勸諸國各守本業(又勸)
- 初白佛(二)
- ○三示其軌模(二)
- 初分文(第三)
- 二釋義(二)
- 初白佛(二)
- 初出願欲(六)
- 初欲安[A13]己身(爾時)
- 二欲安妻子(及后)
- 三欲安宮殿(宮殿)
- 四王顏殊勝(身所)
- 五攝諸福德(欲得)
- 六國無憂苦(國土)
- 二示軌模(六)
- 初示莫放逸(世尊)
- 二示嚴法堂(應當)
- 三示令洗沐(當淨)
- 四示專聽經(正念)
- 五示和顏語(復於)
- 六示應自慶(是王)
- 初出願欲(六)
- 二述成(二)
- 初白佛(二)
- ○四要其法利(二)
- 初分文(第四)
- 二釋義(二)
- 初白佛(二)
- 初人王運心(爾時)
- 二天宮相現(是妙)(二)
- 初事釋(人王)
- 二觀釋(觀心)
- 二佛述(二)
- 初標科(次佛)
- 二隨釋(二)
- 初述成香光普徧(佛告)
- 二述成施善護讚(二)
- 初讚因(諸佛)
- 二讚果(爾時)
- 初白佛(二)
- ○五舉興衰勸(二)
- 初分文(第五)
- 二釋義(二)
- 初白佛(三)
- 初舉興勸(四)
- 初弘經四天聽受(爾時)
- 二釋梵八部皆集(大梵)
- 三人王為善知識(世尊)
- 四得利護國彌勤(以甘)
- 二舉衰勸(二)
- 初分文(次舉)
- 二隨釋(四)
- 初天失法食(世尊)
- 二天神捨離(世尊)
- 三惡鬼興灾(我等)
- 四展轉成灾(世尊)
- 三正勸(二)
- 初分文(三正)
- 二隨釋(六)
- 初欲得現利(世尊)
- 二天忻法食(我等)
- 三出過三論(如諸)
- 四始終獲利(所以)
- 五教主勝故(如來)
- 六諸法本故(若閻)
- 初舉興勸(四)
- 二佛述(二)
- 初分文(次佛)
- 二隨釋(二)
- 初興衰勸(爾時)
- 二正勸(若有)
- 初白佛(三)
- ○六說偈頌德(二)
- 初分文(第六)
- 二釋義(三)
- 初說偈歎(三)
- 初歎三身(爾時)(三)
- 初依現文對(夫三)
- 二取喻通具(二)
- 初取喻顯圓(通意)
- 二以結文示(依結)
- 三取法文融(雖復)
- 二歎身相(二)
- 初分科釋經(二)
- 初分科(歎身)
- 二釋經(五)
- 初歎上二相(如來)
- 二歎智斷(功德)
- 三歎下二相(足下)
- 四絕言歎(所有)
- 五結歎(佛功)
- 二總示身相(三)
- 初通嚴三身(夫相)
- 二別示法門(今言)
- 三文示圓融(文云)
- 初分科釋經(二)
- 三結歎(佛真)(二)
- 初直銷經文(二)
- 初銷文(偈初)
- 二結妙(二)
- 初明始末皆三(品初)
- 二歎天辨絕妙(天王)
- 二料簡機應(三)
- 初一問答明法外無餘(問)
- 二一問答明報即法界(又問)
- 三一問答明機外無應(二)
- 初設並顯(又並)
- 二引文記(又淨)
- 初直銷經文(二)
- 初歎三身(爾時)(三)
- 二佛以偈答(二)
- 初立意分文(二)
- 初立意(二)
- 初正立(佛答)
- 二引證(般若)
- 二分文(文為)
- 初立意(二)
- 二用意釋文(三)
- 初歎經體(爾時此金)
- 二歎經宗(十力)
- 三歎經用(四)
- 初通就眾生生善滅惡(以是)
- 二別約人王生善滅惡(三)
- 初明願欲(閻浮)
- 二明立行(應當)
- 三明獲益(譬如)
- 三上聖護念生善滅惡(是金)
- 四師弟洗聽生善滅惡(若有)
- 初立意分文(二)
- 三四王發誓(未曾)
- 初說偈歎(三)
△上四王品天力擁護請者竟。
- ○二大辯品以辯充益說者(二)
- 初品題(二)
- 初釋大辯(二)
- 初所住法門(二)
- 初具明四辯(辯有)
- 二明所住法(此天)
- 二能用四悉(以自)
- 初所住法門(二)
- 二明品意(對佛)
- 初釋大辯(二)
- 二經文(二)
- 初分文釋義(二)
- 初分文(文為)
- 二釋義(三)
- 初加法師(爾時)
- 二加化道(若有)
- 三加聽者(復令)
- 二結示益深(文言)
- 初分文釋義(二)
- 初品題(二)
- ○三功德品以財潤請說者(二)
- 初品題(二)
- 初釋功德(此天)
- 二明品意(此是)
- 二經文(二)
- 初分文(文為)
- 二釋義(六)
- 初誓給四事(爾時)
- 二明福德由(世尊)
- 三勸示行法(二)
- 初異勸示(若有)
- 二廣勸示(弘開)(六)
- 初示常所住處(世尊)
- 二示稱名供養(若有)
- 三明誦持神呪(爾時)
- 四明歎呪勸持(是灌)
- 五勸迴向菩提(常為)
- 六勸嚴處奉待(自於)
- 四誓臨影響(我於)
- 五要求同行(若能)
- 六別示歸敬(應當)
- 初品題(二)
- ○四地神品以地味請說處(二)
- 初品題(二)
- 初正解名(二)
- 初所表立四悉(上諸)
- 二能召彰四德(智度)
- 二明品意(此品)
- 初正解名(二)
- 二經文(二)
- 初分文(文為)
- 二隨釋(三)
- 初誓涌地味(三)
- 初[A16]己身增長(二)
- 初生起八事(初涌)
- 二隨事釋經(八)
- 初法味增長(爾時)
- 二氣力增長(增長)
- 三地味增長(而此)
- 四諸物增長(以是)
- 五五果增長(眾生)
- 六脩行增長(所作)
- 七供養增長(是諸)
- 八流通增長(我於)
- 二眷屬增長(二)
- 初生起五事(從何)
- 二隨事釋經(五)
- 初眷屬增長(何以)
- 二地味增長(閻浮)
- 三諸物增長(世尊)
- 四快樂增長(令諸)
- 五依報增長(種種)
- 三報恩增長(二)
- 初生起六事(從世)
- 二隨事釋經(六)
- 初專聽增長(是故)
- 二功德增長(既聽)
- 三教他增長(是諸)
- 四地味增長(世尊)
- 五受樂增長(令諸)
- 六信施增長(好行)
- 初[A16]己身增長(二)
- 二佛述成(二)
- 初標文(二佛)
- 二隨釋(二)
- 初展轉增長(爾時)
- 二供養增長(地神)
- 三發誓護經(二)
- 初分文(三發)
- 二釋義(三)
- 初誓護說法者(爾時)
- 二誓護化道不絕(世尊)
- 三誓護聽法者(是諸)
- 初誓涌地味(三)
- 初品題(二)
- ○[1]五散脂品以威武安說聽者(二)
- 初品題(二)
- 初釋名并領(二)
- 初翻梵名(二)
- 初翻名(具存)
- 二示義(密有)
- 二明屬領(二)
- 初明所屬(二)
- 初正明所屬(蓋北)
- 二兼明三將(餘三)
- 二明所領(二)
- 初出部數(二)
- 初就方維明數(管領)
- 二約五大明數(又說)
- 二示功能(廵游)
- 初出部數(二)
- 初明所屬(二)
- 初翻梵名(二)
- 初釋名并領(二)
- 二經文(二)
- 初分文(文為)
- 二隨釋(四)
- 初發誓護持(二)
- 初經家敘(爾時)
- 二正發誓(世尊)
- 二述能護德(二)
- 初分文(述德)
- 二釋義(三)
- 初標(世尊)
- 二述(二)
- 初節句立意(述又)
- 二總別釋義(二)
- 初總釋(三)
- 初據名標義(神既)
- 二依名釋義(二)
- 初約境智釋(二)
- 初釋(三)
- 初五句智密(世尊)(二)
- 初揀非(智若)
- 二顯密(二)
- 初三智互融(即一)
- 二附文示融(若得)
- 二五句境密(世尊)(二)
- 初揀非(若境)
- 二示密(二)
- 初正示(不可)
- 二附文(而約)
- 三五句正密(世尊)(二)
- 初揀非(若對)
- 二示密(二)
- 初直就理示(即邪)
- 二引思益證(思益)
- 初五句智密(世尊)(二)
- 二結(我行)
- 初釋(三)
- 二約三業釋(二)
- 初釋(又此)
- 二結(所以)
- 初約境智釋(二)
- 三結前生後(如此)
- 二別釋(二)
- 初大師用三法釋(二)
- 初正別釋(二)
- 初約離釋義(三)
- 初約五句別對三觀(三)
- 初揲文示義(世尊)
- 二依義釋句(二)
- 初二句示境(知一)
- 二三句示三觀(三)
- 初一句空觀(了一)
- 二次句假觀(知法)
- 三後句中觀(如法)
- 三結觀名密(二)
- 初揀非(若三)
- 二示密(即一)
- 二約次五句別對三脫(三)
- 初揲文示義(世尊)
- 二依義釋句(三)
- 初一句圓淨(現前)
- 二三句方便淨(不可)
- 三一句性淨(不可)
- 三結脫名密(二)
- 初揀非(若三)
- 二示密(以不)
- 三約後五句別對三身(三)
- 初揲文示義(世尊)
- 二依義釋句(三)
- 初二句示報(正解)
- 二二句示應(得正)
- 三一句示法(正能)
- 三結身名密(二)
- 初揀非(若此)
- 二示密(非一)
- 初約五句別對三觀(三)
- 二約合對題(二)
- 初合三德對題(約正)
- 二明五章皆密(三德)
- 初約離釋義(三)
- 二明互通(復次)
- 初正別釋(二)
- 二用五性釋(二)
- 初大師對初五句(二)
- 初示五性異同(二)
- 初明三種不異(又作)
- 二明二性出沒(二)
- 初二家立異(二)
- 初明異相(又一)
- 二明開合(若作)
- 二五數不虧(雖開)
- 初二家立異(二)
- 二約五句對性(二)
- 初對初家五性(今以)
- 二對次家五性(若作)
- 初示五性異同(二)
- 二章安例兩五句(二)
- 初例上合對(若然)
- 二準義須釋(師雖)
- 初大師對初五句(二)
- 初大師用三法釋(二)
- 初總釋(三)
- 三結○
- 三發誓充益○
- 四歸敬三寶○
- 初發誓護持(二)
- 初品題(二)
- ○三結(世尊)
△上述能護德竟。
- ○三發誓充益(二)
- ○四歸敬三寶(南無)
△上五品明天王發誓勸獎宣通竟。
- ○二正論善集明人王往日通經(二)
- 初正論品明世間正見感動天地(二)
- 初品題(二)
- 初正釋題(二)
- 初直釋二字(正論)
- 二委明四悉(四)
- 初世界(此品)
- 二為人(王行)
- 三對治(王用)
- 四第一義(此之)
- 二明來意(此文)
- 初正釋題(二)
- 二經文(二)
- 初分文(文為)
- 二隨釋(二)
- 初長行(爾時)
- 二偈頌(二)
- 初分文(獨有)
- 二隨文(四)
- 初集眾(三)
- 初佛敘尊相欲說(我今)
- 二佛敘尊相誡聽(一切)
- 三明說論處所(諸王)
- 二發問(二)
- 初分文(次四)
- 二釋義(四)
- 初呼人為天(護世)
- 二何名天子(云何)
- 三何故名天(生在)
- 四那得名天(正法)
- 三結開(護世)
- 四梵答(二)
- 初述意分文(二)
- 初述意(問既)
- 二分文(從汝)
- 二隨文釋義(二)
- 初略答(四)
- 初許答(汝今)
- 二答王義(因集)
- 三答天義(處在)(二)
- 初指出三義(答天)
- 二明答三問(三)
- 初以護胎答第二問(以護)
- 二以分德答第一問(以分)
- 三以力加答三四問(神力)
- 四重答問(半名)(二)
- 初正明人王三義(三)
- 初明執樂名王(從半)
- 二明遮惡名王(二者)
- 三明父母名王(三父)
- 二兼顯天子三義(能為)
- 初正明人王三義(三)
- 二廣答(二)
- 初分文釋義(二)
- 初廣明非法失於六義(若有)
- 二廣明正治得於六義(當正)
- 二示觀明本(二)
- 初令思觀義(此中)
- 二設問明本(二)
- 初設問(問金)
- 二答示(二)
- 初正示(二)
- 初末於即本(二)
- 初就天子三義示本(天者)
- 二約全三義示本(又父)
- 二末從本立(以此)
- 初末於即本(二)
- 二例結(如半)
- 初正示(二)
- 初分文釋義(二)
- 初略答(四)
- 初述意分文(二)
- 初集眾(三)
- 初品題(二)
- 二善集品明出世正見感動賢聖○
- 初正論品明世間正見感動天地(二)
△上正論品明世間正見感動天地竟。
- ○二善集品明出世正見感動賢聖(二)
- 初品題(二)
- 初正解題(二)
- 初釋善集得名(二)
- 初據名廣集六善(此轉)
- 二附文別集標智(二)
- 初明攝六(六度)
- 二示經文(二)
- 初正示經(提如)
- 二例餘行(檀智)
- 二用悉檀立品(此六)
- 初釋善集得名(二)
- 二明來意(此品)
- 初正解題(二)
- 二經文(二)
- 初分文釋義(二)
- 初分文(文為)
- 二釋義(二)
- 初對告地神(爾時)
- 二佛以偈說(二)
- 初通明因地行檀(我昔)
- 二別明善集二施(六)
- 初明事本(又過)
- 二聖王請法(是轉)
- 三尊者宣揚(時寶)
- 四輪王行施(是時)
- 五結會古今(爾時)
- 六因果勸證(我於)
- 二指歸三法(三)
- 初就善集論(就此)
- 二就寶實論(就寶)
- 三就二人論(就二)
- 初分文釋義(二)
- 初品題(二)
△上正論善集竟。
- ○三鬼神品明聽者菩薩守護(二)
- 初品題(二)
- 初正解題(二)
- 初正釋鬼神(二)
- 初釋鬼(釋鬼)
- 二釋神(神者)
- 二對上題品(此品)
- 初正釋鬼神(二)
- 二明來意(此品)
- 初正解題(二)
- 二經文(二)
- 初分文(文為)
- 二釋義(二)
- 初長行(二)
- 初例二釋(二)
- 初舉事別(佛告)
- 二圖供養(是人)
- 二敘重聞(二)
- 初標示(又別)
- 二釋出(二)
- 初出四種願欲(若欲)
- 二明一事滿四(聽經)
- 初例二釋(二)
- 二偈頌(二)
- 初分文(偈有)
- 二隨釋(六)
- 初舉圓妙勸脩(若欲)
- 二舉能攘灾勸脩(隨所)
- 三舉致靈瑞勸脩(於說)
- 四舉有威力勸脩(威德)
- 五舉致天龍勸脩(大梵)(二)
- 初翻現文(摩醯)
- 二解初數(脫因)
- 六舉令安樂勸脩(於諸)
- 初長行(二)
- 初品題(二)
△上鬼神品竟。
- ○四授記品證聽經功德不虗(二)
- 初品題(二)
- 初正解(五)
- 初明今是二種(有四)
- 二約訓釋二字(授者)
- 三明所記之人(此中)
- 四授記異名(亦名)
- 五明授非受(從佛)
- 二來意(此是)
- 初正解(五)
- 二經文(二)
- 初分文(文為)
- 二釋義(二)
- 初與記(二)
- 初與三大士記(二)
- 初同緣者集(爾時)
- 二正與記(爾時)
- 二與十千天子記(二)
- 初分科(十千)
- 二釋義(二)
- 初聞經生解(是十)
- 二正與記(爾時)
- 初與三大士記(二)
- 二疑記(二)
- 初分文(從爾)
- 二釋義(二)
- 初疑問(爾時)(三)
- 初行淺記深(疑者)
- 二約推疑實(如餘)
- 三為眾發問(時眾)
- 二佛答(二)
- 初分文(佛答)
- 二釋義(二)
- 初舉現行(爾時)(四)
- 初明三事和合(現行)
- 二證聽經功德(此意)
- 三明稱經悟入(聞記)
- 四指今昔因緣(以隨)
- 二舉遠緣(亦以)
- 初舉現行(爾時)(四)
- 初疑問(爾時)(三)
- 初與記(二)
- 初品題(二)
△上授記品竟。
- ○五除病流水引昔證今護持非謬(二)
- 初除病品(二)
- 初解題(二)
- 初來意(廣答)
- 二釋題(由醫)
- 二釋文(二)
- 初通後品分文(通取)
- 二就二品釋義(五)
- 初緣本(佛告)
- 二遠緣(二)
- 初分文(從像)
- 二釋義(六)
- 初明父(於像)
- 二生子(善女)
- 三國人遇病(是時)
- 四其子請(三)
- 初見人遇病(善女)
- 二思惟(作是)
- 三正問(四)
- 初簡四大增損(即至)
- 二問飲食犯觸(云何)
- 三問治病醫方(云何)
- 四問病動時節(何時)
- 五父為說(二)
- 初分文釋經(二)
- 初分文(父醫)
- 二隨釋(四)
- 初答四大增損(二)
- 初佛敘父答(時父)
- 二正答時節(三月)(五)
- 初釋時節(二)
- 初依俗法(時節)
- 二依佛法(若依)
- 二釋二二說(三)
- 初依俗法(若二)
- 二依佛法(若依)
- 三復依俗法(又云)
- 三釋三三攝(二)
- 初正釋(二)
- 初依俗法(二)
- 初以益為本(三三)
- 二約五行說(又云)
- 二依佛法(依佛)
- 初依俗法(二)
- 二釋妨(問四)
- 初正釋(二)
- 四隨時消息(二)
- 初依俗法(隨是)
- 二依佛法(若依)
- 五代謝增損(二)
- 初通內外釋(代謝)
- 二佛法料簡(二)
- 初問(問四)
- 二答(二)
- 初約破常答(解此)
- 二約坐夏答(二者)
- 初釋時節(二)
- 二答犯觸(有善)(二)
- 初正明犯觸(從有)
- 二略明六大(六大)
- 三答病起時節(多風)
- 四答治病方法(二)
- 初分文(從有)
- 二隨釋(三)
- 初未病藥防(有風)
- 二正以藥治(飽食)
- 三病退藥補(風病)
- 初答四大增損(二)
- 二銷文所出(此中)
- 初分文釋經(二)
- 六知[A19]己徧治(二)
- 初分文事釋(二)
- 初分文(從善)
- 二釋義(二)
- 初病輕聞差(善女)
- 二病重藥除(善女)
- 二觀心釋(三)
- 初觀之藥病(觀心)
- 二行之根性(宜聞)
- 三對病用藥(二)
- 初明四分起相(四)
- 初約五根對時(眼是)
- 二明五欲致病(妙好)
- 三明三受犯觸(犯觸)
- 四明四分病因(慢時)
- 二明四觀治相(慈心)
- 初明四分起相(四)
- 初分文事釋(二)
- 三近緣(在下流水品)○
- 四結緣○
- 五會緣(即結會古今)○
- 初解題(二)
- 二流水品○
- 初除病品(二)
△上除病品竟。
- ○[1]二流水品(二)
- 初品題(二)
- 初兼除病釋名(二)
- 初釋流水(二)
- 初引文標二名(文云)
- 二接經釋二義(二)
- 初釋二義(二)
- 初別釋二義(二)
- 初釋與水(二)
- 初列二水(與水)
- 二釋二水(世安)
- 二釋流水(二)
- 初列二水(流水)
- 二釋二水(流除)
- 初釋與水(二)
- 二雙成二義(請父)
- 初別釋二義(二)
- 二單示題(二)
- 初問(既有)
- 二答(文中)
- 初釋二義(二)
- 二釋長者子(長者)
- 初釋流水(二)
- 二取授記出意(此又)
- 初兼除病釋名(二)
- 二經文(三)
- 初明第三結緣近由(二)
- 初分文(近由)
- 二釋義(二)
- 初弄引(二)
- 初行恩布德(佛告)
- 二國人稱美(尊重)
- 二正近由(三)
- 初明眷屬(善女)
- 二見魚之緣(時此)
- 三正救魚(私開)(二)
- 初明因緣(二)
- 初因流水興悲(時此)
- 二緣樹神示數(時有)
- 二與水食(二)
- 初與水(四)
- 初取樹枝覆日(善女)
- 二知水源決絕(作陰)
- 三就大王借象(時長)
- 四明負水濟魚(是時)
- 二施食(二)
- 初察魚飢惱(時長)
- 二取食施與(善女)
- 初與水(四)
- 初明因緣(二)
- 初弄引(二)
- 二明第四結緣(二)
- 初分文(從未)
- 二釋義(四)
- 初發誓願(未來)
- 二思惟說(復更)
- 三正說法(作如)
- 四生天報恩(四)
- 初魚報生天(善女)
- 二酬恩下地(既生)(二)
- 初事(報恩)
- 二理(理者)
- 三王見光瑞(時閻)
- 四據教定答(長者)
- 三明第五結會古今(爾時)
- 初明第三結緣近由(二)
- 初品題(二)
△上除病流水品竟。
- ○六捨身品引昔捐軀誡今師弟(二)
- 初品題(二)
- 初問捨多超少(捨義)
- 二答從要立題(此從)
- 二經文(二)
- 初分文(文為)
- 二釋義(四)
- 初問(爾時)
- 二答(二)
- 初分科(佛答)
- 二釋義(二)
- 初敘緣起(十)
- 初地塔涌(爾時世)
- 二大眾生疑(爾時大)
- 三佛起禮(爾時世)
- 四樹神問禮(爾時道)
- 五佛答禮(佛言)
- 六命阿難取(爾時佛)
- 七阿難述骨(爾時阿)
- 八命示大眾(佛告)
- 九奉命取示(佛告)
- 十勸眾禮(爾時)
- 二正明捨身(二)
- 初分文(從過)
- 二釋義(二)
- 初長行(四)
- 初明本眷屬(二)
- 初分科(就本)
- 二釋義(五)
- 初正明眷屬(阿難)
- 二遊行(是三)
- 三各述相(第一)
- 四見產虎(時諸)
- 五各陳觀見(第一)
- 二捨身方便(二)
- 初分科(從作)
- 二釋義(二)
- 初述觀解(爾時)
- 二起誓願(是時)
- 三正捨身(二)
- 初科(正捨)
- 二釋(二)
- 初捨身(是時)
- 二感天地(是時)
- 四捨後悲戀(二)
- 初科(捨身)
- 二釋(二)
- 初二兄愁惱(爾時)
- 二父母愁苦(爾時)
- 初明本眷屬(二)
- 二偈頌(二)
- 初分文(偈九)
- 二釋義(三)
- 初通名昔行(我於)
- 二別頌長行(二)
- 三結會(二)
- 初科(從佛)
- 二釋(三)
- 初結會人(佛告)
- 二結會塔(爾時)
- 三結會誓願(是時)
- 初長行(四)
- 初敘緣起(十)
- 三大眾所益(說是)
- 四結問意(樹神)
- 初品題(二)
△上捨身品引昔捐軀誡今師弟竟。
- ○七讚佛品能宣所宣利益深重(二)
- 初品題(二)
- 初明讚之能所(二)
- 初大師約因人讚果釋(此品)
- 二章安約因果互讚釋(章安)
- 二明品之次第(二)
- 初明諸品所歸(次第)
- 二示今文讚意(如是)
- 初明讚之能所(二)
- 二經文(二)
- 初標科(此文)
- 二釋義(二)
- 初經家敘(爾時)
- 二正說偈(二)
- 初分文別釋(二)
- 初分文(二正)
- 二釋義(三)
- 初諸菩薩讚(三)
- 初寄言讚(三)
- 初讚能說教主(自行)(三)
- 初讚大小相海(二)
- 初讚相好(三)
- 初讚金色光一大相(如來)
- 二讚身清潔等小三相(身淨)
- 三重讚梵音一大相(其音)
- 二讚尊特(清淨)
- 初讚相好(三)
- 二智斷功德(智慧)
- 三總結尊特(世尊)
- 初讚大小相海(二)
- 二讚所說教法(化他)(二)
- 初敘說教因由(為諸)
- 二讚所說教法(二)
- 初讚經宗體(如來)
- 二讚經力用(三)
- 初讚懺品滅惡(能令)
- 二讚讚品生善(能與)
- 三讚空品雙導(二)
- 初能導空法妙(能演)
- 二滅惡生善深(能入)
- 三結讚人法(如來)
- 初讚能說教主(自行)(三)
- 二絕言讚(三)
- 初絕言讚(如是)
- 二絕心讚(諸天)
- 三指廣結(我今)
- 三讚[A22]已迴向(若我)
- 初寄言讚(三)
- 二信相說(二)
- 初經家敘(爾時)
- 二正說偈(二)
- 初總讚相好功德(世尊)
- 二別讚大小相海(五)
- 初別讚二種光(二)
- 初讚色具光相(色淨)
- 二明光具與㧞(能滅)
- 二總讚諸根相好(諸根)
- 三又比讚一小相(二)
- 初讚髮相(髮紺)
- 二具功德(清淨)
- 四復明相好功德(二)
- 初相好具功德(二)
- 初明嚴身克果之用(相好)
- 二明攝生感讚之功(如來)
- 二功德具光明(其光)
- 初相好具功德(二)
- 五又比讚眉毫相(眉白)
- 初別讚二種光(二)
- 三樹神說(二)
- 初經家敘(爾時)
- 二正說偈(四)
- 初總讚(南無)
- 二別讚(二)
- 初廣讚佛說教主(三)
- 初就所覺顯明讚佛法身(甚深)
- 二就能覺智行讚佛報身(三)
- 初約法(知有)
- 二約喻(希有)
- 三總合(希有)
- 三就垂世形益讚佛應身(希有)
- 二總讚所說教法(釋迦)
- 初廣讚佛說教主(三)
- 三請佛出定(二)
- 初讚今所入定為請見由(三)
- 初就果佛讚所游定(善哉)
- 二明三昧能空行相(一切)
- 三指凡愚不了請現(狂愚)
- 二騰昔常願見正請出定(四)
- 初正敘昔願行請現(我常)
- 二約定具慈悲請現(三)
- 初慈悲能護迷暗(世尊)
- 二聖凡未發性明(聲聞)
- 三就佛行處請現(如來)
- 三慜凡聖不知請現(一切)
- 四指巳信不疑請現(我今)
- 初讚今所入定為請見由(三)
- 四酬請起定(二)
- 初明經家敘起定(爾時)
- 二明佛定起能讚(善哉)
- 初諸菩薩讚(三)
- 二章安總釋○
- 初分文別釋(二)
- 初品題(二)
△上分文別釋竟。
- ○二章安總釋(二)
- 初約義釋(二)
- 初約佛讚義(二)
- 初約定果讚因(二)
- 初正明讚因義(二)
- 初示義(私謂)
- 二引證(故文)
- 二示印成讚教(又是)
- 初正明讚因義(二)
- 二讚通三業(今文)
- 初約定果讚因(二)
- 二約出定義(二)
- 初據起問(入問)
- 二答始末在定(二)
- 初明住法性定(答初)
- 二彰法性圓融(若作)
- 初約佛讚義(二)
- 二約觀釋(二)
- 初明事三業境(觀心)
- 二明理三觀成(二)
- 初明於事觀理(三觀)
- 二明事得理成(三)
- 初明無觀俱失(三觀)
- 二以衣物為例(例如)
- 三得理俱成(觀心)
- 初約義釋(二)
金光明經文句科(終)
校注
[0087001] 二明五戒已下會本卷之二 [0095001] 五默然已下會本卷三 [0102001] 二明供卷已下會本卷四 [0108001] 二經文已下會本卷之五（CBETA 按：本校注在原書107頁[01]） [0116001] 三大已下會本卷之六 [0121001] 五散脂已下會本卷七 [0127001] 二流水已下會本卷八[A1] 已【CB】，巳【卍續】
[A2] 已【CB】，巳【卍續】
[A3] 已【CB】，巳【卍續】
[A4] 已【CB】，巳【卍續】
[A5] 己【CB】，巳【卍續】
[A6] 己【CB】，巳【卍續】
[A7] 己【CB】，巳【卍續】
[A8] 己【CB】，巳【卍續】
[A9] 已【CB】，巳【卍續】
[A10] 已【CB】，巳【卍續】
[A11] 已【CB】，己【卍續】
[A12] 已【CB】，巳【卍續】
[A13] 己【CB】，巳【卍續】
[A14] 已【CB】，巳【卍續】
[A15] 已【CB】，巳【卍續】
[A16] 己【CB】，巳【卍續】
[A17] 已【CB】，巳【卍續】
[A18] 已【CB】，巳【卍續】
[A19] 己【CB】，巳【卍續】
[A20] 己【CB】，巳【卍續】
[A21] 三【CB】，二【卍續】
[A22] 已【CB】，巳【卍續】
【經文資訊】《卍新續藏》第 20 冊 No. 357 金光明經文句科
【版本記錄】發行日期：2022-01，最後更新：2019-09-12
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依《卍新續藏》所編輯
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