聖般若波羅蜜多普賢大乘經
Āryaprajñānapārmitasamantabhadramahāyānasūtra.
འཕགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།
題解
佛世尊在摩竭陀國阿蘭若法菩提場時，應普賢菩薩之問，向會上諸大具足普賢行的大菩薩們解說「資糧道的智慧乃是相似般若，見道以上的智慧才是真正般若」的道理。佛在《大般若經》中曾為帝釋天王廣說有所得的相似般若以及無所得真正般若的意涵，而於本經中，則著重宣說二者在地道階位的界限差別。
本經屬於後弘期的藏譯經典。根據俄爾欽．貢噶桑波（ངོར་ཆེན་ཀུན་དགའ་བཟང་པོ།1382-1456）撰《受法錄．大海》（ཐོག་ཡིག་རྒྱ་མཚོ）所載，推測本經應為12世紀上半葉時，由班智達奔曳師利（Puṇyeśrī, circa 11th）與藏地的定巴譯師．楚臣炯內（སྟེང་པ་ལོ་ཙཱ་བ་ཚུལ་ཁྲིམས་འབྱུང་གནས། 1107-1190）傳入藏地的。另依第五世達賴喇嘛．阿旺羅桑嘉措（ངག་དབང་བློ་བཟང་རྒྱ་མཚོ། 1617-1682）撰《聞正法錄．恆河水》（དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་གསན་ཡི་གངྒའི་ཆུ་རྒྱུན）所載的本經傳承，則可推測本經傳入藏地的時間不晚於11世紀。（圓滿法藏．佛典漢譯 編輯部）
佛經語文體版
頂禮一切佛菩薩。
如是我聞：一時，世尊在摩竭陀國阿蘭若法菩提場[1]，與從十方無量無數佛剎來會佛剎微塵數菩薩俱，此諸大眾於普賢願，自在具足，住普賢行。
爾時普賢菩薩等入三昧，名「示顯諸法無分別」。以是三昧力，等佛剎微塵數一切世界皆悉震動。復次，世尊摩普賢菩薩頂，既摩頂已，一切佛土，乃出遍動。而諸天人，普共一音，以偈讚曰：
「世燈人天無能喻，功德如海到彼岸，
祈請商主作救護，救度眾生出有海。」
復次，普賢菩薩白世尊言：「世尊！［此等］所應學義，謂相似般若及真正般若，應云何學？」世尊告曰：「普賢！世間資糧道行者之慧，是為相似般若；[2]從於初地以上之慧，是為真正般若。」
世尊說是語已，普賢菩薩及天、人等世間［大眾］皆大歡喜，於世尊所說，稱揚讚歎。
聖般若波羅蜜多普賢大乘經
現代語體版
頂禮一切佛菩薩。
如是我聞：一時，世尊在摩竭陀國阿蘭若法菩提場[3]，與來自十方無量無數諸佛剎，且數量等同佛剎微塵數的菩薩大眾共會一處。所有菩薩都皆自在具足普賢願，安住普賢行。
當時，普賢菩薩平等入於「示顯諸法無分別三昧」。由於此三昧的威力，多如佛剎微塵數的世界都為之震動。隨後，世尊為普賢菩薩摩頂。如此摩頂，一切佛剎皆因而強烈搖動，諸天人們也一致以此偈言作讚歎：
「世燈人天無能喻，功德如海到彼岸，
祈請商主作救護，救度眾生出有海。」
（您是世間之明燈，天人與人們所莫能譬喻者，
您的功德如海，已經達致彼岸。
請您救度眾生，令其脫離三有的大海，
祈請商主您予以救護。）
接著，普賢菩薩向世尊請問道：「世尊！［此處］關於所學的意義──相似的般若以及真正的般若，應當如何修學呢？」世尊開示道：「普賢！相似般若便是世間資糧道位者的智慧，至於真正般若，即是從初地以上的智慧。」
世尊給予此般開示後，普賢菩薩以及包括天、人在內的世間大眾，皆大歡喜，咸皆稱揚讚歎世尊所言。
聖般若波羅蜜多普賢大乘經
註釋