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古來世時經

No. 44 [No. 26(66)]

佛說古來世時經

聞如是

一時佛遊波羅奈仙人鹿處爾時諸比丘飯食已後會於講堂而共講議「設有長者所行平等有淨戒比丘奉行真戒來入其舍從受分衛若復曰獲致百斤金何所勝乎」或有比丘報之曰「百斤千斤有益耶熟思計之奉戒比丘遵修正真受其分衛念彼長者其福最上」於時賢者阿[10]難律在彼會[11]聞說法言答報之曰「何但百千正使過此無極之寶猶不及長者供養飯食真戒比丘所以者何憶念吾昔在波羅奈國穀米[12]踊貴人民飢饉我負擔草賣以自活彼有緣覺名曰和里來遊其國我早出城欲擔負草爾時緣覺著衣持鉢入城分衛中道吾負草還於城門中復與相遇空鉢而出和里緣覺遙見吾來即自念言『吾早入城此人出城今負草還想朝未食吾當隨後往詣其家乞可以[13]適飢』我時擔草自還其舍下草著地顧見緣覺追吾之後如影隨形我時心念『朝出城時見此緣覺入城分衛而空鉢還想未獲食吾當斷食以奉施之』即持食出長跪授之『身安隱具願上道人愍傷受之』時緣覺曰『穀米飢貴人民虛饑分為二分一分著鉢一分自食爾為應法耳』身報之曰『唯然聖人白衣居家炊作器物食具有耳徐炊食之早晚無在道人願受[14]加哀一門』時彼緣覺悉受飯食吾因是德[15]反生天為諸天王七反在世人中之尊因此一施為諸國王長者人民群臣百官所見奉事四輩弟子比丘比丘尼清信士女所見供養衣被[16]飲食牀褥臥具病瘦醫藥自來求吾吾無所望初生在家為釋種子諸藏踊出金銀珍寶不可勝計及餘財物無能限者棄家[A1]捐業行作沙門假使爾時知其道人緣覺道成廣大其心福不可量」於是頌曰

「吾曾擔負草  貧窮傭以活
供養於沙門  和里緣覺稱
因斯生釋種  號曰阿難律
吾便於歌舞  鼓琴瑟笛成
吾時見導師  正覺勝甘露
即發欣歡心  出家為沙門
便知本宿命  前世所更歷
在彼忉利天  受安則七反
[17]彼七此七  計終始十四
在天上世間  未曾至惡道
得知人去來  生死之所趣
雖在於彼樂  不如聖道甘
[18]五品定意  寂然為一心
洗除結眾垢  道眼覩清淨
所用故出家  在家[A2]損其業
[19]願以合成  以具足佛教
亦不樂於生  亦不[1]樂求死
初不擇其時  寂然定其志
維耶竹樹間  吾命盡於彼
在於竹樹下  滅度而無漏

爾時世尊道耳徹聞阿難律比丘為眾比丘自說宿命本所更歷[2]福德之報從定室出詣講堂坐比丘前告諸比丘「汝等共會何所講論」諸比丘曰「吾等普會各論罪福善惡所歸賢者阿難律自說宿命所興德本」佛告諸比丘「汝等以說過去世事復欲聞如來講說當來之本」諸比丘曰「唯然世尊今正是時應為比丘說當來法聞則奉持」佛言「諦聽善思念之」「唯然世尊願樂欲聞

佛言「當來之世人當長命壽八萬歲此閻浮[3]提人民熾盛五穀豐賤人聚落居鷄鳴相[4]女人五百歲乃行嫁耳都有[5]三病老[6]病大小便有所思求爾時有王號曰為[7]主四天下為轉輪聖王治以正法自然七寶金輪白象紺馬明珠玉女[8]之婦藏臣兵臣王有千子勇猛多力姿容殊勝降伏他兵治四天下不加鞭杖刀刃不施行以正法人民安隱王有[9]四車皆七寶成其輪千輻高三十二丈其車甚高威光巍巍在上舉[10]幡令一切布施眾生飯食衣被牀臥車乘香華燈火供養沙門道人及貧窮者惠施訖竟以家之信棄國捐王捨家學道行作沙門時族姓子所以慕道下其鬚髮身被法衣獲于無上淨修梵行究竟佛教現在自然成六神通生死為斷所作已辦了名色本

爾時賢者比丘在會中即從[11]坐起偏袒右肩長跪叉手白世尊曰「我當來世當為[12]軻王乎主四天下自然七寶而有千子治以正法廣施一切出家學道成無著慧耶」於是世尊呵詰比丘「咄愚癡子當以一生究成道德而反更求周旋生死言我來世為轉輪聖王貪於七寶千子勇猛然後入道」佛告比丘「汝當來世得為軻王主四天下廣施一切出家成道

佛告比丘「後來世人其命增長八萬歲當有世尊號曰彌勒如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號佛世尊如我今也天上天下諸天梵釋沙門梵志莫不歸伏從受道教普說法化上中下善分別其義[13]清修梵行普興道化猶如我今也其清淨教流布天上天下莫不承受其比丘眾無央數千

爾時賢者彌勒處其會中即從坐起偏袒右肩長跪叉手前白佛言「唯然世尊我當來世人壽八萬歲時當為彌勒如來至真等正覺教化天上天下如今佛耶」於是世尊讚彌勒曰「善哉善哉乃施柔順廣大之慈欲救無數無極之眾乃興斯意欲為當來一切唱導亦如我今也汝當來世即當成佛號曰彌勒如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號佛世尊

於時賢者阿難持扇侍佛佛告阿難「取金縷織成衣來當賜彌勒比丘」阿難受教即往取奉授世尊世尊取已便與彌勒謂彌勒言「取是法衣以施眾僧所以者何[14]謂如來至真等正覺於世間人多所饒益救以至德」彌勒即以奉眾僧

時魔波旬心自念言「沙門瞿曇為諸比丘講當來世今我欲往亂其法教」魔即時往於世尊前以偈頌曰

「我想爾時人  體柔髮姝好
眾寶瓔珞身  頭戴珠華飾

於是世尊言「今魔波旬故來到此欲亂道教」佛即報魔以偈頌曰

「爾時世人民  無著狐疑斷
蠲除生死網  事辦無穿漏
於彌勒佛教  淨修於梵行

於是天魔復以[15]偈頌報世尊言

「我想爾時人  體衣[16]文鮮明
栴檀以塗身  莊嚴其身首
於城雞頭末  軻王之治處

於是世尊以偈報魔曰

「爾時人至誠  無我無所受
不用珍異物  心無所貪著
在於彌勒世  清修於梵行

[17]人以偈復報佛言

「我想爾時人  貪寶好飲食
便工於歌舞  但樂鼓琴瑟
在於雞頭末  [18]軻王之所處

時佛以偈復報魔言

「彼人度無極  壞網無所拘
禪定行平等  欣然無所著
魔波旬當知  汝以[19]投於地

爾時魔波旬心自念言「如來神聖[20]已知我所住興[21]」憂愁不樂[22]羞愧而去

佛說是時莫不歡喜

[1]佛說古來世時經


校注

[0829009] 人名【大】〔-〕【宋】【元】 [0829010] 難【大】*那【元】【明】* [0829011] 中【大】上【宋】【元】【明】 [0829012] 踊【大】*勇【宋】*湧【元】【明】* [0829013] 適【大】遏【宋】【元】【明】 [0829014] 加【大】如【宋】 [0829015] 反【大】*返【宋】*【元】*【明】* [0829016] 飲【大】飯【宋】【元】【明】 [0829017] 彼七此【大】此七彼【宋】【元】【明】 [0829018] 五【大】吾【宋】【元】【明】 [0829019] 願【大】業【宋】【元】【明】 [0830001] 樂【大】慕【宋】【元】【明】 [0830002] 福德【大】所得【宋】【元】【明】 [0830003] 提【大】利【宋】【元】【明】 [0830004] 聞【大】聞聲【宋】【元】【明】 [0830005] 三病【大】五病【宋】 [0830006] 病【大】疾【宋】【元】【明】 [0830007] 軻【大】珂【宋】【元】【明】 [0830008] 之【大】衣【宋】【元】 [0830009] 四【大】大【宋】【元】【明】 [0830010] 幡【大】旛【明】 [0830011] 坐【大】*座【宋】*【元】*【明】* [0830012] 軻【大】*珂【元】【明】* [0830013] 清【大】*淨【宋】*【元】*【明】* [0830014] 謂【大】諸【宋】【元】【明】 [0830015] 偈頌【大】頌偈【宋】【元】【明】 [0830016] 文【大】大【宋】【元】【明】 [0830017] 人【大】又【宋】【元】【明】 [0830018] 軻【大】珂【宋】【元】【明】 [0830019] 投【大】沒【宋】【元】【明】 [0830020] 已【大】以【宋】【元】【明】 [0830021] 滅【大】誠【元】【明】 [0830022] 羞【大】慚【宋】【元】【明】 [0831001] 佛說【大】〔-〕【宋】【元】
[A1] 捐【CB】【麗-CB】損【大】(cf. K19n0670_p0516b18; T14n0481_p0639b11)
[A2] 損【CB】捐【大】
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